這一串玉珠只有五顆，分別是赤色、青色、黃色、白色、黑色，各自氤氳著丙火、青乙、戍土、庚金、壬水五種靈氣，相互輝映，恰似五行輪轉(zhuǎn)，煞是美麗。

“五蘊(yùn)靈珠？”

蘇奕不免意外。

擱在大荒九州的各大道統(tǒng)中，往往會(huì)煉制“五蘊(yùn)靈珠”給門下的養(yǎng)爐境弟子錘煉道基。

雖談不上稀罕，但對養(yǎng)爐境的弟子而，這等寶貝無疑最適合自身的修煉。

可蘇奕卻沒想到，在這世俗之界，竟還能見到這等寶貝。

須知，五蘊(yùn)靈珠的祭煉，需要搜集足夠多的“五行靈氣”，再由靈道修士親手出手，以秘術(shù)蘊(yùn)養(yǎng)，才能煉制出這等寶貝來。

而在這蒼青大陸，連元道修士都被稱作陸地神仙，極為少見，更遑論是靈道修士了。

據(jù)傳，也只有蒼青大陸的霸主“大夏國”內(nèi)，才疑似存在著靈道修士的諸般傳聞。

寧姒婳笑吟吟道：“蘭娑得知道友的修為后，特意將這一串五蘊(yùn)靈珠拿出，只要道友喜歡，我便放心了。”

蘇奕若有所思道：“你這位朋友是從哪里得到的此寶？”

寧姒婳想了想，說道：“蘭娑來自大秦三大修行勢力之一的東華劍宗，其身份極為特殊尊貴，對其他人而，這五蘊(yùn)靈珠堪稱難得一見的瑰寶，可對她而，想要得到并不算太難。”

“原來是宗門弟子。”

蘇奕點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他倒也知道，大周、大魏、大秦這三個(gè)疆土接壤的世俗國度中，以大秦國力最為鼎盛。

僅僅以修行力量而論，秦國境內(nèi)便有著三大修行勢力，遠(yuǎn)不是只有一個(gè)潛龍劍宗的大周可比。

這蘭娑來自大秦東華劍宗，連寧姒婳都說她身份極為特殊尊貴，那自然遠(yuǎn)不是一般意義上的修行者可比。

又聊了片刻，寧姒婳便告辭而去。

臨走時(shí)，也是將文靈雪一起帶走了。

從這天起，蘇奕的生活總算變得清寧起來。

除了修煉，便是指點(diǎn)茶錦修煉，順便也幫幼獸赤猊開啟靈智，傳授了一門名喚“萬象煉星訣”的妖道修行法門。

……

兩天后。

也就是三月三十，袁家之主袁武通、帶著袁珞兮、袁珞宇、風(fēng)曉峰、風(fēng)曉然等人，以及廣陵城黃家之主黃云沖親自登門拜訪。

蘇奕安排了宴席，與之飲酒交談。

最后，風(fēng)曉峰和風(fēng)曉然被蘇奕留了下來，并在當(dāng)天送往天元學(xué)宮中修行。

這么做，也是避免這一對兄妹再被那些對手脅迫了。

……

四月初一。

蘇奕一鼓作氣，足足耗掉七株四品靈藥，一舉將宗師境一重的修為臻至圓滿地步。

其心臟之地的丙火性靈道光，足可抵達(dá)八百丈高空！

這代表著一種極其恐怖的大道底蘊(yùn)。

以蘇奕前世的閱歷，都不曾聽聞，大荒九州古來至今的歲月中，有誰在養(yǎng)爐境淬煉心臟之地時(shí)，能夠辦到這一步了。

也是這天，蘇奕一舉邁入宗師二重境，開始修煉肝臟。

肝者，木之屬，孕養(yǎng)乙木性靈，錘煉此地，可疏通周身經(jīng)絡(luò)，滋養(yǎng)一身生機(jī)，化解體內(nèi)沉疴污穢之氣，助長精氣神。

臻至此境，讓得蘇奕的實(shí)力比之從前，強(qiáng)大了一倍不止。

……

四月初二。

蘇奕收到來自玉京城六皇子周知離的一封信。

在信上，周知離以一種焦灼擔(dān)憂的口吻告訴蘇奕，如今之大周，皆知道蘇奕將在四月初四啟程前往玉京城。

諸多大勢力中的狠角色皆已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)，試圖在路途上阻截蘇奕，搶奪蘇奕身上的機(jī)緣。

其中不乏一些退隱多年的老家伙。

在信箋最后，周知離叮囑蘇奕務(wù)必要小心，若有可能，希冀蘇奕最好改變行程。

看完信箋，蘇奕一笑置之。

……

四月初三。

蘇奕把茶錦送往天元學(xué)宮，和寧姒婳約定，在距“寶剎妖山”百里地之外的金柳城見面。

寧姒婳也會(huì)通知鎮(zhèn)岳王木晞，到時(shí)候一起前往寶剎妖山。

……

四月初四。

清晨，天空下著淅淅瀝瀝的小雨。

蘇奕一如從前般，洗漱、修煉之后，這才換上整潔的衣衫，撐著一把油紙傘，一個(gè)人離開了漱石居。

他先是在城中的鮮鼎記吃了一頓熱氣騰騰的早飯，這才邁步往城門外行去。

就如當(dāng)年離開云河郡城時(shí)一樣，對蘇奕而，更喜歡以腳步丈量山河大地，以道心觀摩沿途風(fēng)光。

餐風(fēng)飲露，櫛風(fēng)沐雨。

這一路的所見、所聞、所感，所得，便是修行。