“橫豎撇捺點(diǎn)……形成一個(gè)字，但不同的組合，就形成不同的字，這就是筆畫(huà)的融合?！?

“三千文字，可成錦繡文章。而文字不同的排列組合，錦繡文章所表達(dá)的意思也不一樣。這是文字的融合！”

“道書(shū)，一字一世界，水字成水，火字成火。水火不容，卻和諧共存在道書(shū)中，這也是一種融合?！?

“道書(shū)，號(hào)稱記載三千道。它當(dāng)然不能真正的記載三千道了?？梢蛔忠谎莼?，卻也是三千道的另外一種演化。而這根本，就是道書(shū)的根基之一：融的精髓?！?

“稷下學(xué)宮歷代大修行者，感悟道書(shū)根基。然后以文道承載其感悟，書(shū)寫(xiě)出他們對(duì)于融的認(rèn)知，就是你手中的玉石書(shū)?！?

“稷下學(xué)宮有不少這樣的書(shū)，比如對(duì)其他的一些感悟，都會(huì)承載化作文字留存下來(lái)。但以融字書(shū)，最珍貴也最雞肋?！?

黛夭夭為許無(wú)舟告知道書(shū)的一些事情，隨意的翻了翻之后，隨手又丟給許無(wú)舟。這東西，常人還真沒(méi)什么用。非稷下學(xué)宮弟子，拿到也是雞肋。非文入道，駕馭不了。

許無(wú)舟隨意的翻看著這些青色的玉書(shū)，幾本書(shū)都是融字。許無(wú)舟并沒(méi)有抱有多大希望，黛夭夭都說(shuō)不行，他覺(jué)得當(dāng)初觀祭壇何為道，得證本心入道，雖然得助于‘一蓑煙雨任平生’這句詩(shī)詞，可許無(wú)舟不覺(jué)得他算是真正的以文入道

。

只不過(guò)當(dāng)許無(wú)舟凝視著其中一個(gè)融字時(shí)，許無(wú)舟一個(gè)神藏微微一怔。

當(dāng)日，他在祭壇中。觀‘何為道’入道，他認(rèn)為道是路，走上去了才是道。自己走到哪里，哪里才是路，自己就是自己的道。

一直以來(lái)，許無(wú)舟盡管以何為道的神通不敢精深這條道。可是，但他從未真正的展現(xiàn)。

一直以來(lái)對(duì)敵，許無(wú)舟都有保留。

不管是窮奇法，還是許無(wú)舟截取自身生命本源的種道，亦或者是他自我道，都未曾動(dòng)用。

許無(wú)舟為什么敢說(shuō)出一力戰(zhàn)道門(mén)的話，就是因?yàn)檫@些他都未曾動(dòng)用。

他真正動(dòng)用的，也就是裂天斬和寂滅劍。

敗馬金橋時(shí)，許無(wú)舟要是火力全開(kāi)，對(duì)方根本不可能接下他百招。

甚至，許無(wú)舟也不知道五神藏道全部展現(xiàn)，他有多強(qiáng)。

特別是感悟的自我道，許無(wú)舟更是沒(méi)有動(dòng)用過(guò)。

神藏中，道化作一個(gè)許無(wú)舟的樣子，種在湖泊中，在湖泊中起伏不定。

但此刻，這一尊‘許無(wú)舟’卻周身有紫芒涌動(dòng)，紫芒和許無(wú)舟的神魂相連，這股道瞬間彌漫許無(wú)舟周身。

神藏之道融入許無(wú)舟身體，許無(wú)舟只覺(jué)得整個(gè)人神清目明。再看那個(gè)融字，有無(wú)窮的意韻沖擊而來(lái)。

沒(méi)入到這個(gè)融字中，他感覺(jué)見(jiàn)到了一副畫(huà)面。

如魚(yú)得水的畫(huà)面。

魚(yú)在水中游，魚(yú)動(dòng)而水波蕩漾。魚(yú)活潑，水更活潑。

一副和諧相融的完美畫(huà)面。

這個(gè)融字，就是這樣的意境，仿佛就是寫(xiě)魚(yú)和水的錦繡文章，許無(wú)舟此刻就如同在閱讀，內(nèi)心感受著其中的畫(huà)般意韻。

許無(wú)舟沉浸在其中，感受這一個(gè)字，宛如是讀了一部書(shū)。然后他目光轉(zhuǎn)向下一個(gè)融字。

這時(shí)候，他看到的是另外一幅畫(huà)面。是水和火的融合，海底火山噴發(fā)，火光滔天。但同樣的是，水融入其中，水火狂暴而又親密的接觸在一起，最后形成了平衡。