回去的路上,葉秋沉默不語(yǔ)。

他先是把老向和蘇小小他們放下,接著去送白冰。

你還在為那個(gè)少年的事情痛心白冰問道。

葉秋道：那少年正值青春年華,本來(lái)有光明璀璨的前途,可為了救人,年紀(jì)輕輕就失去了生命,實(shí)在是太可惜了。

如果他救的是其他人也就罷了,偏偏救了兩個(gè)人渣。

冰姐,我就搞不明白了,那個(gè)少年為了救那兩個(gè)女子失去了生命,她們?yōu)槭裁磿?huì)不感激呢

白冰說道：這就涉及到道德的問題了。

這些年,社會(huì)發(fā)展得太快,人們都在追求物質(zhì)文明,反而忽略對(duì)精神文明的培養(yǎng)。

為了搞錢,很多人已經(jīng)不管什么道德不道德了。

比如那些短視頻網(wǎng)站上的一些網(wǎng)紅主播,為了獲得流量賺取打賞,毫無(wú)下限,生吃蟲子,甚至吃便便,惡心至極。

說到底,還是教育的缺失！

葉秋點(diǎn)點(diǎn)頭,很認(rèn)同白冰說的話,說：

我們國(guó)家的教育最注重的是知識(shí),其次是能力,最后才是道德。

所謂的道德教育,就是大家嘴上常說的育人先育德的‘德’。這其實(shí)是一句空話。因?yàn)?一些教書育人的老師并不知道什么是現(xiàn)代道德什么是當(dāng)代文明什么是社會(huì)進(jìn)步

他們一方面把《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《忠義孝》《弟子規(guī)》等以儒家道德為核心的刻板教材,作為當(dāng)代文明去教育學(xué)生；一方面把掙大錢,當(dāng)大官,出人頭地,光宗耀祖,作為人生的最終目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生。

所以,前面的道德教育和后面的教育相互矛盾,致使道德教育蒼白無(wú)力,不能自圓其說,無(wú)所適從。甚至在一些學(xué)生眼中,道德教育成為一種虛偽、謊、造作、無(wú)用的東西。

隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德教育卻出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí),忽略學(xué)生本身等諸多問題,很多學(xué)校還在一味地追求分?jǐn)?shù),升學(xué)率,對(duì)道德教育不屑一顧。

再加上網(wǎng)絡(luò)上的各種信息良莠不齊,導(dǎo)致很多人的行事準(zhǔn)則發(fā)生了變化,錢在前,道德在后；利益在前,禮儀在后。

因?yàn)榈赖陆逃娜蔽?甚至就連成功的定義也發(fā)生了改變。

在古代,一個(gè)人最大的成功就是當(dāng)皇帝,再就是當(dāng)王侯將相,其次就是當(dāng)一般的官,然后是金榜題名,總之,一切成功全都與當(dāng)官有關(guān)。

可現(xiàn)代社會(huì)又多了一個(gè)成功的支點(diǎn),那就是錢。

誰(shuí)能夠掙到錢,誰(shuí)就是成功,誰(shuí)掙的錢多,誰(shuí)就是成功。

這種成功論,既是社會(huì)因素的無(wú)奈之舉,也是道德教育不到位所導(dǎo)致的。

說到這里,葉秋嘆氣一聲：

我不知道,這種現(xiàn)象什么時(shí)候能改正,或者說,是不是永遠(yuǎn)都無(wú)法改正

白冰安慰道：

你不要太悲觀,我相信,當(dāng)一個(gè)社會(huì)逐步健全各種社會(huì)保障制度,人們有了足夠的安全感之后,對(duì)金錢的追求,就會(huì)慢慢的冷下來(lái),就會(huì)追求精神文明的豐富,會(huì)尊崇各種道德。

到那時(shí),人人以道德約束己身,對(duì)幸福和成功的追求也有所不同。

沒有官職,沒有權(quán)力,不去掙大錢,也能夠感到幸福,也能夠老有所養(yǎng),病有所醫(yī),幼有所依,居有其所。

葉秋的心情好了一些,說道：聽君一席話,勝讀十年書。冰姐,如果你去教書育人,一定是個(gè)出色的教育家。

白冰笑道：教書育人的事情我干不了,我還是喜歡當(dāng)醫(yī)生,與你同行,是我畢生的追求。

兩人說話的時(shí)候,車子已經(jīng)到了白冰的住處。