內(nèi)視丹田。

無(wú)盡黑暗的丹田當(dāng)中,六顆米粒大小的星辰之力組合成一個(gè)六邊形,散發(fā)著奇異的力量,旋即是身體吸收,丹田內(nèi)的星辰之力涌動(dòng)出的奇特能量,不斷的對(duì)身體進(jìn)行強(qiáng)化和改造。

這種強(qiáng)化和改造是十分的微弱,暫時(shí)無(wú)法看出太大的效果,但是伴隨著時(shí)間的積累,慢慢的會(huì)產(chǎn)生一種質(zhì)量的變化。

"星辰之力,真是一種奇妙的能量,現(xiàn)在我已經(jīng)凝結(jié)出了第六顆星辰之力,但是要凝結(jié)第七顆星辰之力所需要的星辰之輝簡(jiǎn)直是一個(gè)天文數(shù)字,暫時(shí)無(wú)法去想。"

林漠心里搖頭。

先不說(shuō)身體暫時(shí)無(wú)法承受凝結(jié)第七顆星辰之輝那龐大的數(shù)量,而且他現(xiàn)在也無(wú)法弄到那么多的星辰之輝。

要知道,那些隱藏在地球上古武者,都是通過(guò)漫長(zhǎng)的歲月積累沉淀,才進(jìn)入到星輪鏡,而林漠短短一年的時(shí)間,憑借著逆天秘銀等奇遇,讓自己凝結(jié)出六顆星辰之力,已經(jīng)是屬于妖孽級(jí)別的人物了。

"武道修煉暫時(shí)不及,至于術(shù)法修為,我想可以開(kāi)始進(jìn)行下一階段的修煉了。"

林漠心中暗道。

武道修為他如今是星輪鏡六星的境界,爆發(fā)百倍戰(zhàn)力振幅,遇上日輪境初期武者也有一戰(zhàn)之力。

術(shù)法方面修為是先天化龍境界,先天分為五個(gè)小境界,分別是四象、化龍、明鏡臺(tái)、紫府、神藏,一旦紫府建造成功,便是可以在紫府內(nèi)開(kāi)始凝丹,想要達(dá)到凝丹境,必須要修煉出紫府。

四象所指的乃是人體的四肢,化龍則是脊椎,屬于先天境界對(duì)身體的一種淬煉,至于明鏡臺(tái)和紫府則是完全淬煉靈魂而存在的。

而那最后一個(gè)境界神藏,可以說(shuō)不是境界,而是先天大圓滿之后,可以激活身體的神藏,激發(fā)身體的潛力,且只擁有一定的幾率而已,有些人即便修煉到先天圓滿,也無(wú)法開(kāi)啟神藏。

有的開(kāi)啟神藏也得不到多少好處,卻是有的人打通神藏之后,擁有特殊的逆天體質(zhì),一切都只是看潛力和機(jī)緣。

前世,林漠打通神藏,修煉出金蟬體質(zhì),對(duì)于金屬性的術(shù)法感應(yīng)極為敏銳,但這種體質(zhì),也只能排入第六個(gè)等級(jí)而已,算是中下乘的體質(zhì)。

"明鏡臺(tái)"

林漠深呼吸一口氣,手中掐了一道法決,周身布下一道玄奧陣法。

真元子化作一團(tuán)黑色霧氣,懸浮在空中,他如今達(dá)到了金丹期的修為,自然也經(jīng)歷過(guò)明鏡臺(tái)這個(gè)境界,說(shuō)是境界,更不如說(shuō)是一種心境的轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變心境,拂去神臺(tái)塵埃,使得靈魂更接近天地自然。

"身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃！"真元子喃喃自語(yǔ),這乃是他修煉心境之時(shí),參讀九星宗典籍讀到的一句話,令得他神臺(tái)清明,靈魂更加通明。

神臺(tái)位于識(shí)海之中,拂去塵埃,便可以使得神臺(tái)出現(xiàn)。

林漠喃喃自語(yǔ)道："菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。"

聞。

真元子臉上露出震驚之色。

"菩提本無(wú)樹(shù)明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃"真元子喃喃自語(yǔ),瞳孔猛然間瞪大。

比之他方才那句話,林漠這句話,更具有禪意。

是啊,本來(lái)就沒(méi)有,哪里來(lái)的塵埃

"人本是人,不必刻意去做人世本是世,無(wú)須精心去處世。"

"坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來(lái),春來(lái)花自青,秋至葉飄零,無(wú)窮般若心自在,語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。"

林漠喃喃自語(yǔ)道,神海當(dāng)中緩緩?fù)赋鲆坏拦饷?照亮一團(tuán)黑暗之處,黑暗退怯,露出一塊明亮之地。