或者掌握多種相生相伴的道韻,也可視作絕品道韻,比如陰陽、五行、風(fēng)火、風(fēng)雷等等。

罕見的大道神韻,僅僅只掌握一種,便能在大道之上大放異彩。

多種道韻的相輔相成,同樣也稱得上修行上的曠世奇才,擁有無限的可能。

而對蘇奕而,大道小道,皆是天地間道的顯現(xiàn)。

道韻的威能大小,除了要看道韻品階的高低,也要看修行者對道韻參悟和掌控,究竟達(dá)到何等地步。

厲害的修士,哪怕掌握一條尋常小道,可對這條小道的參悟卻能臻至登峰造極的地步,戰(zhàn)斗時(shí),足可爆發(fā)出超乎想象的威能。

這樣的例子,多不勝數(shù)。

歸根到底,掌握道韻只是第一步,能否將道韻臻至大圓滿地步,才是最關(guān)鍵的。

在古老頂尖的道統(tǒng),一般將道韻的參悟,分作入門、入微、大成、圓滿四個(gè)層次。

在元道三大境中,無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步,也就意味著,沒有任何機(jī)會去沖擊靈道之路。

前世時(shí),我雖掌握諸般大道奧義,可最終也沒能在皇境最后一個(gè)境界中,實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的突破,這也就意味著,大道奧義的掌握,并非是數(shù)量越多越好,而是需要找出一條真正屬于自己的大道,才能真正實(shí)現(xiàn)前世不曾達(dá)到的突破……

還好,這個(gè)問題在我轉(zhuǎn)世之前,就已耗費(fèi)近三千年的時(shí)間,推斷出了一些端倪,否則,現(xiàn)在怕是非要被這個(gè)問題困住不可。

蘇奕暗道。

轉(zhuǎn)世之前,他曾做足

了轉(zhuǎn)世后的各種準(zhǔn)備。

無論是修煉好友絕武皇所創(chuàng)造的松鶴鍛體術(shù),還是在武道層次中,實(shí)現(xiàn)諸竅成靈、隱脈、五蘊(yùn)性靈、道品先天之氣等等大道底蘊(yùn)。

一切,早在轉(zhuǎn)世之前,就已有所籌謀。

而在道韻的修煉問題上,自然也不例外。

元道之境,修五行、煉陰陽、化風(fēng)雷！

九種大道,分開來看,談不上絕品道韻,可彼此相生相伴時(shí),卻能融為三種絕品道韻。

五行為根基,陰陽開天地,風(fēng)雷動(dòng)而萬物生。

這在大荒九州之地,也曾有不少堪稱萬年難遇的絕世天才能夠辦到這一步。

但,對蘇奕而,這僅僅只是開始。

當(dāng)踏足靈道之路,三種絕品道韻經(jīng)由錘煉,可融合為一種名喚元始的靈道奧義！

元者,最初之意。

一元始,而萬象生。

元始之道,絕對是靈道之路上堪稱至高的奧義之一。

同樣,在靈道時(shí),再參悟出兩種分別叫太微渾虛的玄道奧義,便能夠和元始奧義一起,在大道的參悟上,實(shí)現(xiàn)一場究極蛻變,凝練為一種全新的靈道奧義。

這種靈道奧義,便是在大荒九州古來至今的歲月中,也不曾有人能夠凝練出來。

因?yàn)檫@種靈道奧義,是蘇奕從九獄劍所封印的九重鎖鏈中,獲得的一線感悟和線索。

此奧義,名叫元極！

元之始,靈之極,元極一成,大道歸元！

此等靈道奧義,由于是從九獄之劍中推敲出來,在此之前,前世的蘇奕也不曾聽聞。

但經(jīng)由他多年的感悟和揣摩,最終確定,此道義是有希望實(shí)現(xiàn)的！

當(dāng)然,現(xiàn)在說這些無疑還太早。

對辟谷境修為的蘇奕而,在元道之路上要做的,便是把五行陰陽風(fēng)雷這三種絕品道韻,一一參悟,并臻至圓滿地步。

由此,才能在踏足靈道之路后,將它們?nèi)蹮挒樵紛W義。

至于太微渾虛這兩種靈道奧義,是只有在靈道層次才能接觸和感悟的兩種奧義。

我如今已掌握五行道韻,每一種道韻,皆已磨煉到‘入微’地步,距離大成已經(jīng)不遠(yuǎn)。

除此,還要盡快去參悟陰陽、風(fēng)雷這兩種絕品道韻……

蘇奕一邊思忖,一邊開始琢磨起來。

參悟大道,對他而并不陌生。

可縱使擁有前世豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn),對今世的他而,要去參悟全新的道韻,也不是簡單的事情。

歸根到底,參悟道韻,講究的是一個(gè)悟字。

只要從天地間悟到了,才算入門。

當(dāng)然,只要入門,之后的事情,便可憑借以往的閱歷和經(jīng)驗(yàn),將此道意的奧義盡數(shù)了然于心,而后日夜進(jìn)行磨煉和沉淀,自可將其錘煉到圓滿地步。

時(shí)間點(diǎn)滴流逝……

直至天色破曉,蘇奕從打坐中醒來。

然而,之前去送那些童男童女回家的元恒,卻直至現(xiàn)在也不曾回來。

難道出了什么狀況

蘇奕眉頭微皺。

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