少年靈動，神情恭敬，躬身。

彼此成互拜之姿。

意為長幼有序，學(xué)識傳承，所以少年要拜，而老者拱手，意為彼此除去身份外，相互之間有一種純粹的平等，不因傳承而自持，也不應(yīng)該有門戶之見。

更有一重祝福之意。

這兩尊雕像，是人皇親自布置，作為太學(xué)之門。

他們之間有波光閃耀，組成了一扇大門。

與后方安靜的白塔比較，這大門波瀾，時時刻刻都有人進(jìn)出，很是熱鬧，而來往之人高貴者有，粗卑者有。

但無論如何，踏入這大門的一刻，他們的身份將平等。

都是學(xué)子。

不過規(guī)矩終究是規(guī)矩，那種有意露出身份之人，自然也是有的，不過整體而，太學(xué)的環(huán)境，因玄戰(zhàn)人皇的存在，所以大致維持了其初衷。

許青踏入大門，走入太學(xué)的一刻，便是如此感受。

大門內(nèi)的太學(xué)，不是那片空曠的皇都白塔，而是一處單獨的空間，其內(nèi)的范圍要比外面大了太多，如一座小城。

建筑的風(fēng)格則是與外界一致，遍布了一座座高低不等的白塔。

就仿佛外界的太學(xué)，是真正太學(xué)的一個縮影。

這里學(xué)子眾多，所有人的衣著都是統(tǒng)一，身穿與雕像少年一樣的粗麻凡服，行走在一座座白塔之間。

臉上也各自都有面具，就連聲音也都會改變，男女也不好分辨。

這一切，是進(jìn)入太學(xué)的一刻，被此地的規(guī)則加持所化，氣息也是如此，到來時出現(xiàn)的位置，也是如傳送，不會固定。

所以理論上各自的真正身份，是無法被探查出來。

許青出現(xiàn)的地方，是太學(xué)的西南側(cè)，走在太學(xué)內(nèi)，他望著四周絡(luò)繹不絕的人群，這些人有的三五成群，彼此一邊走一邊激烈的探討。

有的單獨，步履匆匆。

還有的則是盤膝坐在空曠處，似在沉思。

林林總總，各式各樣。

那在這太學(xué)內(nèi)豎立的一座座白塔，就是太學(xué)的流派，越高，代表認(rèn)可與加入這一流派之人越多。

有的流派高塔，學(xué)子進(jìn)出眾多，極為熱鬧。

也有的高塔，路過之人沒有一個去看一眼，直接無視。

甚至還有一些熱情的學(xué)子，在自身的白塔前，拉著來往之人，介紹自身的流派。

“這位學(xué)子，來看看我們鍛靈流吧，鍛靈之法，講究魂飛之念，我輩肉身不過舟船而已，唯修行靈魂到了極致，才可真正的超脫，成就天道。”

“在整個太學(xué)眾多流派里，我們天人流，絕對算得上玄妙，天地凡三人，是三個不同的境界，來我天人流，從凡化地，地升天人，萬物草木，皆可悟！”

“古語云道有三千，不分強(qiáng)弱，草木雖外道，亦能摘星，歡迎來了解我們草木大流派！”

隨著許青的前行，他的耳邊傳來數(shù)不清類似的聲音，更有一些還將他攔住，熱情的介紹自身的流派。

甚至有一些流派之間，彼此存在了理念上的分歧，各自辯論。

走在這里，許青一開始還有些不適應(yīng)，他從未見過這樣的地方，也嘗試進(jìn)入一些白塔，在那些白塔里，他雖沒有選擇加入，但里面的一切知識，都選擇開放。

其內(nèi)如同藏書閣一般，任由許青去查看，還可與人探討。

這一看之下，許青也都動容。

他在草木流派內(nèi)，不但看到了自己以前學(xué)習(xí)的知識，更有一些獨特的見解。

還有那鍛靈流的白塔，提供的修行思路，讓許青有所思考。

更有一個名為馴流的，很是特別，此流馴的不是獸，而是氣運，異族氣運。

這一切，讓許青對于這太學(xué)，升起了濃濃的興趣以及尊敬。

不管這些知識能不能經(jīng)得起歲月的考驗，但這個環(huán)境里人族所碰觸出的思想與靈感的花火，堪稱一場復(fù)興。

而隨著前行，隨著了解，許青也看到了如今在這太學(xué)內(nèi)，堪稱最大的流派。

融神流。

有近乎三成的學(xué)子，加入了這個流派。

此流派講究的，是改造自身，將神性生物的血肉，移植在自己的身體里，從而使得自身慢慢適應(yīng)，直至駕馭。

最終，當(dāng)全身上下都替換成了神性血肉后，將真正具備神性生物之能，異質(zhì)……不再是有害，而是成了與靈氣一樣的存在。

而此派的終極目標(biāo)，是融神。

融神靈血肉，最終成神。

此流派的派主，是一位頗有氣質(zhì)的中年男子，身穿與學(xué)子不同的文袍。

雖戴著面具，看不到模樣，但那身儒雅之意，很是明顯。

許青在此流派的白塔前關(guān)注時，這位派主恰好走出，平和的目光，于人群一掃而過。

許青腳步一頓。

對方的這種氣質(zhì)，讓他想起了曾經(jīng)封?？さ囊粋€人。

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