壁畫后邊，出現(xiàn)三座白色的大山。

那些外來(lái)的入侵者占領(lǐng)著白色大山的一側(cè)，原始部落生存在另一側(cè)。

兩方這才迎來(lái)了和平。

看到這，我們相互看了一眼。

周老大想起了什么說(shuō)：“對(duì)了。你們還記得村里羌族那個(gè)傳說(shuō)嗎？”

周老大說(shuō)的那個(gè)傳說(shuō)。

我還記得，好像是說(shuō)，羌族有一位叫木姐珠的女神明，帶領(lǐng)羌族人民抵抗九十九座大山里妖魔的故事。

這位女神明帶領(lǐng)羌族人民消滅了不少妖魔，可妖魔還是太多。

最后木姐珠搬來(lái)了三座雪山，鎮(zhèn)壓住了那些妖魔，她自己也化為了白色的石頭。

木姐珠成了羌族人民信奉的神明。

看著這一連串的壁畫。

想到羌族人的神話故事。

我們腦子難免有了疑問(wèn)，難道說(shuō)這些神話故事并不是編造的。

而是真的發(fā)生過(guò)的事件，然后經(jīng)過(guò)千年的流傳，逐漸形成了這個(gè)神話故事？

這樣有真實(shí)歷史事件作為背景的神話故事，從古到今，還真不少。

就比如大家都知道的。

像《封神榜》說(shuō)的是武王伐紂的事情。

《西游記》是玄奘法師西行取經(jīng)的故事。

這樣的故事很多很多。

甚至現(xiàn)在研究表明，大禹治水也是真實(shí)存在和發(fā)生過(guò)的。

這些傳說(shuō)中的神話故事，都是有真實(shí)的歷史作為背景。

所以眼前的壁畫，很有可能就講述了羌族最早的一些反抗歷史。

但是他們反抗的是誰(shuí)呢？

那一伙穿著甲胄，手拿兵器的兵士。顯然比那些原始部落要先進(jìn)許多。

那些兵士雖然畫的很簡(jiǎn)單，但是也能看出甲胄和兵器的樣式。

這些兵士，我好像見過(guò)。

我突然想到。

這兵士的甲胄和兵器，和當(dāng)初我們?cè)谀莻€(gè)墓中墓的水下時(shí)，看到了兩個(gè)巨大的石人俑十分的相似。

記得師父當(dāng)時(shí)說(shuō)，那兩個(gè)巨大的石人，應(yīng)該是先秦的，商周的可能性很大。

想到這，我突然有了個(gè)想法。

于是張口問(wèn)見多識(shí)廣的周老大：“哎，大哥，你說(shuō)介些個(gè)手拿兵器的小人，會(huì)不會(huì)就是當(dāng)時(shí)商末，逃到介的那批商朝貴族，他們和當(dāng)時(shí)的當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生了沖突，占了他們一部分領(lǐng)地。建立了我們要找的南上國(guó)！”

聽我說(shuō)出南上國(guó)，周老二馮坤瞬間瞪大了雙眼。

本來(lái)又要崩潰的馮坤，舔舔嘴唇，驚喜的問(wèn)我：“天哥，你，你是說(shuō)。我，我們找到南上國(guó)了？”

他期待的望向我。

而我則望向了旁邊的周老大。

周老大還在研究著那些壁畫。

他對(duì)我說(shuō)的想法倒是沒有多么驚訝。

可能他早就想到了這個(gè)層面。

他盯著那些壁畫，說(shuō)：“小天，你這腦筋轉(zhuǎn)的確是挺快，能想到這層。你分析的應(yīng)該不錯(cuò)，看壁畫的描繪應(yīng)該是這樣的。看來(lái)，我們真的找到南上國(guó)了?！?

從周老大的口中說(shuō)出，我們找到南上國(guó)。

比我說(shuō)出來(lái)，分量要足很多。

我們瞬間十分的高興。

可這時(shí)，周老大又說(shuō)：“不過(guò)，這里應(yīng)該是南上國(guó)遺址的邊緣。至于還要走多久，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。而且越往里邊走應(yīng)該越危險(xiǎn)，你們看，這壁畫還有，就是多少有點(diǎn)詭異了?！?

詭異？

剛才光顧著高興了，沒有再看壁畫。

原來(lái)壁畫后邊還有內(nèi)容。

周老大看到了那些壁畫。

可他用“詭異”這樣的詞，來(lái)形容壁畫的內(nèi)容。

這頓時(shí)又讓我們提起了興趣。

把手電的光柱再次照過(guò)去，順著壁畫再次的看下去。

那壁畫看下來(lái)，確實(shí)用詭異來(lái)形容，一點(diǎn)都不為過(guò)。

壁畫里，像是一群人在……拜神。

拜一種讓人后背冒涼氣，長(zhǎng)相怪異的邪神。_k