李現(xiàn)怕自己被蒙古人發(fā)現(xiàn)追上,于是他只拿走了兀珠,其他三樣?xùn)|西則交給了斡扎簧,李現(xiàn)讓他帶到黑水城后藏起來,等日后卷土重來之日在迎佛寶歸國,隨后李現(xiàn)帶人南下,一頭扎進(jìn)了四川地區(qū)的茫茫深山中。

兩年之后。

有一天,斡扎簧收到一封信,信中有一卷羊皮紙,羊皮紙上用西夏宮文寫了一些字,還特意畫了幾個(gè)炮樓,意思是告訴斡扎簧"我已經(jīng)安定下來了,愛卿可以帶著三件佛寶過來了,當(dāng)你找到這些炮樓就找到了我。"

斡扎簧父親是大學(xué)士,西夏宮文自然能看懂,他看后老淚縱橫的說現(xiàn)君,老夫終于等到這一天了,你等著,我這就帶上佛寶去找你去。

但隔墻有耳啊,這消息不知怎么走漏了,斡扎簧跑的快,但他兒媳被抓住殺了。

知道自己走不掉了,于是他靠人幫助搞到了自己女兒尸體,他將羊皮卷封入阿育王塔,又剖開兒媳米脂因的肚子把塔藏進(jìn)去,最后連人帶塔,用修的古井做掩護(hù),將這個(gè)秘密永遠(yuǎn)的埋在了黑水城數(shù)量眾多的地宮之下

800年后。

豆芽仔下井后一腳踢爛了瓦當(dāng),我們得以見到了米脂因的干尸,阿育王塔重見天日。

那么,大藏經(jīng),流淚佛,妙音鳥是什么來歷呢。

斡扎簧把他埋在了黑水城的地宮之下,埋在了哪里

西夏舉國信佛啊。

護(hù)國寺,臥佛寺,宏仁寺,承天寺,海寶寺,戒壇寺,崇慶寺,誘生寺,十字寺,禪定寺,黑稱寺,普度寺,炳靈寺,五佛寺,安慶寺,田州寺光西夏時(shí)期建的寺廟數(shù)都數(shù)不過來,雖然大部分都已經(jīng)損毀,但大名鼎鼎的臥佛寺大佛卻保存了下來。

大佛寺如今在張掖市農(nóng)貿(mào)市場后面的一條小街上,門楣上是趙樸樹先生題寫的"大佛寺"三個(gè)字。

這么多寺廟,肯定有很多和尚,肯定要藏經(jīng)念經(jīng)吧,但元昊建國之初西夏就沒什么像樣的佛經(jīng),于是元昊便找人去宋朝,說自己用77匹西夏寶馬換一部大藏經(jīng)行不。

宋朝剛打了敗仗,仁宗正在氣頭上,他心想寶馬我收了,大藏經(jīng)是不可能給你的,給你部龍王經(jīng)念去吧。

使者不懂經(jīng)書,于是便把77匹寶馬留下,捧著經(jīng)盒高興的回去了。

回去后,元昊一看盒子里不是大藏經(jīng),是什么龍王經(jīng),當(dāng)即大怒,下令出兵攻打宋朝。

仁宗沒想到元昊為了一部經(jīng)書就敢開戰(zhàn),當(dāng)即認(rèn)慫了,說別打了,我給你大藏經(jīng),于是元昊便得到了第一部大藏經(jīng)。

后來沒藏氏給自己兒子建承天塔,又死皮賴臉的去宋朝求來了第二部大藏經(jīng),理由都一樣,你不給我,我就出兵打你。

隨后西夏的三代皇帝又向宋朝求得四部,西夏共得六部大藏經(jīng)。

接下來開始說"流淚佛"。

小梁太后死后,西夏又開始尊崇藏傳佛教,西夏開始崇拜高原上的密宗顯宗,于是仁孝皇帝又派人前往青藏高原,去請圣僧來西夏講經(jīng)。

仁孝帝開始想請噶舉派高僧達(dá)瑪禪師來西夏,但達(dá)瑪禪師覺得自己年紀(jì)太大了,走不了幾千里地那么遠(yuǎn)了,所以他就派了自己徒弟德師熱巴去西夏講經(jīng)。

熱巴在西夏傳教講經(jīng)三十一年,他修建寺廟,翻譯經(jīng)書,被西夏皇帝尊稱為帝師,帝師熱巴,待遇很高,威望隆重。

有一天他覺得自己老了,想回青藏高原退休,西夏皇帝批準(zhǔn)了,并且贈(zèng)送給帝師熱巴大量的法器,織物,錢財(cái)?shù)?而這其中,有一尊陶制的釋迦摩尼等身彩繪佛像,佛像約高一米七,造型生動(dòng),眉目慈悲。

傳說這尊彩繪佛眼睛下面,垂落有兩條黑釉色帶。

一旦等到陰雨天時(shí),這兩條黑釉色帶就開始往外冒水,宛如佛祖流淚,神秘異常。

故而得名"流淚佛"。hh