修真者踏入丹道之后，會(huì)發(fā)生脫胎換骨的變化，第一次掙脫天地桎梏，不但可以御空飛行，壽元也會(huì)暴漲到五百年。

可以說，丹道是修行路上的一道分水嶺。

金丹境與元嬰境之間，又是一個(gè)巨大的分水嶺。

因?yàn)?，踏入元嬰境，就?huì)修煉出元神，再次掙脫天地桎梏，壽元漲到千年！

擁有元神，就意味著修士可以調(diào)動(dòng)法力為自己所用。

也同時(shí)意味著，修士需要新的法術(shù)、兵器，甚至是一些煉神的功法秘訣。

簡(jiǎn)而之，中級(jí)上古戰(zhàn)場(chǎng)上，就是諸多金丹境天驕，為自己踏入元嬰境之后，做的一些準(zhǔn)備！

老僧道：“在此之前，異象榜首的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至出現(xiàn)過天階法術(shù)和天階功法！”

聽到這里，蘇子墨心中一震，暗自乍舌。

修行到了元嬰境之后，就會(huì)看到另外一個(gè)世界，接觸到另外一個(gè)層面。

法力，也就是天地之力。

法術(shù)、功法、法決都有高下之分。

故而，修真界將法術(shù)、功法、法決按照天、地、玄、黃之列，分為四等。

能發(fā)揮出法力最強(qiáng)，威力最大，最為恐怖的法術(shù)，就是天階法術(shù)！

隨后依次遞減。

發(fā)揮法力最弱的，就是黃階法術(shù)。

當(dāng)然，就算是黃階法術(shù)，也有上下之分。

而且在修真界中，絕大多數(shù)，最常見到的都是黃階法術(shù)和功法，各大宗門勢(shì)力都有。

玄階法術(shù)、功法，可能就只有上門世家，各大修真門閥才有傳承。

而地階法術(shù)、功法，只有天荒大陸上的各大超級(jí)宗門才有。

至于天階法術(shù)、功法……

可遇不可求。

上古時(shí)代，諸皇并起，天驕橫行，創(chuàng)造出不少天階法術(shù)和功法，到如今，已經(jīng)所剩不多了。

而且，許多傳承下來，都已經(jīng)殘缺不全。

所以，這中級(jí)上古戰(zhàn)場(chǎng)，才會(huì)讓天荒大陸上的天驕趨之若鶩。

帝胤不惜壓制修行，也要再進(jìn)一次上古戰(zhàn)場(chǎng)，這就是原因所在！

像是蘇子墨修行的《大明法印》，雖然原本是地階法術(shù)。

但由于明王念珠的遺失，只剩下四門法印，如今，《大明法印》只能算是玄階法術(shù)。

嚴(yán)格來說，伏魔印、降妖印，囚仙印，不動(dòng)根本印這四門法印，都是玄階法術(shù)。

配合大明咒爆發(fā)出來，也只是上乘玄階法術(shù)。

《大明法印》中，只有遺失的大金剛輪印，大須彌山印威力最大，才是名副其實(shí)的地階法術(shù)！

但奇怪的是，在大明寺的古籍中清晰的記載著，《大明真經(jīng)》乃是天階法術(shù)！

就算找回遺失的兩門法印，《大明法印》也只是地階法術(shù)。

與大明咒這個(gè)音波秘術(shù)合并成《大明真經(jīng)》之后，竟會(huì)成為天階法術(shù)？

這一點(diǎn)，讓蘇子墨百思不得其解。

當(dāng)然，對(duì)于元嬰真君而，就算得到天階法術(shù)，也無(wú)法釋放出來。

天階法術(shù)，對(duì)元神的要求太高了！

就算元嬰真君燃燒元神，都無(wú)法催動(dòng)天階法術(shù)。

至于天階功法，理論上來說，只要踏入元嬰境就能修煉。

但，天階功法晦澀難懂，元嬰真君剛剛修煉出元神，對(duì)這個(gè)層次的種種一切，都是未知。

修煉起來，難度極大！