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第127章 最后講道,分鴻蒙紫氣

不過(guò)盡管沒(méi)有巫族,沒(méi)有妖族,但洪荒依然有著各種各樣的故事在發(fā)生。

這一個(gè)個(gè)大能,在洪荒之中,也都有著各自的際遇。

比如十二祖巫,在回去洪荒后不久,就被作為如今三界至尊的紅云招攬,將其中的五位祖巫,分封為了五方天帝。

這五方天帝的地位只比紅云本身低了一籌,就像原來(lái)的妖族天庭,既有妖皇帝俊,也有東皇太一,羲皇伏羲和媧皇女?huà)z一樣。

紅云封十二祖巫中的木之祖巫句芒為東方天帝,也稱青帝,令其鎮(zhèn)守洪荒的東方大地。

封火之祖巫祝融為南方天帝,也稱炎帝,令其鎮(zhèn)守洪荒的南方大地。

封金之祖巫蓐收為西方天帝,也稱白帝,令其鎮(zhèn)守洪荒的西方大地。

封水之祖巫共工為北方天帝,也稱黑帝,令其鎮(zhèn)守洪荒的北方大地。

以及封土之祖巫后土為中央天帝,也稱黃帝,令其鎮(zhèn)守洪荒的中央大地。

洪荒大地被劃分為了五個(gè)部分,而由這五大祖巫來(lái)代替紅云來(lái)治理。

這頓時(shí)令得洪荒大地的秩序,一下子變得井井有條起來(lái)。

雖然也有些人不服,但十二祖巫經(jīng)過(guò)林陽(yáng)和楊眉兩大道祖的改造,又誕生了元神,這時(shí)候放眼洪荒,卻是少有敵手。

而且,更加令人意想不到的是,不久之后,紅云還和土之祖巫后土生出了情愫,二者結(jié)為了道侶。

后土辭去中央天帝之職,而改由鎮(zhèn)元子來(lái)?yè)?dān)任。

至于后土,那自然是成為了帝后。

這樣的改變,卻是連林陽(yáng)都沒(méi)有想到的,兩人大婚之日,林陽(yáng)和楊眉也是很給面子,親身降臨。

“事實(shí)證明,洪荒之中,即便沒(méi)有鴻鈞,沒(méi)有所謂的固定大勢(shì),也并非不可以的?!?

紫霄宮中,林陽(yáng)的目光閃動(dòng),將洪荒天地,萬(wàn)物眾生,盡數(shù)看在眼中,心中卻不由感嘆了一聲道。

……

紫霄宮的第三次講道如期而至了,眾多大能紛紛趕赴而來(lái),按照各自的座次坐在宮殿之中。

林陽(yáng)、楊眉的身影,也在道臺(tái)上顯現(xiàn)而出。

這一次,林陽(yáng)講的是圣人之道,比之上一次講的混元金仙之道,晦澀了何止百倍?

這時(shí)候眾人的資質(zhì)也是展現(xiàn)得淋漓盡致,聽(tīng)得懂的自然面露陶醉癡迷之色,而聽(tīng)不懂的,卻就難受痛苦無(wú)比了。

但好在即便聽(tīng)不懂大道,在這紫霄宮中,也是修煉的無(wú)上圣地,呼吸吐納混沌元?dú)猓惨h(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他們自己的苦修。

就這樣,林陽(yáng)足足講了二千二百年,然后又輪到楊眉開(kāi)口講道,楊眉講的是混元大羅金仙之道,只講八百年,是作為林陽(yáng)的圣人之道的補(bǔ)充。

這混元大羅金仙之道,等于是給眾人提供了證道的第二條路。

不過(guò)無(wú)論是圣人之道,還是混元大羅金仙之道,其實(shí)還是同一條道,只是略有區(qū)分罷了。

八百年之后,楊眉止講,臺(tái)下眾人或不舍,又或松了口氣,都醒了過(guò)來(lái),向道臺(tái)上看來(lái)。

林陽(yáng)看著眾人,開(kāi)口道:“三次講道已畢,接下來(lái)吾將身合天道,此后紫霄宮不開(kāi),非吾傳喚,爾等亦不可尋到這里來(lái)?!?

“不過(guò)在合道之前,爾等若有什么疑問(wèn),都可向我說(shuō)出來(lái),我都會(huì)一一解答?!?

林陽(yáng)此一出,頓時(shí)眾人都心頭一動(dòng),有那道門大弟子玄風(fēng)第一個(gè)起身,向林陽(yáng)問(wèn)道:“老師,吾道何求?”

“道在自身,問(wèn)自己的心,你的心中是何道,就是你要求的道。”林陽(yáng)答道。

玄風(fēng)聞大震,落坐回原位,靜思起來(lái)。

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