人體五臟，心肝脾胃腎！

五臟又稱(chēng)五藏。臟，貯存分泌制造精氣的臟器。藏精納氣，五臟之能。

后天境修氣血，奇經(jīng)八脈化作八條氣血之河。先天境修靈氣，正經(jīng)化作十二條靈氣長(zhǎng)河。

那么神藏境，就是修五臟。藏精納氣，五臟化成五藏。

五臟的修行，就是以自身之能量，滋養(yǎng)五臟，進(jìn)而開(kāi)啟封閉的五臟，開(kāi)啟它藏精納氣之能。

五臟也是五個(gè)小丹田，如果說(shuō)神海境的丹田是無(wú)邊無(wú)際的海的話，那么五臟的小丹田就是湖泊。

滋養(yǎng)五臟很簡(jiǎn)單，就是不斷以靈氣和氣血滋養(yǎng)就行。雖然需要的量是海量，但這一關(guān)借著時(shí)間和資源，都能完成。

滋養(yǎng)完成之后，開(kāi)啟神藏丹田，才算真正的步入了神藏境。

這一步，依靠的不僅僅是力量了，而需要神魂足夠強(qiáng)大，能精妙的控制力量打開(kāi)神藏大門(mén)。

等于是五臟有大門(mén)，需要鑰匙才行。而這鑰匙，需要修行者自己觀察入微打造出來(lái)。

也是這個(gè)原因，很多先天境修行者，一輩子都無(wú)法踏出這一步。

許無(wú)舟陪著羅琪弱水等女子逛著稷城，感受著這座城池的風(fēng)土人情。

體內(nèi)的能量同時(shí)也不斷沒(méi)入到心臟中，五臟之中，以心為首。滋養(yǎng)五臟自然也心為首。

神藏境的修行，許無(wú)舟并沒(méi)有太多的擔(dān)心。他有黑碗，借著完全契合自身的液體，他滋養(yǎng)五臟很輕松。

至于開(kāi)啟神藏之門(mén)，許無(wú)舟同樣不擔(dān)心。液體有滋養(yǎng)神魂之能，他神魂遠(yuǎn)比普通先天境強(qiáng)大，開(kāi)啟神藏之門(mén)，也比起別人來(lái)要容易很多。

游玩著稷城，許無(wú)舟同時(shí)在滋養(yǎng)著心臟。

經(jīng)脈中的能量瘋狂的在消耗，特別是氣血之河中的能量，消耗的極快，遠(yuǎn)超靈氣之河的消耗。

不過(guò)許無(wú)舟有黑碗，他無(wú)懼消耗，滋養(yǎng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻的，根本不會(huì)間斷。

…………

這個(gè)世界崇尚修行，其繁華也大多和其相關(guān)。方方面面，都以此為中心。當(dāng)然，稷下學(xué)宮因?yàn)槭俏牡朗サ亍?

稷城的學(xué)文之風(fēng)很濃，能見(jiàn)到不少書(shū)生。但這些書(shū)生，也不是手無(wú)縛雞之力，同樣是文道和武道的結(jié)合。

當(dāng)然，也能偶爾見(jiàn)到稷下學(xué)宮的弟子。而每次稷下學(xué)宮弟子出現(xiàn)，都引得一陣艷羨。

一路閑逛，最后一行人找到了一處茶館坐下來(lái)。

茶樓是休閑之所，免不了各種閑聊八卦。

一行人坐下來(lái)，就聽(tīng)到了關(guān)于道宗的八卦。

“你們聽(tīng)說(shuō)沒(méi)，道宗宗主莫道仙前往了稷下學(xué)宮，因?yàn)轲⑾聦W(xué)宮兩位長(zhǎng)老對(duì)其不敬，他怒急出手，掌破其神海，廢了兩位長(zhǎng)老?！?

“那稷下學(xué)宮還不暴怒？”

“怎么暴怒?。磕老墒堑乐靼?！他要自持身份怪人不尊敬，其他人能說(shuō)什么？”

“呵呵，也就是稷下學(xué)宮脾氣好。早就聽(tīng)聞這一代道主傲慢易怒，性格和人品極差，現(xiàn)在看來(lái)果然如此！”

“道宗不行了，道門(mén)領(lǐng)袖，地位還在無(wú)上圣地之上，可百秀榜上一人都沒(méi)有。遲早徹底敗落！”

“哈哈哈，道宗也只剩下道門(mén)領(lǐng)袖這個(gè)身份了，除了這個(gè)身份估計(jì)什么都沒(méi)有了?！?

“沒(méi)這個(gè)身份，它估計(jì)早就被滅了！”