“顏色呢？”
“顏色也不一樣，我記得東北叫黑土地，陜北叫黃土高坡，南方是……紅土？”
***
大禹劃分的九州，跟現(xiàn)在的行政區(qū)劃當(dāng)然不一樣，有一本書叫《禹貢》，傳說(shuō)是大禹寫的，記錄了各地的地形、土壤、物產(chǎn)，當(dāng)然，現(xiàn)在又有學(xué)者考證說(shuō)不是他寫的——不管是不是吧，反正大禹根據(jù)各地的不同情況制定過(guò)進(jìn)獻(xiàn)貢物的標(biāo)準(zhǔn)。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，不能一刀切。一個(gè)地方的土地肥沃、風(fēng)調(diào)雨順，出產(chǎn)的糧食自然就多，要繳納的稅賦也就多。與之相反，一個(gè)地方土壤貧瘠，苗都長(zhǎng)不到三寸長(zhǎng)的，糧食部分的賦稅也自然應(yīng)該減免。
大禹就是這樣一一考察九州的土壤顏色、肥力以及物產(chǎn)。
其中有一個(gè)州叫梁州，具體范圍不可考，大致是指華山以南、黑水之間，放在今天，咱們?nèi)ミ^(guò)的石河一帶，秦巴山地的很多地方，都屬于梁州?！妒酚洝防镎f(shuō)這兒‘田下上，賦下中三錯(cuò)’，意思是這里的土地是下上等，肥力一般，那么收賦稅的時(shí)候就不能往死里收，收個(gè)下中檔就行了。又說(shuō)‘其土青驪’，土壤是青黑色的，又稱青壤。區(qū)別于別處的黃壤、白壤、黑墳等等。
***
炎拓喉結(jié)微微滾了一下，備忘錄另起一行，鍵入“青壤”兩個(gè)字。
“青壤”這個(gè)詞是第二次聽到了，還是華嫂子，拜青銅鼎的時(shí)候提過(guò)“青壤結(jié)穗，開花見果”。
聶九羅目光瞥過(guò)他手機(jī)，候著他輸入完畢才又繼續(xù)：“狗牙這種東西，古名‘地梟’，就刻在這尊梁州鼎上——這句話，我晚點(diǎn)會(huì)修正，你先這么聽著就行?！?
炎拓渾身一震，聶九羅從上古開講，他還以為要過(guò)很久才能聽到正文，沒(méi)想到這么快就點(diǎn)了題。
他忍不住問(wèn)了句：“地是……土地的地？哪個(gè)xiao？”
“鳥字頭木字底的那個(gè)?！?
原來(lái)是那個(gè)“梟”，他不再發(fā)問(wèn)，動(dòng)筷子夾了片牛肚放進(jìn)嘴里，味同嚼蠟。
地梟，原來(lái)叫地梟。
“地梟的名字里有個(gè)‘地’字，很直觀，因?yàn)檫@東西，是從地下出來(lái)的，而且，只會(huì)從青壤的地下爬出來(lái)。你把它想象成植物就好理解了，別的土壤種不出來(lái)，只有青壤可以。又或者這么理解，別的土壤，什么黃壤白壤，對(duì)地梟都是有毒的，它只能突破青壤?！?
說(shuō)到這兒，聶九羅抬眼看炎拓：“知道九鼎去哪了嗎？”
炎拓：“還埋在地下，或者……博物館？”
他是真不知道九鼎去哪了，不過(guò)，青銅這玩意兒耐久，不大可能腐爛消亡，估計(jì)不是待發(fā)掘，就是已發(fā)掘了。
看聶九羅的表情，他這兩個(gè)猜測(cè)，應(yīng)該都是不著四六的。
***
九鼎在當(dāng)年，估計(jì)也跟傳國(guó)玉璽似的，夏亡了就歸商，商亡了就歸周，東周的時(shí)候，鼎還是在的，因?yàn)槌踉?jīng)派人去問(wèn)鼎的大小輕重，碰了個(gè)釘子，所以后人才造了個(gè)詞，把企圖奪權(quán)這種叫“問(wèn)鼎”。
東周之后，一般認(rèn)為，九鼎歸了秦國(guó)，《史記》也記載說(shuō)，“五十二年……其器九鼎入秦”，民間還有傳說(shuō)，說(shuō)秦國(guó)有個(gè)大王，就是因?yàn)榭吹骄哦Φ臅r(shí)候，非要舉一下試試重量，結(jié)果重傷死了。總之，九鼎最后見于記載，就是在秦，秦以后，史料就再也沒(méi)提過(guò)了。
接下來(lái)我說(shuō)的，你就當(dāng)個(gè)野史聽，愛(ài)信不信吧。
九鼎入秦之后呢，找了個(gè)地方也就放著了，畢竟不是小玩意兒，不適合隨身賞玩，再說(shuō)了，當(dāng)大王的都很忙，也不可能整天繞著鼎轉(zhuǎn)悠。再后來(lái)，就到了秦始皇一統(tǒng)六國(guó)。
秦始皇統(tǒng)治后期，沉迷于訪仙求藥、尋求長(zhǎng)生不老，歷史上記載很多，國(guó)人投其所好，獻(xiàn)方獻(xiàn)策的也不少，但大部分都是忽悠。不過(guò)，其中還是有兩條，引起了皇帝的重視。
其中一條就是徐福計(jì)劃赴東瀛尋找仙山和仙人，有關(guān)于徐福的傳說(shuō)很多，感興趣自己去搜。
另一條就是看管九鼎的官員呈報(bào)的。
看鼎這工作你懂的，清閑得很，看守者有大量時(shí)間琢磨研究，他上奏皇帝說(shuō)，梁州鼎上記載有地梟，梟起青壤，地梟這種東西，有兩種特性，第一是‘就寶’，‘就’是文詞，趨近、靠近的意思，地梟喜歡靠近寶脈，比如珍寶珠玉什么的，驅(qū)使地梟可能會(huì)找到寶物，所以地梟后來(lái)還有個(gè)別名，叫“嗅金獸”。
***
這是漸漸說(shuō)到核心了，炎拓沒(méi)了吃喝的心思，他想起曾經(jīng)問(wèn)過(guò)雀茶，自己車上那玩意兒叫什么，雀茶回答說(shuō)“招財(cái)貓”，當(dāng)時(shí)還以為她是在拿自己尋開心，現(xiàn)在想想，“招財(cái)貓”和“嗅金獸”，本質(zhì)上的寓意是一樣的、都指向不菲的財(cái)富。
他注意到聶九羅的茶碗快空了，拎起茶壺給續(xù)了一杯。
聶九羅：“秦始皇富有天下，對(duì)‘就寶’什么的當(dāng)然不屑一顧。但第二個(gè)就不同了，你可能也猜到了，地梟童顏長(zhǎng)生，不但能活很久很久，而且沒(méi)有‘老’的跡象。肌理不垮，毛色不變?！?
炎拓眼前掠過(guò)林喜柔的臉。
林姨，林喜柔，這么多年了，她的確沒(méi)有什么變化，從小到大，他經(jīng)歷過(guò)幾次舉家搬遷，也許正是因?yàn)榱窒踩峥傄膊焕?，怕周圍的人看出端倪，才有此舉措。
他沒(méi)能克制?。骸澳堑貤n……是什么東西？”
聶九羅答非所問(wèn)：“上古時(shí)代又稱神話時(shí)代，很多超能力的神人，很多詭異奇譎的怪物，夏商是個(gè)過(guò)渡時(shí)代，應(yīng)該存在，但缺少史書記載，到了西周末，一切突然明明白白落地，史料有、實(shí)證有、周禮有，具體人物也有，行事紛爭(zhēng)，跟現(xiàn)在也大差不差。那些鼎書上記載的詭譎事物哪里去了，誰(shuí)也不知道，還有人猜測(cè)說(shuō)，可能是發(fā)生過(guò)什么事，被一次性肅清了。而肅清的時(shí)間，就在沒(méi)有史料記載的夏商一代、周之前。”
“能當(dāng)皇帝的人，不會(huì)只寄望于一種方式、把雞蛋放一個(gè)籃子里，總得有幾手準(zhǔn)備。所以，下東瀛的寶船他在派人督造，用于尋找地梟的精兵他也在抽調(diào)?！?
尋找地梟？
炎拓心中一動(dòng)：“地梟……在秦始皇時(shí)代，已經(jīng)只是傳說(shuō)了？”
“對(duì)啊，我剛剛不是說(shuō)了嗎，仿佛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)大肅清，那些鼎書上記載的妖異生物，到了秦時(shí)，基本就已經(jīng)看不到了，其實(shí)也不排除是人類活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張導(dǎo)致這些生物的領(lǐng)地被擠壓、躲得越來(lái)越隱蔽，甚至是滅絕——你別看人沒(méi)兇獸厲害，體型殺傷力都不占優(yōu)勢(shì)，但人的數(shù)量多啊，一對(duì)一、十對(duì)一打不過(guò)，一百對(duì)一那還不是一滅一個(gè)準(zhǔn)？總之，秦始皇那個(gè)時(shí)候，地梟就已經(jīng)是傳說(shuō)了?！?
***
而之所以徐福的故事廣為流傳，地梟之說(shuō)卻不為人知，是因?yàn)榈貤n在鼎書中被稱為“兇獸”、“邪物”，它嗜血食肉，更可怕的是，被地梟咬過(guò)或者抓傷的人，只要稍微重點(diǎn)，基本沒(méi)藥救，傷口一旦扎根出芽、長(zhǎng)出獸毛，這人就算是廢了、跟禽獸也沒(méi)兩樣——訪仙求藥，向仙人靠攏，聽起來(lái)高端點(diǎn)，也比較浪漫。找地梟這種事，不怎么上臺(tái)面，自然也就秘而不宣。
公元前210年左右，即距今兩千兩百多年前的一個(gè)深夜，徐福赴東瀛訪仙的寶船鼓帆下海，同一時(shí)間，尋找地梟的精兵——這些人一律黑巾纏頭，又叫纏頭軍——秘密進(jìn)入了地處青壤的南巴老林。0
mm