“什么叫無(wú)能者？從女性這個(gè)角度來(lái)看，如果女性認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體，理應(yīng)被謙讓，或者產(chǎn)生諸如‘你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家我負(fù)責(zé)貌美如花之類的思想，更甚者覺得自己應(yīng)該無(wú)條件去順從男人，那么，就代表這個(gè)女性已經(jīng)把自己放在無(wú)能者的位置了?！?

“所謂的女德，不過是無(wú)能者不想努力，自愿甘于無(wú)能，卻想要去找一個(gè)有能力的男人養(yǎng)著自己，所以便以女德來(lái)包裝自己，因此今日在場(chǎng)聆聽女德的各位，不是你們自己無(wú)能，就是你們身后的父母、丈夫無(wú)能……”

蔣芳芝聽著顧陌侃侃而談，臉都綠了。

“不對(duì)！你說(shuō)的不對(duì)！我都是怎么教你的？！”

她是要聽顧陌吹捧自己的教學(xué)成果，而不是來(lái)反駁她的！

顧陌卻根本不搭理蔣芳芝。

“隨著社會(huì)的發(fā)展，性別已經(jīng)不是判斷能力和社會(huì)分工的標(biāo)準(zhǔn)了，男性有男性的長(zhǎng)處，女性也有女性的優(yōu)勢(shì)，想要促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，男女之間的付出是相輔相成的?！?

“男女共同努力，遵守社會(huì)道德及法律，才能創(chuàng)造一個(gè)幸福美滿的家庭，女性單方面的退居幕后，讓男性掌控社會(huì)大權(quán)，既是不負(fù)責(zé)任妄圖推卸社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，也是自我作踐的表現(xiàn)……”

“所以我認(rèn)為道德是建立在自然法則之上的道德品質(zhì)，是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的共同要求，不分男女?！?

蔣芳芝跑過去阻止顧陌，顧陌直接一腳把她給踹開了。

全場(chǎng)所有人都因?yàn)檫@個(gè)變故而傻眼了，沒人去管被顧陌踹下去的蔣芳芝。

顧陌看向了那些才十幾歲的女孩子。

“十五六歲的女孩子，正處于青春叛逆期，打罵忤逆父母、自私任性處對(duì)象，出入夜場(chǎng)，都是叛逆期的表現(xiàn)，如果你意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，你可以去孝順父母，你可以學(xué)著不自私，多為別人考慮，不要去夜場(chǎng)，而不是自我懷疑自我否定，因?yàn)檫@并不是什么大罪，每個(gè)成年人的人生，都是從這個(gè)階段走過來(lái)的……”

“我不否認(rèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，身為五千年文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家文化的內(nèi)核，是我們的精神信仰，你們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候，老師應(yīng)當(dāng)都教過你們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，而不是將精華剔除把糟粕撿起來(lái)用……”

“什么叫精華？比如精衛(wèi)填海的毅力、愚公移山的堅(jiān)持，諸子百家提倡的仁義禮孝等，這就是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的精華?！?

“什么叫糟糠？宣揚(yáng)思想和文化倒退，用古代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求現(xiàn)代的女性，貶低女性自身的社會(huì)價(jià)值和生存價(jià)值，要求女性成為唯唯諾諾的行尸走肉，就是糟粕！”

蔣芳芝這下豈止是臉綠，已經(jīng)氣得渾身發(fā)抖了。

她從地上爬起來(lái)指著顧陌，“你放肆！誰(shuí)準(zhǔn)許你說(shuō)這些話的！我教你的國(guó)學(xué)呢??？連國(guó)學(xué)都學(xué)不好，如何為人妻為人母？跪下！”

顧陌冷笑一聲。

“至于生病，什么胃癌眼結(jié)石壞疽，更是無(wú)稽之談，從生物和醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人得一些病會(huì)和心情有關(guān)，但和人有沒有婦德沒有半毛錢的關(guān)系，你將人的德行和天道輪回扯上關(guān)系，你這是在宣揚(yáng)封建迷信，在傳播邪教思想，我可以舉報(bào)你的！”

顧陌從科學(xué)角度和人文歷史發(fā)展的角度對(duì)所謂的婦德全方位進(jìn)行否定和解讀。

古時(shí)候，那些大戶人家教女兒，告訴女兒，女人只能依附男人而生存，男人就是女人的天，要是天塌了，女人就沒指望了。

所以女人一定要要溫厚恭良，小心翼翼的伺候丈夫和婆家人。

時(shí)代背景造成了女性被物化的悲劇，這是古代女性的悲哀。