易颯把丁磧叫出去了。

陳禿也回屋了,走之前吩咐宗杭第二天記得要早起，他天不亮就會送他走，借著天色遮掩好辦事。

宗杭趕緊點頭。

人都走了,屋子里只剩了他一個人，宗杭躺到地鋪上,安穩(wěn)不了幾秒,又坐起來，目光透過半開的門縫往外瞥。

從這個角度,可以看到站在遠處平臺邊的易颯和丁磧。

宗杭有點小惆悵,他講了那么久，口干舌燥，到末了易颯也沒夸他一句，反而把丁磧拉出去說話。

他以前看丁磧，總覺得是個偷窺狂、不像個好人，今天怪了，覺得他一表人才,成熟穩(wěn)重，往那一站，跟易颯還挺配的。

宗杭悻悻的，不過很快又興奮起來。

至少自己幫上了忙，立了功了——易颯聽他說話時,一直很專注地看著他呢。

宗杭心里美滋滋的，下意識以手托腮。

一支之下，劇痛無比,瞬間反應過來：不對，被拔了牙，他半邊臉是腫的！

心情剎那間跌落谷底：他沒什么優(yōu)點，也就一張臉能看了，他還給易颯看了個腫的。

***

易颯一直沒說話。

她點了根木煙枝，抽了會才想起丁磧：“要嗎？”

丁磧笑笑：“不用了，抽不慣。”

易颯嗯了一聲，自顧自想自己的事，過了會皺眉提醒他：“往里站點，別又被拖下去。”

丁磧看了看腳下，是離邊沿太近了。

他往里挪了挪。

易颯把煙枝繞在指間，終于入了正題：“聽了這么多，怎么想的？”

丁磧說：“暫時還沒理出個頭緒，你呢？你對這種事，應該比我了解?！?

易颯沉吟了一會：“聽說過養(yǎng)尸地嗎？”

丁磧點頭。

國內(nèi)有些恐怖小說里，把“養(yǎng)尸地”寫成是人埋進去了會變成僵尸的地方，其實不是：中國這么大，各地的土壤、土質(zhì)、地氣、干濕，以及地下的化學元素含量等等，都千差萬別，尸體埋進去了，狀態(tài)自然會不一樣。

在大多數(shù)地方，尸體都遵循自然規(guī)律，先腐爛，白骨化，年頭再久點，骨頭都會風化變脆。

但總有一些地方，近乎詭異：比如尸體埋進去之后，指甲和頭發(fā)繼續(xù)生長，再比如不爛不腐，面容栩栩如生。

易颯說：“我懷疑這大湖底下，有養(yǎng)尸囦。”

養(yǎng)尸囦，其實就是水里的養(yǎng)尸地，“囦”（yuān）字，音義都通“淵”，寓意“水中之水”，古本義是“打漩渦的水”。

丁磧抬眼看她：“懷疑？你就住這大湖上，你不知道？”

易颯冷笑：“你也不看看這大湖有多大，你住黃河邊上，黃河底下的事，你都摸清楚了？”

她語氣里有點不耐煩，覺得丁磧這人的智商，大概打1996年起就沒提高過。

養(yǎng)尸囦很難找，直白點說，它是“水中之水”，去水里找水，就跟在土里找土一樣，都是特別艱難的事兒。

水鬼三姓有個確定水下某個范圍是不是養(yǎng)尸囦的法子，就是放魚。

魚在水下游，遇到養(yǎng)尸囦，是會掉頭或者繞過去的——水下不比土里，水下來來去去的活物多，容易啃尸，養(yǎng)尸囦比養(yǎng)尸地的要求高：不但要保證沉進來的尸體不腐，還得能夠不受魚類等活物侵擾。

所以養(yǎng)尸囦另有個諢號，叫“魚不去”。

不過這種放魚的法子，只適用于被圈定的小范圍水域，洞里薩湖這么大，施展不開。

易颯說：“其實我們早該想到了，馬悠的衣服腐爛得那么厲害，尸體卻保存得那么完好，就是因為養(yǎng)尸囦的水，養(yǎng)人，但不養(yǎng)衣料?！?

所以衣裳泡在水里，該怎么爛，還怎么爛。

丁磧心里一動：“那疤頭他們失蹤，會不會是他們運氣不好，想把馬悠沉湖，結果誤打誤撞，時辰是陰時，選中的又是養(yǎng)尸囦，陰差陽錯，做了個‘活祭’，炸了囦？”

易颯點頭。

在古代，比起土葬，有些人更傾向于“水葬”。

這水葬，并不是指在水底造個墳，字面意義上來說，土葬是用土來埋，同理，水葬就是用水來埋，又叫沉棺養(yǎng)尸囦。

養(yǎng)尸囦，是水底深處封閉的“水團”，你看不見它，因為沒人能分辨水里的水，放魚可以幫助識別，但即便識別了，人也進不去，因為“囦”本就是水里的天險，幾乎不納活物，你試圖潛水進去，這水團會驟起漩渦，甚至移動游走，你想從河面上把棺材墜進去，棺材會從水團邊緣滑開。

不過這些難不倒水鬼三姓，他們長年摸索嘗試，終于想出了個法子，用活祭炸囦。

操作起來頗為復雜。

時辰要選在宜“安床”的黃道吉日、風平浪靜的夜半陰時。

水面上，用“拉框子”圍出養(yǎng)尸囦對應的安全范圍。

拉框子是一種木頭打造的工具，很多關節(jié)點，不用的時候可以折疊，用時可以拉長成四四方方的浮漂框架，四角墜鉛錘，用于固定，朝上的木面上有連通的溝槽，油倒進去，拿火一點，就串連燒成了火框。

火框框出的范圍，如同犯罪現(xiàn)場拉出的警戒線，船都要停在火框外，這是為了避險。

一切準備就緒之后，先向火框內(nèi)漂進一只水底淤泥燒成的陶碗，里頭盛著被用作活祭的人的血，陶碗漂到中央時，拿折了箭頭的箭射翻，讓血翻進水中。

如果血在水里如常蘊開，說明這事成不了，但如果血被吸收，沉入水下，那就是養(yǎng)尸囦接受了，可以下活祭。

活祭入水，水底會有咆哮如雷，水面瞬間凹出一個急流漩渦，時長不會超過一分鐘，四周船上的人要在這片刻內(nèi)看準方位，準確地用木杠滑板等把棺材沉進去，水葬才算圓滿達成。

而且這水團，在水底并非永久固定，水涌浪推，它也會帶著棺材游走，越走越深，越深也就越安全。

這套沉棺養(yǎng)尸囦的法子，易颯也只是聽說，從沒見過，據(jù)說明初的時候，水鬼三姓就立下家規(guī)，不再接水葬的活兒了：一是因為養(yǎng)尸囦太難找，找到了也說不準哪天就“跑”了；二是老祖宗們覺得，以一換一，葬一人殺一人，太過殘忍，有損陰德。

她說：“我們假設，疤頭的計劃是把馬悠活著沉湖，但誤打誤撞，船停的位置正下方，恰好是個養(yǎng)尸囦。”

丁磧接下去：“他們事先可能折磨過馬悠，馬悠的血先滴進湖里，然后人被沉湖——恰好就是個活祭的程序，炸了囦?！?

事發(fā)時，那條船正停在中心，以炸囦的瞬間威力，撕毀揉碎一條小漁船，不是什么難事。

而且過程很短，很快恢復平靜，即便附近有人聽到動靜趕過來，也未必知道發(fā)生了什么。

丁磧沉吟：“但是問題在于，如果馬悠當時就死了，一個死了差不多快一年的人，是怎么做到攻擊我的？”

普通人可能會腦洞大開，猜測是被養(yǎng)成了僵尸，或者借尸還魂，但水鬼三姓，跟水打了上千年的交道，見多了各類兇險狀況，遇事反而不大會往怪力亂神的方向去想。

易颯遲疑了一下：“你有沒有想過，那個攻擊你的、胳膊上有疤的女人，可能并不是馬悠?！?