在前來血荼妖山之前,蘇奕所淬煉出的道罡僅僅一成左右。
而現(xiàn)在,他已將一身真元皆淬煉出道罡。
這便是所謂化罡。
當(dāng)臻至圓滿,也就意味著修為臻到了聚氣境大圓滿地步！
總算可以修煉養(yǎng)爐境了……
思忖時(shí),蘇奕毫不猶豫拿出了珍藏已久的兩顆純陽火桃。
這是四品靈藥,蘊(yùn)藏著極為充沛的火行純陽精華,對(duì)于養(yǎng)爐境筑基有著極大補(bǔ)益作用。
隨著將這兩顆火桃一一吞服,蘇奕只覺一股充沛滾燙的熱流涌遍全身。
他毫不猶豫運(yùn)轉(zhuǎn)松鶴鍛體術(shù)中有關(guān)養(yǎng)爐篇的運(yùn)功秘訣,開始吞吐打坐。
養(yǎng)爐境,錘煉的是五臟之地,心肝脾肺腎,如若五座爐鼎,故而被稱作養(yǎng)爐境。
修煉到極致,內(nèi)臟強(qiáng)大如熔爐,吞服金石都可熔化。
不同的修煉法門,在宗師第一重錘煉的臟腑位置也不同。
像松鶴鍛體術(shù),在第一重錘煉的便是心臟之地。
心者,火之屬。
心血強(qiáng)大者,就如燃燒的熔爐般,蓄養(yǎng)血魄,淬煉精神。
對(duì)蘇奕而,欲在此境超出前世同一境界時(shí)的水準(zhǔn),就當(dāng)淬煉出五蘊(yùn)性靈這種底蘊(yùn)！
所謂五蘊(yùn)性靈,就是在五臟爐鼎中,錘煉出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五種性靈道光。
乙木,其光為青,孕養(yǎng)于肝臟爐鼎。
庚金,其光為金,云養(yǎng)于肺部爐鼎。
以此類推。
五臟如爐,五蘊(yùn)性靈,從而形成一種大圓滿的力量,這便是宗師五重的究極奧秘。
據(jù)蘇奕觀察,在這大周世俗中,強(qiáng)大如寧姒婳、木晞這等角色,也都并未真正的錘煉出完滿的五蘊(yùn)性靈。
而擱在前世的大荒九州之地,但凡擁有五蘊(yùn)性靈底蘊(yùn)者,無不是冠蓋一世的天地奇才,萬千年難得一見！
一般而,也只有最頂級(jí)的古老道統(tǒng)中,才有希望培養(yǎng)出這等絕世人物。
當(dāng)然,也僅僅只是有希望。
當(dāng)年,蘇奕門下有九大真?zhèn)鞯茏?可錘煉出五蘊(yùn)性靈者,卻僅僅只有三人。
一個(gè)是大弟子毗摩、一個(gè)是五弟子王雀、一個(gè)是小弟子青棠。
只不過,五蘊(yùn)性靈這種底蘊(yùn)也有高低之分。
像青棠錘煉出的五蘊(yùn)性靈,性靈道光釋放時(shí),可達(dá)百丈高空,璀璨如五色神虹。
相比其大師兄毗摩的八十丈性靈道光和五師兄王雀的六十丈性靈道光,無疑更勝一籌。
而對(duì)這一世的蘇奕而,早在聚氣境時(shí),就分別錘煉出的諸竅成靈隱脈道罡這三種曠世底蘊(yùn),足以讓他在養(yǎng)爐境的修煉上,錘煉出更為強(qiáng)橫的五蘊(yùn)性靈！
不過,現(xiàn)在說這些還之過早。
畢竟,此時(shí)此刻,他才剛邁入養(yǎng)爐境的門檻……
嘩啦~~
強(qiáng)橫的氣血力量如山崩海嘯般在蘇奕體內(nèi)奔騰,其身上氣機(jī)如若沸騰,渾身都沐浴在燦然的真元光澤中。
而在其心臟之地,則像燃燒爐鼎般產(chǎn)生獨(dú)特而玄妙的律動(dòng),轟鳴如風(fēng)雷,強(qiáng)勁澎湃。
隱隱約約之間,已有一道性靈光輝在心臟之地氤氳。
直至半天后。
蘇奕悄然睜開眼眸。
這一瞬,其胸膛心臟之地,驟然迸
射出一道火紅毫光,扶搖而起,直沖虛空之上。
剎那間,便抵達(dá)百丈之外！
旋即,這一抹火紅毫光就此消失。
我才剛邁入養(yǎng)爐境的門檻,便能在心臟之地錘煉出足可抵達(dá)百丈高空的性靈道光,若修煉到此境圓滿地步,注定會(huì)變得更強(qiáng)！
蘇奕唇邊泛起一絲滿意之色。
養(yǎng)爐境,又被稱作宗師境,在世俗之中,已是天上神龍般的存在。
臻至此境,便可隔空殺敵,短時(shí)間內(nèi)憑虛御空,一身氣血無懼水火侵蝕,一縱之間,便可抵達(dá)百丈之外！
而擁有五蘊(yùn)性靈底蘊(yùn)者,更可以以武御靈,以勢化術(shù)！
換而之,就是以養(yǎng)爐境修為來御用天地間的靈氣和大勢,從而衍化出術(shù)法般的威能！
當(dāng)初寧姒婳就曾施展這等力量,和蘇奕切磋過一招。
不過,寧姒婳雖強(qiáng)大,但并未真正的在五臟之地皆錘煉出性靈道光。
按照蘇奕推斷,這來歷神秘的女人,當(dāng)是錘煉出了兩種性靈道光,而不是五種。
不過即便如此,也已堪稱驚人了。
畢竟,這可是世俗世界。
靜心感受著一身氣機(jī)和力量的變化,蘇奕長身而起。
眼下的他,已經(jīng)是名副其實(shí)的一位宗師！
掌心一翻,一塊魂玉出現(xiàn)在蘇奕掌中。
他抬眼看了看那天穹下的千丈血色漩渦,心中微微有些遺憾。
這一次行動(dòng),他本打算幫傾綰探尋一下身世之謎。