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他們生前價值被剝削，死后幾千年價值也依舊要被王侯家剝削，失去往生的機會，永遠在這里給人家當一輩子的奴仆，用自己的尸身和靈魂供養(yǎng)著小諸侯王。

張悅兮說道：“可是也有一些墓主人，他們生前其實什么壞事都沒有做，甚至他們還為國家人民做過許多貢獻，他們該得到安息的?！?

“他們做沒做不重要，重要的是他們?yōu)橥鯙榈?，不事生產(chǎn)卻錦衣玉食，從本質上他們生前已經(jīng)對普通百姓進行了剝削，而死后陪葬的金銀珠寶依舊是對百姓財產(chǎn)的剝削，活人殉葬是對百姓生命的剝削，無論生前和死后，該享受的都成倍的享受了，不能一直都是他們享受吧？現(xiàn)在也該輪到他們?yōu)樽訉O后代的歷史研究做點貢獻了。”

張悅兮，“……”

好像有哪里不對，可又覺得很對。

顧陌又說道：“至于你說的那些為國家做過貢獻的英雄，他們身居高位，享受百姓供奉，為國家百姓做貢獻不是他們應該做的嗎？”

金銀珠寶陪葬顧陌能理解，但殉葬就真的很無恥了。

別提什么古人都是這樣，殉葬是為了啥啥啥，有什么傳統(tǒng)什么根據(jù)。

無論哪個時代，踐踏別人的生命，以別人的生命來襯托自己高貴的行為都是惡心的。

顧陌穿梭的位面太多了，對于肉身早已經(jīng)看淡，所以她在每個位面死后，都會叮囑簡葬。

金銀珠寶那些，就留給活著的人去花了。

至于殉葬，就更不可能有，但凡她到過的古代位面，她都會盡自己最大的努力廢除殉葬。

“可是如果以后我們死了，幾百年后幾千年后，也被人這樣挖出來……”

“你不用有這種擔憂，因為你不可能有機會全尸下葬，現(xiàn)在只準火化。”

張悅兮，“……”

顧陌，“如果幾千年后你的骨灰能保存到那個時候并且還有了研究的價值，你應該感到榮幸，畢竟老師教我們，要有奉獻精神，我們不能只活著的時候奉獻，死了也可以。”

張悅兮，“……”

她已經(jīng)被說服了。

“可這樣是不是不太公平？”

“這世上本來就沒有絕對的公平，我們現(xiàn)在能做的，就是踏踏實實做好自己手里的事，用證據(jù)陳述事實，還原歷史真相，讓后來的人從曾經(jīng)的歷史中吸取教訓，痛定思痛居安思危，珍惜當下，也讓我們國家的歷史文明越來越豐滿，增強民族自信，至于別人能不能理解我們做的事，并不重要，重要的是我們要有信仰感，要相信自己所做的事是有意義的?！?

歷史是一個國家最基礎的底蘊，一個沒有自己的歷史和文化的國家，愚昧而盲從。

就如同棒國，他們要是有自己的璀璨文化，會整天去搶別人家的嗎？會睜著眼睛說瞎話，非說龍骨是他們國家的嗎？

但越是悠遠的歷史文化，越是殘缺不全。

身為考古工作者所做的事，就是盡一生所能，補全那些殘缺的歷史。

最后一段話，才徹底讓張悅兮回過神來了。

沒錯，世上的事都有好的一面壞的一面。

她現(xiàn)在的身份是考古工作者，她的工作有其更偉大的價值和意義在，其余的只要不侵犯到活人的利益，她管那么多干嘛？

死去的人已經(jīng)死了，正如顧陌所說，能下葬到如此大的陵墓中的人，哪個生前沒有剝削過貧苦老百姓？

現(xiàn)在拿他們?yōu)闅v史研究做點貢獻，有什么不可以？

至于他們的意見？他們都死了，意見不重要了。

這就好比古時候由他們王公貴族說了算