小米粒皺著眉頭,今兒下山?jīng)]有帶行山杖和金扁擔(dān),拽了拽斜挎面包的繩子,點(diǎn)頭又搖頭,沒(méi)有景清那么生氣,吧
生氣肯定是要生氣的。
暖樹柔聲道：老爺,如今咱們山上就冷清許多了。
聽聽,咱們。
陳靈均豎起大拇指,笨丫頭難得說(shuō)句聰明話。
就像召開了一場(chǎng)內(nèi)部小山頭的祖師堂議事,陳平安見(jiàn)他們仨都意見(jiàn)一致,點(diǎn)頭道：放心吧,我有數(shù)了。
來(lái)到騎龍巷,走下臺(tái)階,先去了草頭鋪?zhàn)?少女崔花生離開這里,已經(jīng)登上風(fēng)鳶渡船,很快就是青萍劍宗那邊的譜牒成員了。
只剩下趙登高和田酒兒當(dāng)?shù)赇伝镉?jì),見(jiàn)著了大駕光臨的山主,是同門更像兄妹的兩個(gè),都立即與陳平安行禮,陳平安看了眼酒兒的臉色,放下心來(lái),點(diǎn)點(diǎn)頭,與他們聊了幾句,象征性翻看了賬簿,走個(gè)過(guò)場(chǎng),再去隔壁的壓歲鋪?zhàn)?白發(fā)童子已經(jīng)搬去拜劍臺(tái)了,除了需要給弟子姚小妍傳授道法,現(xiàn)在多了個(gè)編譜官的身份,每天都會(huì)去落魄山門口守株待兔,等著客人登門,記錄在冊(cè)。
在維持小鎮(zhèn)舊習(xí)俗一線不墜以及引入新風(fēng)俗這一塊,騎龍巷的賈老神仙,是立下不小功勞,有過(guò)很大貢獻(xiàn)的。
前些年小鎮(zhèn)的紅白喜事,不管貧富,只要有街坊鄰居邀請(qǐng),賈老神仙幾乎都會(huì)到場(chǎng)幫忙,從頭到尾,事事極有章法,久而久之,騎龍巷那邊出了個(gè)賈道長(zhǎng)、老仙師,名氣越來(lái)越大,就連州城那邊,都喜歡喊賈老神仙過(guò)去鎮(zhèn)場(chǎng)子,操辦各種紅白喜事,一來(lái)二去,賈老神仙有無(wú)登門,就成了處州城比拼家門聲望的一個(gè)標(biāo)桿,何況賈老神仙不求財(cái),家底殷實(shí)的富裕門戶,給個(gè)大紅包,照收不誤,貧寒困苦之家,老神仙只是吃頓飯,喝個(gè)小酒,也從無(wú)半句怨,之后再有邀請(qǐng),老神仙一樣愿意登門。
小鎮(zhèn)這些年每年正月初一,老人走得多,所以何時(shí)放鞭炮燃放爆竹的具體時(shí)辰,也是賈老神仙在年三十晚上,走門串戶問(wèn)夜飯時(shí),經(jīng)常被問(wèn)及的問(wèn)題,甚至州城那邊還會(huì)專門有人在年關(guān)時(shí)節(jié),就趕來(lái)小鎮(zhèn)的騎龍巷,與老神仙請(qǐng)教此事,免得誤了迎新吉時(shí)。
正是賈老神仙的解釋緣由和帶頭作為,使得槐黃縣和處州城,這些年逐漸有了個(gè)新習(xí)俗,因?yàn)椴胖涝瓉?lái)二月二還是土地神誕辰,按照老神仙的說(shuō)法,傳聞外鄉(xiāng)民間早有祭社習(xí)俗。在老百姓心目中,各路山水神靈和州郡城隍老爺們,雖說(shuō)神通廣大,庇護(hù)一方風(fēng)土,可脾氣難免有好有壞,而且往往廟宇深沉,大殿內(nèi)供奉的金身神像,高大威嚴(yán),容易讓人望而生畏,那么作為福德正神、卻官品最低的土地公,就是最讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的親民官了。因?yàn)橥恋貜R,多與民居雜處,甚至有些土地廟就只是路邊鑿個(gè)石像而已。于是在賈老神仙的帶領(lǐng)下,信這些的家家戶戶,就養(yǎng)成了這天為土地公暖壽的習(xí)慣,與紙錢鋪置辦衣物、車馬和宅子,抬到土地廟那邊燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮,很是熱鬧。
在壓歲鋪?zhàn)舆@邊,發(fā)現(xiàn)石柔和周俊臣也在吃龍須面,而且還是小啞巴下廚,石柔邀請(qǐng)落座,陳平安也不客氣,就多吃了一碗。
返回落魄山,各忙各去,暖樹要灑掃庭院,小米粒要和景清一起去巡山,陳平安只看到仙尉坐在門口的竹椅上,說(shuō)大風(fēng)兄還沒(méi)起床呢,陳平安就去宅子里邊敲門,睡眼惺忪的漢子打開門,彎腰扒拉著靴子,跟山主抱怨不已,說(shuō)好不容易做了個(gè)好夢(mèng),今晚續(xù)不續(xù)得上都難說(shuō)了。
陳平安就帶著鄭大風(fēng)一起登山,來(lái)到山頂,因?yàn)榧`峰要高出天都峰,憑欄遠(yuǎn)眺,能夠望見(jiàn)東邊炊煙裊裊的小鎮(zhèn)。
陳平安和鄭大風(fēng)一起看著小鎮(zhèn)那邊。
只是一個(gè)看小鎮(zhèn)舊學(xué)塾,一個(gè)看那楊家藥鋪后院。
鄭大風(fēng)扯了扯領(lǐng)口,輕輕嘆息。
天下傷心處,勞勞送客亭。
如今小鎮(zhèn)熟人沒(méi)幾個(gè)人了,就連黃二娘的酒鋪都搬去了州城,多半是為了她兒子的求學(xué),以后可以參加科舉,能夠金榜題名。
鄭大風(fēng)問(wèn)道：聽說(shuō)你打算去當(dāng)個(gè)開館蒙學(xué)的先生
陳平安笑著點(diǎn)頭,已經(jīng)找好地方了,現(xiàn)在連靠山都有了。
鄭大風(fēng)好奇問(wèn)道：靠山何方神圣
陳平安說(shuō)道：洪州南邊的鄆州地界,水神高釀,剛從白鵠江上游的積香廟搬遷過(guò)去。
鄭大風(fēng)啞然失笑,聽說(shuō)過(guò)這位河神老爺?shù)亩ΧΥ竺?簡(jiǎn)直就是如雷貫耳,一條凜凜鐵骨擔(dān)道義,死道友不死貧道嘛。
不過(guò)鄭大風(fēng)揉了揉下巴,聽說(shuō)鐵券河下游的白鵠江,那位水神娘娘,在那山上可是有個(gè)美人蕉的綽號(hào),仰慕已久。
陳平安說(shuō)道：龍尾溪陳氏聘請(qǐng)的那撥夫子,很快就要離開槐黃縣城了。以后的學(xué)塾夫子,就只能通過(guò)縣教諭選人聘任了。
鄭大風(fēng)斜靠欄桿,懶洋洋道：說(shuō)實(shí)話,我要是那些都算名動(dòng)一國(guó)的碩儒,跑來(lái)這邊給一幫孩子開蒙教寫字,也會(huì)覺(jué)得憋屈。也就是龍尾溪陳氏開價(jià)足夠高,除了每個(gè)月的一大筆俸祿,陳氏家藏的善本書籍年年送,不然誰(shuí)樂(lè)意來(lái)這邊,確實(shí)太大材小用了,關(guān)鍵是這么些年傳道授業(yè),教來(lái)教去,都沒(méi)能教出個(gè)進(jìn)士老爺。
估計(jì)龍尾溪陳氏如此賣力,當(dāng)年除了看好大驪朝廷,必須與大驪宋氏示好,也有一份私心,心存僥幸,希冀著自家學(xué)塾里邊,能夠冒出幾個(gè)類似陳平安、馬苦玄和趙繇這樣的人物。哪怕不說(shuō)有兩人,只要有這么一個(gè)差不多際遇和成就的,龍尾溪陳氏就算賺到了。
要知道新學(xué)塾中一位老夫子,是昔年寶瓶洲中部極負(fù)盛名的數(shù)國(guó)文壇宗主,這位皓首窮經(jīng)的老夫子,耗時(shí)七年之久,終于撰寫出一部注疏名著,越一歲而刻成,春正月,是歲德星見(jiàn)于夜空,熠熠生輝,遠(yuǎn)勝往昔,以至于白晝可見(jiàn)此星。這可不是什么以訛傳訛的傳,而是各國(guó)欽天監(jiān)有目共睹的事實(shí)。
按照民間的說(shuō)法,文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個(gè)文教底蘊(yùn)不夠的地方郡縣,別說(shuō)是考中進(jìn)士,若有讀書人考中舉,就會(huì)被當(dāng)成是文昌星轉(zhuǎn)世了。
而明天,也就是二月初三,相傳就是為文昌君的誕辰日,故而不光是浩然九洲山下,以前的驪珠洞天,小鎮(zhèn)的那座舊學(xué)塾,還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創(chuàng)辦的新鄉(xiāng)塾,按照習(xí)俗,都在這一天收取蒙童,寓意美好,希冀著讀書種子們能夠搶先占鰲頭。
只是如今學(xué)塾的夫子先生們,又有了些繁文縟節(jié)的新規(guī)矩,教書先生們頭戴冠,穿朱色深衣,帶著剛剛?cè)雽W(xué)的蒙童們,一起徒步走向小鎮(zhèn)外的文廟,先去祭拜至圣先師的掛像,然后被廟祝領(lǐng)著去往一間屋子,早就備好了筆墨,卻不是黑墨,而是衙署那邊贈(zèng)予的朱砂研磨而成,孩子們排隊(duì)站好,夫子在他們眉心處一一提筆點(diǎn)朱。
而返回學(xué)塾,學(xué)塾先生教孩子們的第一個(gè)字,所謂開蒙描紅,入學(xué)第一天的開筆寫字,就是那個(gè)人字。
只是相較以往,學(xué)塾多出了很多新禮節(jié),唯獨(dú)少了一件舊事。
昔年蒙童,在開筆寫人字后,還會(huì)在那位齊先生的帶領(lǐng)下,離開學(xué)塾,一起去往老槐樹,架梯子,在樹上懸掛寫滿不同心愿的紅布。哪怕是一些類似財(cái)源廣進(jìn)、或是五谷豐登六畜興旺的俗氣內(nèi)容,多是入學(xué)蒙童的長(zhǎng)輩們教給孩子的說(shuō)法,齊先生也都會(huì)落筆一絲不茍,幫忙將愿望寫在長(zhǎng)條紅布上邊,再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風(fēng)過(guò),紅布拂動(dòng),便有窸窸窣窣的輕微聲響,一個(gè)個(gè)來(lái)自蒙童的美好愿望,如獲回響。
可能當(dāng)年就能遂愿,可能要在來(lái)年。
在齊先生以前,在齊先生以后,都沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗。
人生在世,任你修道之人境界再高,終究都不是神靈,所以沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)一句,四生六道,三界十方,有感必孚,無(wú)求不應(yīng)。
鄭大風(fēng)望向小鎮(zhèn)主街那邊,唏噓不已,那棵老槐樹,不該砍掉的,不然咱們這處州地界,還會(huì)是個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的天然聚寶盆,就算當(dāng)年墜地生根,從洞天降格為福地了,只要槐樹還在,那么青冥天下的五陵郡,不管是如今還是將來(lái),都不能跟這兒比‘人杰地靈’。齊先生不攔著,師父他老人家也不攔著,我就奇了怪了,都是怎么想的啊,就那么眼睜睜由著崔瀺做涸澤而漁的勾當(dāng),焚林而獵嗎
陳平安說(shuō)道：可能是一場(chǎng)退而求其次的遠(yuǎn)古‘祭祀’。
鄭大風(fēng)說(shuō)道：所以我勸你別當(dāng)什么國(guó)師,登船入局易,抽身而退難。
陳平安笑道：那我也勸你留在落魄山好了,到了仙都山,崔東山肯定會(huì)使喚你的,別聽他之前說(shuō)得如何天花亂墜,你只要去了那邊,他就有法子讓你忙這忙那。
鄭大風(fēng)冷笑一聲,大丈夫恩怨分明,尤其是親兄弟明算賬。說(shuō)好了是去那邊看門而已,崔東山就別想著讓我出工賣力。
這個(gè)漢子,有不少語(yǔ),都被朱斂和陳靈均借用了去,比如誰(shuí)騙我的心,我就要誰(shuí)的身。誰(shuí)騙我的錢,我就砍誰(shuí)的頭。
也難怪魏檗會(huì)對(duì)鄭大風(fēng)佩服不已,除了模樣不是那么端正,就沒(méi)啥缺點(diǎn)了。
陳平安說(shuō)道：說(shuō)真的,你沒(méi)必要去桐葉洲。
行了,別勸了,你要是螯魚背的劉島主,如此挽留,我留下就留下了,你就是個(gè)大老爺們,煩不煩,就算你不煩我也膩歪。
鄭大風(fēng)打趣過(guò)后,沉默片刻,搖頭正色道：仙尉道長(zhǎng)要是不當(dāng)看門人,即便他成為落魄山的譜牒修士,火候還是不對(duì)。
陳平安能夠一直忍著不將仙尉收入門庭,始終把仙尉放在山腳而非山上,等于是相互間只以道友相處。
先前那份手稿的序文,開篇道士仙尉四個(gè)字,在鄭大風(fēng)看來(lái),其實(shí)要比之后的內(nèi)容更加驚心動(dòng)魄。
鄭大風(fēng)這么天不怕地不怕的,說(shuō)句難聽的,當(dāng)時(shí)他看到這開篇四字,當(dāng)場(chǎng)頭皮發(fā)麻,也就不是練氣士,不然就要道心不穩(wěn)了。
陳平安說(shuō)道：那我跟崔東山事先說(shuō)好,你就是去做客。
鄭大風(fēng)突然轉(zhuǎn)頭,盯著陳平安,沉聲問(wèn)道：陳平安,你怎么回事
陳平安苦笑道：一難盡。
因?yàn)猷嵈箫L(fēng)剛才敏銳發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)微古怪,陳平安在望向小鎮(zhèn)舊學(xué)塾那邊的時(shí)候,時(shí)不時(shí)皺眉,心情復(fù)雜,但是唯獨(dú)少了一份陳平安最不該欠缺的情緒,就是傷感。鄭大風(fēng)不比常人,甚至在某些事情上,要比小陌這樣的飛升境大修士更能理解真相,所以才能一瞬間就察覺(jué)到不對(duì)勁。
人之七情六欲,既可被后世修道之士分割,好似那上古時(shí)代推行的井田制,通過(guò)路與渠將修士心田交錯(cuò)劃開成一塊塊。事實(shí)上,后世山上的仙府,山下的宅屋,城池內(nèi)的坊市,地理上的山與水,陸地與海,天時(shí)的一年四季,再細(xì)分為二十四節(jié)氣,廣義上何嘗不是如此作為
練氣士如此作為,等于將雜草叢生的情感,做了一個(gè)最直接徹底的歸攏和區(qū)分,這才有了真正意義上的心為百骸之神主,繼而奠定了人靈于萬(wàn)物,心主于百骸的事實(shí),有此成為人間共識(shí),練氣士將那些耽誤修心的情感一一剝離出來(lái),因?yàn)樽兓脑魈锏亓?練氣士就可以只在關(guān)鍵洞府內(nèi)精耕細(xì)作,再來(lái)區(qū)分稻谷與稗草,就要簡(jiǎn)單多了。最終將此舉,作為一條越過(guò)重重心關(guān)、用以證道長(zhǎng)生的捷徑,而在遠(yuǎn)古歲月里,人間地仙想要維持本性,又可以將一種種情感抽絲剝繭再歸攏起來(lái),只是先如掃地一般,再將落葉塵土倒入了屋內(nèi),并不會(huì)掃地出門丟棄,因?yàn)榻钥勺鳛橛巫咴诠怅庨L(zhǎng)河中的壓艙石。
許多的問(wèn)題,是鄭大風(fēng)在年少時(shí)就有疑惑,青年時(shí)就去百般求證,壯年時(shí)猶然一知半解的,但是比起任何一位小鎮(zhèn)本土人氏,即便加上那些福祿街和桃葉巷的練氣士,鄭大風(fēng)都算當(dāng)?shù)闷鹦撵`內(nèi)秀一說(shuō)了。只說(shuō)下圍棋,鄭大風(fēng)的棋力,就甚至要在朱斂和魏檗之上,雖說(shuō)這跟朱斂只將對(duì)弈手談視為小道、從來(lái)不愿多花心思有關(guān),但是換個(gè)所謂國(guó)手的棋待詔,去與老廚子下下看
鄭大風(fēng)無(wú)奈道：就這么喜歡自討苦吃嗎,真是江山易改稟性難移,服了你了,換個(gè)人,我就要說(shuō)一句狗改不了吃屎,活該勞心勞力又耗神,反正是自作自受,怨不著別人。
陳平安應(yīng)該是將幾種情感剝離出來(lái)了,至于具體是幾種,以及用意如何,鄭大風(fēng)就不多問(wèn)了。
家家有本難念的經(jīng),當(dāng)一個(gè)人關(guān)起心門來(lái),宛如閉關(guān)鎖國(guó),隔絕天地。
難怪陳平安如今還停滯在元嬰境。
陳平安雙手互相抵住掌心,輕輕搓動(dòng),笑道：我這條修道之路,路子當(dāng)然是野了點(diǎn),不過(guò)此中滋味極佳,也不止是自尋煩惱的庸人自擾,至于如何回甘,不足為外人道也。
良時(shí)如飛鳥,回掌成故事。
鄭大風(fēng)賊兮兮笑道：聽魏檗說(shuō),高君在披云山逛過(guò)了山君府諸司,突然改變主意,打算在這邊多待幾天。
陳平安說(shuō)道：?jiǎn)鸨蛔佑衅ㄓ?她一個(gè)女子,會(huì)愿意跟你和仙尉住一起,想什么呢。
高君不愿離開,打定主意要多觀察福地之外的廣袤天地。
好像就跟裴錢當(dāng)年去鄉(xiāng)塾上學(xué)差不多,能拖幾天是幾天。
聽老廚子說(shuō),裴錢第一次下山去小鎮(zhèn)學(xué)塾,其實(shí)就是在外邊瘋玩了一天,然后假裝一瘸一拐返回落魄山,說(shuō)崴腳了。
要不是朱斂祭出殺手锏,說(shuō)要給她師父通風(fēng)報(bào)信,估計(jì)裴錢還能磨磨蹭蹭許久才去學(xué)塾。
即便如此,裴錢哪怕不情不愿去了學(xué)塾,最早幾天,朱斂為了不讓裴錢翹課,一老一小,很是斗智斗勇。
群山綿延,桃紅柳綠里,山客看云腳,家童掃落花。
小鎮(zhèn)那邊,春光融融日,燕子銜泥,往返于田間屋舍間。
陳平安以心聲說(shuō)道：你那個(gè)師兄,如果是同一人,那么根據(jù)避暑行宮秘檔的記載,他的真名叫燕國(guó)。
鄭大風(fēng)笑了笑,謝師兄怎么是這么個(gè)姓氏,取了這么個(gè)名字。
燕者小鳥也,但是按照篆文古燕字,從鳥從乙,蓋得天地巨靈者。
鄭大風(fēng)轉(zhuǎn)過(guò)身,背靠欄桿,望向那座原本是山神廟的山頂?shù)铋w,說(shuō)道：聽說(shuō)林守一在閉關(guān)
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭,閉關(guān)之前,林守一寄來(lái)一封密信,信上其實(shí)就只有一句話,‘明年正月里可以去采伐院拜年’。
鄭大風(fēng)笑道：那你豈不是松了一大口氣,這個(gè)朋友,不會(huì)只是因?yàn)楦篙叺亩髟苟^交。
陳平安從袖中摸出兩壺酒,給鄭大風(fēng)遞過(guò)去一壺,說(shuō)是如釋重負(fù),一點(diǎn)不夸張。
之所以沒(méi)有去拜年,當(dāng)然不是怕碰壁吃閉門羹,只是陳平安總覺(jué)得以林守一的風(fēng)格,信上說(shuō)可以,就是不必的暗示。
畢竟林守一雖然從小就心思細(xì)膩,卻不是那種喜歡拐彎抹角的人,要么不說(shuō)話,只要開口,就會(huì)直截了當(dāng)。
所以按照林守一的一貫作風(fēng),如果真想自己去跟他父親拜年,信上多半會(huì)用務(wù)必二字。
再加上想著以林守一的修道資質(zhì),極有可能在正月里就會(huì)出關(guān),陳平安到時(shí)候再回信詢問(wèn)一句,不曾想林守一至今還沒(méi)有出關(guān)。
鄭大風(fēng)卻沒(méi)有喝酒,只是搖晃著酒壺,冷不丁說(shuō)了一句讓陳平安呆若木雞的語(yǔ)。
那你知不知道,其實(shí)林守一,就曾差點(diǎn)是那個(gè)一。
陳平安喝了口酒。
鄭大風(fēng)笑道：是不是覺(jué)得李槐更像
陳平安搖搖頭,我反而一開始就覺(jué)得李槐最不像。
說(shuō)明你很早就比我更懂那個(gè)老頭子。
鄭大風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭,師父哪里舍得李槐當(dāng)個(gè)什么一,就想著這個(gè)小兔崽子,一輩子無(wú)憂無(wú)慮的,只需要偶爾靈光乍現(xiàn),過(guò)安穩(wěn)日子就行。
也別覺(jué)得自己搶了什么,林守一最終未能守住這個(gè)一,對(duì)他來(lái)說(shuō),才是最好的命運(yùn),不然他如今估計(jì)已經(jīng)被某個(gè)登天而去的家伙給吃掉了,你要是不信,可以找個(gè)機(jī)會(huì),找到林守一親自問(wèn)問(wèn)看,他給出的答案,肯定是語(yǔ)氣淡然且道心堅(jiān)定的,我倒是覺(jué)得林守一從小就是個(gè)‘道士’和‘書生’,所以未來(lái)成就,會(huì)很高。
反正從結(jié)果倒推回去,當(dāng)年崔瀺肯定是最早通過(guò)本命瓷,察覺(jué)到一絲苗頭的那個(gè)人,所以當(dāng)年他立即趕來(lái)驪珠洞天,親自給林守一取了這么個(gè)名字,再邀請(qǐng)只是窯務(wù)督造署佐官之一的林正誠(chéng)擔(dān)任閽者。當(dāng)然這種事情,林守一生下來(lái)就占據(jù)先手,靠外力和人力是絕對(duì)做不成的,只能是通過(guò)驪珠洞天內(nèi)部的一次次加減,這一世的林守一,等于是完全靠著自己一次次前世和轉(zhuǎn)世的本事累加,才投了這么個(gè)好胎。故而他與你,就是兩個(gè)極端。看遍驪珠洞天的光陰長(zhǎng)河,你陳平安,還有很多小鎮(zhèn)本土出身的凡夫俗子,相對(duì)而,實(shí)在是太沒(méi)有出奇之處了,尤其是等到你的本命瓷,經(jīng)過(guò)勘驗(yàn),是那地仙資質(zhì),再被打碎,就更不是你了,在這件事上,師父當(dāng)年都是認(rèn)定了的。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),師父大概是早早就把你當(dāng)做‘一個(gè)人’看待的。
但是崔瀺的心思詭譎,故意用‘林守一’這個(gè)名字,攪亂了天機(jī),不光是我,連同師父他老人家在內(nèi),都沒(méi)有想明白崔瀺的用心,在我去往五彩天下之前,我是與師父單獨(dú)聊過(guò)此事的,師父也搖頭說(shuō)看不清楚,至始至終,都不知道崔瀺到底是希望早早有了個(gè)‘一’雛形的林守一,未來(lái)到底是成為那個(gè)一,還是不希望他獲得如此造化。陳平安,你應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)一句老話吧,一個(gè)人,如果大致確定是好命了,就別隨便讓人算命,會(huì)越算越薄的?？梢f(shuō)崔瀺只是通過(guò)給‘林守一’取名一事,來(lái)斷定他本意是促成,亦或是攔阻,好像都沒(méi)有答案,總覺(jué)得怎么猜都是相反的結(jié)果,可若是先猜了再覺(jué)得答案反著來(lái)卻又是錯(cuò),這興許就是崔瀺真正厲害的地方了。
昔年驪珠洞天人人皆是一,氣運(yùn)之流轉(zhuǎn),無(wú)關(guān)善惡,跟是不是修道之人,更沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系,只在于一個(gè)人與人之間的相互認(rèn)可與否定,誰(shuí)認(rèn)可誰(shuí),被認(rèn)可之人,就增添幾分,被誰(shuí)否定,就減少幾分。如此說(shuō)來(lái),無(wú)論是從表面上看,還是以山上修士的眼光看待人心,你這個(gè)泥瓶巷的掃把星,是不是最不應(yīng)該成為一才對(duì)陳平安,錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò),因?yàn)槟氵€是不夠知曉人心深處的真正光景,真正的喜惡,其實(shí)從來(lái)不在臉上,甚至都不在我們‘心里’,至于到底存在哪里,這個(gè)問(wèn)題就很深遠(yuǎn)了,要比心聲何來(lái),誰(shuí)心聲,以及人與記憶的關(guān)系、到底是誰(shuí)在牽引念頭、一切有靈眾生的魂魄是否起共同源于一片水之類的問(wèn)題更加復(fù)雜。
鄭大風(fēng)說(shuō)得口干舌燥,打開酒壺,仰頭飲酒,抹了抹嘴,忍不住氣笑道：就拿董水井的糯米酒釀打發(fā)我！
陳平安笑道：你要是留在落魄山,我就算是搶,也給你搶回來(lái)幾壇百花釀。
鄭大風(fēng)眼睛一亮,嘖嘖稱奇道：百花福地的上古貢品百花釀
陳平安點(diǎn)頭道：識(shí)貨！
鄭大風(fēng)說(shuō)道：不都說(shuō)早就不再釀造了嗎好像難度不是一般大啊。
誠(chéng)字當(dāng)頭的陳平安斬釘截鐵道：否則怎么顯出我的誠(chéng)意！
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