喜禪教,與奉仙教、幽冥邪教齊名,為姹界的三大古教之一。
該教佛修修的是歡喜禪,他們認(rèn)為,天地萬(wàn)物皆因陰陽(yáng)雙性的結(jié)合而產(chǎn)生,利用“空樂(lè)雙運(yùn)”,產(chǎn)生悟空性,從而達(dá)到以欲制欲的目的。
但,真正能以欲制欲的佛修,卻少之又少,更多的都在追求力量和欲望的路上,佛性漸失,墜入迷途,進(jìn)入邪道。
正是如此,喜禪教也就從最初的佛道一脈,淪為了姹界的鼎盛邪教。
出手擒拿張若塵的六位大神,乃是喜禪教胭脂神王座下的六大高手,夜羅彌、毗羅奴、千羅浮、歆尼、真尼、迦尼。
其余神境佛修,站在遠(yuǎn)處,千姿百態(tài),觀察著坐在神艦上的張若塵。
真尼是太白境的修為,面露媚態(tài)和好奇的神色,聲音嬌吟:“臨危不亂,好鎮(zhèn)定,這是西方佛界的哪位高僧?”
張若塵右手持佛珠,拇指掄動(dòng),淡然的站起身,看向眾佛,道:“貧僧,靜修!”
“他已知道了不該知道的東西,直接超度了吧!有神王掩蓋天機(jī),應(yīng)該不會(huì)有人知道是我們所為。”
歆尼眸中露出寒芒。
夜羅彌攔住歆尼。
他是太虛境修為,為胭脂神王座下的第一高手,雙手合于腹下,呈定禪印,道:“我聽(tīng)過(guò)你的名字,據(jù)說(shuō)你出生昆侖界,曾是帝皇,是昆侖界那位女皇的父親。”
張若塵并不是故意占池瑤的便宜,只不過(guò)在西天佛界對(duì)靜修更加熟悉一些,道:“俗世如前世,早已與貧僧沒(méi)有半分關(guān)系?!?
得知了靜修的特殊身份,六位大神再不敢輕易殺他。
片刻后,威名赫赫的胭脂神王,從九層白塔中走出。
她乃是喜禪教當(dāng)代教主“定論佛主”最寵愛(ài)的明妃,看上去不到三十歲的樣子,穿一身無(wú)塵無(wú)瑕的白色佛衣,圣潔得似乎不食人間煙火,美貌更勝歆尼、真尼、迦尼,但眉宇間散發(fā)出來(lái)的春態(tài),卻與身上的圣潔格格不入。
傳說(shuō),以胭脂神王的修煉天賦,根本無(wú)法突破到無(wú)量境,是定論佛主付出了巨大代價(jià)幫助她,才修成神王身。
胭脂神王體態(tài)微豐,胸臀曲線美妙,煙視媚行的盯著張若塵,道:“既然是池瑤女皇的父親,直接殺了,倒是可惜。
來(lái)近些,讓本座好好看看?!?
她素手纖纖,向虛空探去。
“嘩!”
張若塵的身體,被空間漣漪吞噬,下一刻,已出現(xiàn)到胭脂神王身前。
張若塵近距離的盯著她,眼神從她臉上每一處精致的五官上滑過(guò),鼻尖傳來(lái)誘人的芳香,但,心如止水,眼似菩提。
胭脂神王也在觀察他,心中大感驚奇,道:“好一個(gè)靜修,心境竟如此了得。
若本座破了你這顆無(wú)欲的佛心,是否會(huì)給那位池瑤女皇造成沉重的打擊?”
張若塵感到不解,為何胭脂神王如此恨池瑤?
難道是因?yàn)?,池瑤的美貌勝過(guò)她?
張若塵卻不知,修歡喜禪的邪道異佛,對(duì)容貌有著癡迷的追求。
定論佛主雖然寵愛(ài)胭脂神王,但卻不止一次在她面前提到池瑤和月神的名字,心中怎會(huì)沒(méi)有嫉恨?
胭脂神王冰沁的玉指,在張若塵臉頰上劃動(dòng),美眸含笑,始終觀察著他的眼神變化。
雖說(shuō)胭脂神王這種佛蘊(yùn)和魅惑相結(jié)合的氣質(zhì),對(duì)天下任何男子都有致命的誘惑力,但,張若塵連無(wú)月都能從容應(yīng)對(duì),更何況天下別的女子?
胭脂神王甚至在媚法中釋放了神魂攻擊,卻依舊無(wú)法撼動(dòng)眼前這個(gè)佛者的佛心,心中生出挫敗感,卻又很快轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)勝之心,嬌笑道:“請(qǐng)神僧進(jìn)塔。”
喜禪教的眾佛,皆露出了然的笑容,知曉一旦進(jìn)塔,靜修的佛身和佛心皆休想保全。
張若塵本就想了解九層白塔中的情況,自然是老老實(shí)實(shí)向塔中走去。
“神王,那邊傳來(lái)了最新的消息,過(guò)來(lái)一起商議?!?
另一輛車(chē)架上的那座黑色宮殿中,響起一道低沉的神音。
胭脂神王望了過(guò)去,心知正事要緊,于是吩咐道:“比丘,你先帶他去第四層塔的蓮花池!”
“嘩!”
胭脂神王破空而去,進(jìn)入黑色宮殿。
比丘尼是九層白塔的看守,十五六歲的少女模樣,長(zhǎng)發(fā)自然在背后垂落,在中段的地方用一根紫色發(fā)帶輕輕系住。
她是上位神的修為,亦是胭脂神王的弟子,身上卻帶有少女的清純和天真爛漫,絲毫不像是一個(gè)邪修。
走進(jìn)白塔,塔門(mén)自動(dòng)關(guān)上。
比丘尼在前面領(lǐng)路,傳音道:“不要露出任何異色,這座白塔的器靈始終觀察著我們,它如同是胭脂神王的另一雙眼睛和耳朵。”
張若塵早就看穿她的身份,因此臉上沒(méi)有任何變化。
比丘尼繼續(xù)傳音,道:“等胭脂神王回來(lái),肯定會(huì)先采補(bǔ)了你的修為,再破你的佛心,令你淪為心甘情愿跪伏在她腳下的奴仆。
我現(xiàn)在就想辦法,放你和蚩刑天逃走,但能不能逃走,得看蚩刑天本事夠不夠大。
咦,你為何不好奇我是誰(shuí)?”
張若塵以自己的聲音,道:“仙子變化之術(shù)高明,將胭脂神王都騙過(guò)了,想來(lái)修為已達(dá)到無(wú)量境,為何不親自出手呢?”