“奪舍終非正道，我亦不屑為之?！?

極火道君語(yǔ)氣平淡，卻透著一股說(shuō)不出的傲氣。

若是尋常修士，失去肉身，恐怕會(huì)不擇手段，無(wú)論是奪舍，還是其他手段，只要能搞到肉身就行

但極火道君不然。

他失去肉身，卻沒(méi)失去心中的驕傲。

蘇子墨道：“若放棄奪舍之法，就只剩下一個(gè)法子。只是，不知道什么地方會(huì)有法相境的肉身?！?

蘇子墨心中一動(dòng)，道：“像前輩這樣的情況，應(yīng)該不在少數(shù)，是否會(huì)有修士販賣法相境肉身”

他還沒(méi)有修煉到法相境，接觸不到那個(gè)層面。

但在他想來(lái)，既然有人需求，很可能就有人販賣

而且，這個(gè)行當(dāng)可是個(gè)大買賣，不容小覷

極火道君點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你很聰明，修真界確實(shí)有販賣修士肉身的行當(dāng)。原本只有墓宗做這一行，后來(lái)，煉尸教也摻和進(jìn)來(lái)了。”

“墓宗”

蘇子墨沉吟道：“我倒是有一位墓宗的朋友，若是能見(jiàn)到他，可幫前輩詢問(wèn)一番。只是此人的修為境界應(yīng)該與我相當(dāng)，未必能弄到法相境的肉身?！?

“不必?！?

極火道君搖頭道：“我不屑奪舍，也不想占據(jù)一個(gè)陌生的肉身，據(jù)為己有。那樣就算恢復(fù)如初，也不是我極火道君了”

蘇子墨點(diǎn)點(diǎn)頭。

就算元神一樣，終究還是有些分別。

“而且，其實(shí)這兩種方法，都有同樣的弊端?！?

極火道君又道：“無(wú)論是奪舍還是交易法相境肉身，都不是自己的身軀血脈，與元神不屬于同源，很難恢復(fù)到曾經(jīng)的巔峰。”

蘇子墨大概聽(tīng)懂了。

不管怎樣，失去肉身，終究是不可逆轉(zhuǎn)的損失。

極火道君沉聲道：“其實(shí)，除去這兩種辦法，還有第三種法子收集天材地寶，鍛造骨骼，重鑄肉身”

鍛造骨骼，重鑄肉身

聽(tīng)到這八個(gè)字，蘇子墨心頭一震。

這是怎樣的手段

極火道君解釋道：“實(shí)際上，這是一種古老的煉器之法。以骨骼為根基，臟腑為輔，滋生血脈，最終肉身重塑”

“此法說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但其中的過(guò)程，極為復(fù)雜。以天材地寶鍛造骨骼，骨骼越好，滋生出的血脈，就越強(qiáng)大”

“臟腑越強(qiáng)，整體肉身的力量，就越恐怖”

極火道君說(shuō)得極為詳細(xì)，洋洋灑灑。

而蘇子墨對(duì)煉器之道上，本就有著極為深刻的見(jiàn)解，也聽(tīng)得入迷。

不覺(jué)間，一個(gè)時(shí)辰過(guò)去，天色微白。

按理來(lái)說(shuō)，這種鍛骨鑄身的古法，絕對(duì)是百煉門(mén)的不傳秘術(shù)。

但不知為何，蘇子墨有種感覺(jué)，極火道君似乎有意將這種古法傳授，而且生怕他聽(tīng)不懂，講解的極為細(xì)致。

此時(shí)，蘇子墨尚不理解。

直到不久之后，他才真正明白極火道君的深意。

想要鍛骨鑄身，得到最理想的肉身，最重要的就是天材地寶

鍛骨的材料越上等，這具肉身的品質(zhì)也就越高。

按照極火道君所，若是鍛骨所用的靈材，都是先天之寶，很可能會(huì)鍛造出一具先天之骨

所謂的先天之骨，完全可比肩先天法器

而這先天之骨滋養(yǎng)出的血脈，肉身，就是一具先天道體

當(dāng)然，這些只是完全理想中的情況，不切實(shí)際。

古往今來(lái)，也從未有人成功過(guò)。

“接下來(lái)，你有什么打算

將這種鍛骨鑄身之法講解完畢，極火道君問(wèn)道。

“我還得折返回去，看看我那幾個(gè)兄弟的情況。”

蘇子墨沉吟道：“若是他們無(wú)恙，就跟他們說(shuō)一聲，我先離開(kāi)萬(wàn)妖谷，將前輩送回百煉門(mén)”

在萬(wàn)妖谷中，已有百年。