傅山搖頭，“吳若秋此人早已被蘇公子處理掉，這等于是死無(wú)對(duì)證。再加上如今文家出了一個(gè)宗師弟子，不管如何，也得敬重三分，不能亂來(lái)?！?
說(shuō)到這，他問(wèn)道：“蘇公子是什么意思？”
聶北虎一怔，道：“蘇公子倒是沒(méi)說(shuō)什么。”
傅山沉吟道：“那這件事就由不得咱們來(lái)越俎代庖，接下來(lái)，查一查城中的鬼尸蟲(chóng)便可?！?
“記住，等查完了，要給蘇公子一個(gè)答復(fù)?！?
“是。”
聶北虎領(lǐng)命。
“對(duì)了，還有一件事情。”
傅山忽地想起一件事，拿出一個(gè)早已準(zhǔn)備好的燙金請(qǐng)?zhí)?，遞給聶北虎，“這是龍門(mén)宴會(huì)的請(qǐng)?zhí)?，你抽空給蘇公子送過(guò)去。”
接過(guò)請(qǐng)?zhí)?，聶北虎忍不住道：“大人，以蘇公子的行事風(fēng)格，怕是根本不屑于在龍門(mén)宴會(huì)上去參加武斗?！?
傅山搖頭哂笑，“誰(shuí)說(shuō)讓蘇公子武斗了？我是請(qǐng)?zhí)K公子為貴賓，一起觀賞和點(diǎn)評(píng)那些年輕人武斗?！?
聶北虎這才恍然，意識(shí)到城主是想通過(guò)此事，拉近一下和蘇奕的距離！
忽地一個(gè)護(hù)衛(wèi)前來(lái)稟報(bào)：“大人，文家族長(zhǎng)文長(zhǎng)鏡和文長(zhǎng)青一起前來(lái)求見(jiàn)。”
傅山隨口道：“讓他們進(jìn)來(lái)?！?
“聶統(tǒng)領(lǐng)，你猜猜他們是為何而來(lái)？”
傅山笑問(wèn)。
聶北虎也笑起來(lái)，毫不猶豫道：“肯定是為了撇清文家和陰煞門(mén)之間的關(guān)系，畢竟一旦背上這個(gè)鍋，隨時(shí)都會(huì)招惹大災(zāi)禍。”
傅山贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“除了這一點(diǎn)，他們應(yīng)該還會(huì)強(qiáng)烈要求我們城主府出動(dòng)力量，幫他們文家一起緝拿吳若秋，畢竟，文長(zhǎng)青的兒子可不能就這么白死了。”
果然，當(dāng)文長(zhǎng)鏡和文長(zhǎng)青抵達(dá)，表明來(lái)意后，正如傅山所推斷那般。
傅山早有決斷，當(dāng)即表示，會(huì)還文家一個(gè)清白，也會(huì)配合文家的力量一起，派人追緝吳若秋。
當(dāng)天晚上，城主府的禁衛(wèi)力量就和文家的護(hù)衛(wèi)一起行動(dòng)，在全城內(nèi)搜查一切可疑的線(xiàn)索。
這件事也是鬧得城中沸沸揚(yáng)揚(yáng)，吸引了許多關(guān)注目光。
只是這些，都和蘇奕無(wú)關(guān)。
夜風(fēng)習(xí)習(xí)，月光如水。
庭院中，蘇奕修煉了數(shù)遍松鶴鍛體術(shù)后，便拿起塵鋒劍，于夜色月光中演練起劍法。
唰唰唰！
就見(jiàn)蘇奕那頎長(zhǎng)的身影飄逸若仙，劍隨身走，一道道劍光飛灑如流光，交錯(cuò)閃現(xiàn)，
快若飆發(fā)電舉，忽如浮光掠影。
那如水的夜色在劍光中蕩漾起一圈圈漣漪，月光似被長(zhǎng)劍不斷絞碎，灑下一地明滅不定的影子，忽隱忽現(xiàn)，明滅不定。
太快了！
放眼所見(jiàn)，劍影重重，劍光夭矯，連蘇奕的身影都變得杳渺虛幻起來(lái)。
這便是“大快哉劍經(jīng)”。
只身吞盡浩然氣，呼出一生快哉風(fēng)！
此劍訣的精髓，便在如風(fēng)般自在逍遙、無(wú)拘無(wú)束，既無(wú)所不在，又無(wú)孔不入，無(wú)所不至。
“大快哉劍經(jīng)”僅僅只有六大劍招。
分作“挽星河”“挑日月”“劈山?！薄皵貕K壘”“劃清濁”“游十方”。
昨天晚上，蘇奕便是憑借“挽星河”一招，一舉滅殺上百只鬼尸蟲(chóng)。
這門(mén)劍訣，是蘇奕前世親手所創(chuàng)的劍道絕學(xué)之一，依照威能和其蘊(yùn)藏的大道玄妙，足可名列“皇境頂級(jí)”劍經(jīng)之列！
可惜，受制于修為，如今的蘇奕，僅僅只能演練出這門(mén)劍訣的招式，無(wú)法發(fā)揮其神髓和大道妙諦。
沒(méi)有神髓，沒(méi)有大道妙諦，充其量只能算一門(mén)武道劍術(shù)。
在修行界，武道秘籍的劃分用八個(gè)字就能概括：
術(shù)不如法，法不如道！
所謂法術(shù)，法在前，術(shù)在后。
所謂道法，道在前，法在后。
武道四境乃蛻凡之境，所能掌控的武學(xué)和功法，還沒(méi)有脫離凡俗的范疇，皆可歸類(lèi)到一個(gè)“術(shù)”字中。
具體到每一種武學(xué)的威能和品階上，又可分作黃階、玄階、地階、天階四種。
黃階最次，天階最高。
每一階分作上、中、下三品。
一般而，搬血境的道行，最多可修煉黃階武學(xué)。
以此類(lèi)推，聚氣境、養(yǎng)爐境、無(wú)漏境所修煉的武學(xué)，分別對(duì)應(yīng)玄階、地階、天階。
比如一門(mén)玄階武學(xué)，哪怕就是丟給搬血境人物，憑他們的修為，也很難發(fā)揮出這門(mén)武學(xué)的全部威能。
簡(jiǎn)而之，修煉武學(xué)，絕非品階越高越好，而在于是否契合自身的修為。
當(dāng)然，自古以來(lái)便有一些妖孽人物能打破這種慣例，不受武學(xué)品階高低的束縛。
就如蘇奕此刻所演練的“大快哉劍經(jīng)”，雖僅僅只是“術(shù)”的范疇，但真論品階的話(huà)，豈是尋?？杀?？