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第1258章 考古大佬:要相信科學(完)

中年男人上交文物只得到五百塊獎賞的事,還被新聞報道了。

中年男人接受記者采訪時,也后悔的說道:

“太寒磣了,以后再也不會交了,把刀架在脖子上也不交了……”

五百塊錢的獎勵,讓中年男人覺得很傷自尊,因為他回到村里后,還被村里人也嘲笑了,說他太傻。

事情傳到了網(wǎng)上,同樣在網(wǎng)上引起了熱議。

一部分網(wǎng)友認為,明明在外面賣五十萬的東西,交給你,只有五百塊錢,確實寒磣。

國家應該提高文物回收的價格,才能鼓勵大家將撿到的文物都上交,這樣就能避免文物落到文物販子手里。

但也有人認為,文物的價值不在于經(jīng)濟價值,而在于其研究價值,提高獎勵,其實等同于變相鼓勵盜墓,因為盜墓賊可以完全借口開墾土地跑去挖古墓,然后將挖出來的東西都是撿的,然后去國家那里換取高額獎金,還不犯法。

到時候國家無力回收,民間無力保護,同樣只是縱容了黑市交易的猖獗。

更何況,提高獎勵,也是羊毛出在羊身上,那些獎勵的錢,不都是國民繳的稅嗎?而且那些稅最后大部分都落到了犯罪分子的身上。

而現(xiàn)行的制度,雖然獎勵很少,沒有讓你一夜暴富,可聊勝于無。

但你如果偷偷賣了,被抓到就是重罪。

這樣一來,普通人沒有動力去到處亂挖,挖到了也不敢賣給私人,很大程度上對文物保護起到了一定的作用。

另一種觀點則認為:你挖到的憑什么是你的?你撿到的憑什么是你的?

公民只有土地的使用權,并沒有所有權,不能證明是你的東西,那就是國家的。

就算這件文物是你祖上造的,可你祖上也并不是只有你一個后人,那么多子孫憑什么文物就一定是你的?

那件文物說到底只是經(jīng)過了你的手,最終歸宿還是人民和國家的,因為文物本身的價值,就是依托于國家和民族而存在的。

顧陌也不得不承認,無論站在哪一方,從自身立場出發(fā),其實說法都有道理。

子路受牛的故事就告訴人們,沒有人會放棄自己的利益去拯救別人。

而且文物不同于人,一旦形成獎勵性的征收制度也是很危險的。

目前大多數(shù)機構的做事原則是進行象征性的金錢獎勵,以及錦旗等精神獎勵。

如果是珍品,放到博物館展覽的時候,還會在文物信息欄上寫上上交者的名字。

要想讓國家的文物環(huán)境越變越好,肯定不是一時半刻就能辦成的,得徐徐圖之。

……

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