佛音依舊，盤坐的少年周身佛光大放，在他身后隱隱形成了一個(gè)巨大的虛象，那是一尊佛陀。

這一刻所有人都失神了，望著那尊顯現(xiàn)的佛陀，他們有種錯(cuò)覺(jué)，那是真正的佛陀。

許無(wú)舟念心經(jīng)，連念了三遍。

這是經(jīng)典佛經(jīng)，這個(gè)世上并沒(méi)有。同時(shí)，他以自身之法凝聚出前世佛陀異象，他要的就是你震撼眾人。

論法只是鋪墊，這才是他的大招。

這個(gè)世界的佛門，雖然強(qiáng)盛?？墒侵皇橇α康膹?qiáng)盛，佛經(jīng)佛法等理論根本不成系統(tǒng)，遠(yuǎn)比不上前世那么成熟。

拿出心經(jīng)，自然可以震懾住他們。

當(dāng)然，許無(wú)舟不認(rèn)為這就夠了。一部佛經(jīng)，還不至于震懾住他們。

故而，許無(wú)舟念起來(lái)了《金剛經(jīng)》。

“如是我聞，如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)……

……

須菩提。于意云何。可以身相見如來(lái)不。不也。世尊。不可以身相得見如來(lái)。何以故。如來(lái)所說(shuō)身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來(lái)。

……

一切世間天人阿修羅。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜。信受奉行?！?

和心經(jīng)不一樣，心經(jīng)極短，但是金剛經(jīng)卻很長(zhǎng)。這是大乘佛教的經(jīng)典佛經(jīng)。此刻許無(wú)舟沉浸在其中。

他念叨的時(shí)候，以他此刻的實(shí)力自能也能感悟其中的佛法，再借著他所學(xué)。

剎那間，金色的佛光淹沒(méi)了他，佛音飄揚(yáng)，震撼著整個(gè)雷音寺，如同佛陀在講道。

許無(wú)舟盤坐在哪里，佛陀虛象更加的凝實(shí)了，佛光璀璨，讓無(wú)數(shù)信徒忍不住跪拜在地。

佛光和圣人之氣屬于同一層次的力量，此刻許無(wú)舟以大能不到的實(shí)力展現(xiàn)出這樣的異象，讓原本暴怒的佛門武者都心中動(dòng)搖了。

金剛經(jīng)一字字的念出，讓他們呆了。越是對(duì)佛法了解深的人，越是驚悚駭然，越容易沉浸其中。

法濟(jì)法緣法智三人，此時(shí)已經(jīng)完全沉浸在佛經(jīng)中了，只覺(jué)得他以前的修佛是白修了，那些佛經(jīng)也都是糟粕，這才是真正的圣經(jīng)??！

許無(wú)舟為何能知道如此佛經(jīng)，這樣的佛經(jīng)聞所未聞啊。他們?nèi)R中，留下很多圣人高僧的傳承啊，圣人高僧，算得上是半佛?？伤麄円捕紱](méi)有留下這樣的佛經(jīng)。

誰(shuí)能比起半佛佛法更精湛，并且能留下這樣的佛經(jīng)？那只有可能是真正的佛陀。

這就是許無(wú)舟說(shuō)的，他是佛陀的原因？

法濟(jì)法緣法智覺(jué)得頭皮發(fā)麻，誰(shuí)能想到許無(wú)舟能有這樣的兩種無(wú)上佛經(jīng)。

可是，他們還是低估了許無(wú)舟。

因?yàn)樵诮饎偨?jīng)念完之后，許無(wú)舟沒(méi)有停下。又繼續(xù)念了一種佛經(jīng)，這佛經(jīng)是地藏經(jīng)。

“如是我聞。一時(shí)佛在忉利天，為母說(shuō)法。

爾時(shí)十方無(wú)量世界，不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來(lái)集會(huì)。贊嘆釋迦牟尼佛，能于五濁惡世，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，知苦樂(lè)法，各遣侍者，問(wèn)訊世尊。

……”

佛音再起，大雷音震動(dòng)，四方皆寂。

場(chǎng)中少年，已然被佛光徹底籠罩，偌大的佛陀虛象，慈悲盤坐于蒼穹。

………