拓拔，聽(tīng)名字就是胡姓。

法琳認(rèn)為：李氏是拓跋達(dá)阇的后代，并非來(lái)自隴西的李氏家族。

這是從血統(tǒng)上否認(rèn)李唐皇室，認(rèn)為其是胡人的后代。

這便是《唐護(hù)法沙門(mén)法琳別傳》。

有趣的是，這本就是佛門(mén)不滿(mǎn)朝廷偏向道教，有目的、有針對(duì)性的一場(chǎng)攻訐，卻被后世用來(lái)作為參考依據(jù)，質(zhì)疑李唐血統(tǒng)。

此外，還有另外一波力量推波助瀾......

三十年代，小日子的御用知識(shí)文人，竭力論證李世民為胡人....是為配合其正在進(jìn)行的侵中戰(zhàn)爭(zhēng)！

目的就是，削弱華夏人，尤其是漢族的民族自信心！

所以，史學(xué)大師，陳寅恪先生站了出來(lái)......

他在《李唐氏族之推測(cè)后記》一文中主張：

李唐先世本為漢族，是趙郡李氏的一個(gè)分支，后遷移到柏人縣后，逐漸失去了原本的繁華之家風(fēng)，染上了胡俗。

而趙郡之李，與隴西之李同源。

所以陳寅恪認(rèn)為，如果僅就男系而，李氏的血統(tǒng)是純粹的漢族人！

......

但這些不能明說(shuō)。

因?yàn)槔钍烂窀缸右恢睂?duì)外宣稱(chēng)，自己出身隴西，而不是什么趙郡。

所以，房俊只能從另外一個(gè)角度入手。

那就是：李唐是否出自拓拔？

“當(dāng)然是拓拔！”

此時(shí)，面對(duì)房俊的提問(wèn)，法琳和尚雙手合十：

“阿彌陀佛，拓拔達(dá)阇，乃鮮卑語(yǔ)，翻譯成唐......”

“翻譯成唐，也不可能是‘李氏’！”房俊直接打斷他，淡淡說(shuō)道：

“大師，你該去讀讀書(shū)了…拓拔作為姓氏，已被魏孝文帝改為元姓?！?

“什么？”

法琳愣了愣。

他沒(méi)想到，房俊的知識(shí)竟如此淵博，連這種細(xì)節(jié)都扣的清清楚楚。

但佛門(mén)擅辯。

論扣字眼，他也會(huì)。