這就更讓綠綺覺得十分奇怪了,李七夜未曾去過(guò)善劍宗,卻能參悟善劍宗這早已失傳的"劍指東西"。

畢竟,劍圣所留下來(lái)的劍道,除非是出身于善劍宗的弟子,外人是很難參悟的,更別說(shuō)是"劍指東西"這一招如此深?yuàn)W澀難的劍法。

這樣的一招"劍指東西",除非是有劍圣的指點(diǎn),或許外人根本就不可能參悟這樣的一招。

天下人都知道,善劍宗,乃是劍圣所創(chuàng),劍圣,在劍洲乃至是整個(gè)八荒,都很多人尊稱他為"劍帝",但,劍圣自己卻認(rèn)為不敢受之,與先賢相比,不敢稱之為"帝",所以,以劍圣自許。

他也為數(shù)不多未曾有道君稱號(hào)的道君。

劍圣成就道君之后,便創(chuàng)建了善劍宗,名揚(yáng)天下,也傳道八荒,所以,有許多人稱之為劍帝,也正是因?yàn)槿绱?劍帝便被后世之人稱之為十大創(chuàng)建者之一。

有有說(shuō),劍帝之劍道,乃是驚絕于世,照亮萬(wàn)古,可以與當(dāng)年的海劍道君相媲美,稱之為劍道第一人,所以,可以并肩于傳說(shuō)中的葉帝,有"劍帝"的美譽(yù)。

不過(guò),在后世,也有人認(rèn)為,若稱劍帝為劍道第一人,欲與海劍道君爭(zhēng)劍道第一人、欲并肩葉帝,這就有些過(guò)譽(yù)了。

但是,不能否認(rèn),劍帝的確能稱之為十大創(chuàng)建者之一。

在劍洲后世,雖然有很多人喜歡劍帝,稱他為劍道第一人,但,依然有不少人認(rèn)為,劍帝與海劍道君、劍后這樣的存在相比起來(lái)還是有所差距的。

劍帝證得大道之后,成為無(wú)敵道君之后,才得到了九大天劍之一的狂日天劍,但是,后來(lái)他一直未曾得到與狂日天劍相匹配的"狂日劍道"。

所以,以劍道上的造詣而,劍帝似乎是不如擁有浩海道劍的海劍道君與大地道劍的劍后。

但是,劍帝在對(duì)于整個(gè)劍洲的貢獻(xiàn),也是天下有目共睹的,也正是因?yàn)橛袆Φ?這才使得劍道在劍洲更上一層樓,使得劍道登身造極,也使得劍道成為了整個(gè)劍洲一家獨(dú)大的大道。

因?yàn)閯Φ圩C得大道,成為無(wú)敵道君之后,他依然是廣交天下,與天下人切磋授道,可以說(shuō),在那個(gè)時(shí)代,不論是不是善劍宗的弟子,劍帝都愿意與他切磋劍道,傳授劍道。

在劍帝的帶領(lǐng)之下,使得劍道在整個(gè)劍洲以及八荒有著前所未有的發(fā)展,天下修練劍道的人那是空前高漲。

試想一下,天下之人,又有幾個(gè)人不想得到一位無(wú)敵道君的指點(diǎn)和點(diǎn)拔呢。

千百萬(wàn)年以來(lái),曾經(jīng)有過(guò)一位又一位道君,但是,多少道君的絕世功法、無(wú)敵之術(shù),最終都是留給自己宗門、留給自己后人。

在千百萬(wàn)年以來(lái),有人說(shuō),以徒弟最多的道君,要屬于萬(wàn)物道君,在那個(gè)年代,有傳聞?wù)f,萬(wàn)物道君座下有三千弟子,所以,也有李三千之說(shuō)。

但是,與劍帝不一樣的是,萬(wàn)物道君座下的弟子,最終都是真仙教的弟子。

而劍帝所傳授的弟子,絕大多數(shù)都是善劍宗之外的弟子。

在當(dāng)年,劍帝最有成就的三十六個(gè)弟子,被世人稱之為三十六劍神,而在這三十六劍神之中,除了他的大弟子是善劍宗的弟子之外,其他所有劍神都是其他門派的弟子。

試想一下,一位無(wú)敵道君,愿意把自己絕世劍道傳授給外人,這是何等的胸襟,也正是因?yàn)閯Φ鄣膫魇?使得劍道在劍洲達(dá)到了前所未有的高度。

甚至有人說(shuō),在劍帝時(shí)代,劍洲十個(gè)修士就有九個(gè)修士是修練劍道的。

也正是因?yàn)槿绱?這使得劍帝享有美譽(yù),在那個(gè)時(shí)代,多少人稱之為萬(wàn)古劍道第一人,也被稱之為十大創(chuàng)建者之一。

盡管后世有不少劍道的門派傳承都與劍帝有著種種淵源,但是,隨著千百萬(wàn)年的流傳,最后依然能純粹繼承劍帝無(wú)上劍道的,依然也是只有善劍宗。

特別是像這一招"劍指東西"這樣神秘莫測(cè)的無(wú)雙劍招,在后世之中,善劍宗都未聽有人參悟。

現(xiàn)在李七夜這樣的一個(gè)外人,竟然能參悟劍帝的"劍指東西",這怎么不讓綠綺覺得奇怪呢

馬車緩緩而入,眼看就要到至圣城之時(shí),突然之間,有一個(gè)人竄上了馬車,坐在了車轅之上。

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