曾掖點(diǎn)點(diǎn)頭,嗓音沙啞道：我聽(tīng)朱先生的,就這么辦。
聽(tīng)朱先生說(shuō)了這么多,曾掖心里好受多了。
朱斂微笑道：最后送你一句話,男女情愛(ài)一事,不要寄予有過(guò)高的期望,不要在自己心中全無(wú)希望。
曾掖咧嘴一笑,記住了。
陳平安其實(shí)一直偷偷站在門外,豎耳傾聽(tīng),聽(tīng)到這里,才悄然離去。
更遠(yuǎn)處還有個(gè)粉裙女童,陳平安豎起手指在嘴邊,然后與她笑著點(diǎn)頭,暖樹施了個(gè)萬(wàn)福,腳步輕靈,去別處忙碌了。
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走了一趟北俱蘆洲東南商貿(mào)航線的風(fēng)鳶渡船,這天暮色里,緩緩?fù)？吭谂＝嵌伞?
陳平安帶著小米粒和陳靈均在這邊等候已久。
等人期間,黑衣小姑娘借了金扁擔(dān)給青衣小童,在那邊過(guò)招,比拼劍術(shù),小米粒站著不動(dòng),揮動(dòng)綠竹杖,陳靈均輾轉(zhuǎn)騰挪,蹦蹦跳跳,嘴上呼呼喝喝的,不亦樂(lè)乎。
被小鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匕傩站捶Q一聲賈老神仙、或是尊稱為賈半仙的賈晟,走在暫時(shí)擔(dān)任渡船大管事的掌律長(zhǎng)命身后,先前在渡船甲板,目盲老道士使勁嗅了嗅,呵,仿佛家鄉(xiāng)的山風(fēng),都帶著酒香哩。
好久沒(méi)有跟景清老弟拼酒劃拳談心,老道士渾身不得勁兒。
陳平安雙手籠袖,微笑道：都辛苦了。
一襲雪白長(zhǎng)袍的落魄山掌律祖師,她施了個(gè)萬(wàn)福,嗓音輕柔,喊了一聲主人。
其實(shí)按照陳平安最初的設(shè)想,在老聾兒牢獄內(nèi)認(rèn)識(shí)的這位長(zhǎng)命道友,可以擔(dān)任落魄山的賬房,她與韋文龍一虛一實(shí)。
不過(guò)后來(lái)崔東山就成為了掌律祖師。
返鄉(xiāng)后,陳平安私底下問(wèn)過(guò)裴錢,她對(duì)掌律長(zhǎng)命的印象如何。
裴錢照實(shí)說(shuō)了,先說(shuō)了些用來(lái)鋪墊的好話,最后來(lái)了一句,看久了很滲人。
陳平安就放心了。
看來(lái)長(zhǎng)命來(lái)當(dāng)掌律,是最好的選擇,沒(méi)有之一。
陳平安笑道：這條風(fēng)鳶渡船,新管事會(huì)換成一位名叫邢云的老劍修,是青萍劍宗那邊的新供奉,賈老神仙的身份不變,還是二管事。至于渡船,當(dāng)然還是屬于我們上宗的。長(zhǎng)命你作為一宗掌律祖師,一年到頭跑渡船生意,就像崔宗主說(shuō)的,確實(shí)有點(diǎn)不像話了。
一般來(lái)說(shuō),跨洲渡船,有一位玉璞境修士坐鎮(zhèn),綽綽有余。何況邢云還是一位劍氣長(zhǎng)城的劍修。
陳平安再與賈晟說(shuō)起一事,青萍劍宗那邊新建了一座玉海書院,山長(zhǎng)是種夫子,準(zhǔn)備邀請(qǐng)賈晟擔(dān)任書院講習(xí)。
小米粒懷捧綠竹杖,停步無(wú)聲鼓掌。幫忙挑著金扁擔(dān)的陳靈均有點(diǎn)迷糊,大白鵝和種夫子都收了賈老哥的錢不然你們一座書院,又不是酒桌,賈老哥能去那邊講個(gè)錘子
陳平安笑道：世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情達(dá)練即文章。賈老神仙的書外學(xué)問(wèn),崔宗主和種夫子都很認(rèn)可,我就幫你答應(yīng)此事了。
啊
賈老神仙一時(shí)間慌了手腳,可貧道一向口直心快,是頂不會(huì)圓滑做人的,哪里當(dāng)?shù)闷疬@份贊譽(yù)。
陳平安雙手籠袖,微笑不語(yǔ)。
陳靈均翻白眼。小米粒撓撓臉頰。
賈老神仙懊惱得一跺腳,看看,又說(shuō)錯(cuò)話了不是！瞧不起自己的道行,豈可瞧不起崔宗主與種夫子的眼光和厚愛(ài)。
陳平安開口解釋道：要說(shuō)崔東山可能會(huì)跟你開個(gè)玩笑,種夫子是什么人,你很清楚,外人擔(dān)任書院講習(xí),種秋不點(diǎn)頭,崔東山是沒(méi)辦法往里邊隨便塞人的。至于具體的授業(yè)內(nèi)容,接下來(lái)風(fēng)鳶渡船南下桐葉洲,到了魚鱗渡,賈老神仙自己去與種夫子聊。
賈晟搓手道：硬著頭皮試試看,若是德不配位,難以勝任講習(xí)一職,都不用種夫子趕人,貧道自己就會(huì)卷鋪蓋滾蛋。
長(zhǎng)命問(wèn)道：主人,聽(tīng)說(shuō)馬上就要封正五岳,我們這邊需不需要準(zhǔn)備賀禮
五岳封正這類山上的大喜事,按例一洲境內(nèi)的宗門和大仙府,都需要道賀,表示表示,一般都是宗主、掌門親筆書信一封,再備上一份與山頭地位匹配的賀禮。
陳平安說(shuō)道：除了晉青和范峻茂,其余幾尊山君那邊,我們落魄山就不拿熱臉貼冷屁股了。
賈老神仙一下子就聽(tīng)出了其中意味,有嚼頭。
掌律長(zhǎng)命笑道：先前在北俱蘆洲那邊,我們遇見(jiàn)了幾位高人,賈管事與他們一番攀談閑聊,對(duì)答如流,極為得體。
賈老神仙赧顏道：喝酒誤事,管不住嘴,喝酒誤事啊。
陳靈均一巴掌拍在賈晟胳膊上,賈老哥,可以啊,又立奇功！
誰(shuí)不清楚,掌律長(zhǎng)命可不輕易夸人。
賈晟無(wú)奈道：算不得,算不得,莫說(shuō)是什么奇功,如今想來(lái),心有余悸,后怕不已。怕就怕酒桌上哪里說(shuō)得不對(duì)了,連累那些夫子們對(duì)我們落魄山的觀感都不好了。
官場(chǎng)嘛,山上山下都一樣,既怕不說(shuō)不做是個(gè)錯(cuò),更怕說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò)更是錯(cuò)。
陳靈均哈哈笑道：怕什么,只要是在酒桌上,賈老哥你與那位劉酒仙,俱是無(wú)敵手！
賈晟一陣頭大。哪敢與劉劍仙相提并論。
陳平安好奇道：哦怎么講,遇到了誰(shuí),聊了什么,仔細(xì)說(shuō)說(shuō)看。
長(zhǎng)命便將那個(gè)酒局的詳細(xì)過(guò)程,娓娓道來(lái)。陳平安聽(tīng)得聚精會(huì)神。
原來(lái)在北俱蘆洲一處仙家渡口,賈老神仙陪著掌律長(zhǎng)命,與當(dāng)?shù)叵筛勍琢艘还P生意,附近有座酒樓,剛好有賣一種名為雙泉酒的仙釀,知道賈晟好酒,又談妥了正事,掌律長(zhǎng)命自然沒(méi)有異議,結(jié)果就剛好碰到一行人,已經(jīng)在酒樓落座喝酒,相比上次騎龍巷,少了個(gè)婆娑洲醇儒陳氏老人,多了兩位相貌清癯的儒衫老者,還有一個(gè)仆從模樣的木訥老翁。其中那兩張熟面孔,正是曾經(jīng)造訪過(guò)小鎮(zhèn)騎龍巷的洛陽(yáng)木客龐超,與女修秦不疑。
秦不疑豪爽,主動(dòng)邀請(qǐng)掌律長(zhǎng)命和賈晟一起喝酒。
那三位老先生,瞧著剛好是一富一貴一窮的氣態(tài)。
其中黃真書,自稱是修水芝臺(tái)書院的講習(xí)。
還有個(gè)叫曾新序的老夫子,說(shuō)自己曾是一個(gè)小國(guó)修撰,如今無(wú)官一身輕了,就跟著難得偷閑的兩位老友,一起游歷大好河山。
最后一個(gè)名為樊城,不太喜歡說(shuō)話。
一開始賈晟還有點(diǎn)拘束,只是酒一喝,幾杯醇香撲鼻的山上仙釀下了肚,膽氣立馬就足了,雖說(shuō)老道士極有分寸,絕對(duì)不敢喝醉,可是那種微醺狀態(tài),真是妙不可。再加上那個(gè)黃真書頗為健談,敬酒勸酒的本事都不低,一來(lái)二去,賈老神仙可不就打開了話匣子。
這就一路聊到了落魄山,陳山主,道德學(xué)問(wèn)……滔滔不絕,賈老神仙的語(yǔ),看似百無(wú)禁忌,實(shí)則皆是恰到好處的火候分寸。
等到與喝酒如飲水故而最投緣的黃真書,聊到那位南豐先生,賈晟就一飲而盡,來(lái)了句南豐文章世獨(dú)有,水之江漢星之斗。
掌律長(zhǎng)命敏銳發(fā)現(xiàn)那個(gè)叫曾新序的老夫子聽(tīng)到這里,笑著搖搖頭。
黃真書笑問(wèn)道：那位年輕山主,可是推崇《道山亭》《墨池記》這類膾炙人口的文章
這位老夫子,好像已經(jīng)在酒桌上等著目盲道士,說(shuō)出口那些都是老調(diào)常談、已成定論的贊譽(yù)之詞。
賈晟哈哈大笑,連連搖頭,我家山主對(duì)南豐先生之所以如此推崇,卻不僅僅在文章的‘詞嚴(yán)理正,卻在布置’,我家山主坦,若僅限于此,天下豪文名篇成千上萬(wàn),熠熠生輝如群星璀璨,南豐先生無(wú)非是其中之一,如《道山亭》《墨池記》這樣的文章,好當(dāng)然是極好的,卻也只是一個(gè)‘好’字了。我們山主最為由衷佩服的地方,卻不在南豐先生的某些傳世名著,寫得有多漂亮,反而在這位老夫子那些褒貶不一的文章,如《越州趙公救災(zāi)記》與《宜黃縣學(xué)記》,最是認(rèn)可！更在南豐先生的行如一,能夠?qū)W以致用,注重經(jīng)濟(jì)時(shí)務(wù),真正關(guān)心民間疾苦,絕不紙上空談！實(shí)不相瞞,我們山主喜歡抄書,隨看隨記隨摘抄,但是全篇抄錄的文章……
賈老神仙放下酒杯,伸出兩只手,再翻轉(zhuǎn)一下,至多二十篇,要論數(shù)量之多,南豐先生獨(dú)占魁首,一人就有四篇之多！
試問(wèn)天下美文何其多,書海無(wú)涯,宛如揀選出二十顆驪珠,是容易事！
老道士話說(shuō)得不假,山主陳平安確實(shí)對(duì)南豐先生極為推崇。
可要說(shuō)跟賈晟說(shuō)了這些溢美之詞,真心不至于,遠(yuǎn)沒(méi)有老道士說(shuō)得這么夸張。
當(dāng)時(shí)只是某次與賈晟,一起坐在老廚子庭院邊嗑瓜子邊閑聊,語(yǔ)內(nèi)容,陳平安說(shuō)得還是很質(zhì)樸的。
朱斂倒是附和了幾句,結(jié)果就都被賈老神仙給搬書到了那張酒桌上去。
當(dāng)然,我家山主也說(shuō)了,這只是他的一家見(jiàn)解與個(gè)人喜好,那些‘驪珠’般的文章,與不曾入選的,兩者學(xué)問(wèn)好壞、高低,有一定關(guān)系,卻沒(méi)有絕對(duì)關(guān)系,畢竟每個(gè)人都有各自的審美與旨趣。
讀書人,只是罵天罵地罵人,有意思嗎有意思。有意義嗎,貧道覺(jué)得未必有。
好學(xué)問(wèn),之于世道,不可唯有破壞性,還需有修繕和營(yíng)造的本事,推倒了就得重建。可不能拍拍屁股走人。就此擱筆。
讀書人既文以載道,薪火相傳,那么文章之真正得失,豈能只在文采煥然,火龍黼黻,豈可不系于治亂哉
能夠提出問(wèn)題,很好。可以解決問(wèn)題,更好。
黃真書和曾新序兩位老先生,對(duì)視一眼,會(huì)心一笑。他們?cè)俨患s而同視線偏向那位面無(wú)表情的沉默老者。
是不是頗有幾分那位文圣說(shuō)理、與你邵公講經(jīng)的風(fēng)采
喜歡且擅長(zhǎng)講求一個(gè)層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,不輕易否定,卻也不會(huì)輕易認(rèn)定,真正的好,往往在更高處。
貧道才陋學(xué)淺,見(jiàn)識(shí)不高,原本與一般人無(wú)二,只是對(duì)曾文定公的妙筆生花,佩服不已,是與山主聊過(guò),才覺(jué)得這位夫子與那些名垂青史的文豪大家,最‘不一樣處’,才是最厲害的地方。山主說(shuō)為人處世,既需見(jiàn)賢思齊,又要?jiǎng)e出機(jī)杼,不光要不流于俗,還得獨(dú)具雅致,但是寫文與為人,要想既不說(shuō)怪話,舉止荒誕,也不刻意以文風(fēng)奇峭、內(nèi)容晦澀來(lái)引人入勝,又可以‘不一樣’,就難如登天了。
龐超早就給這個(gè)目盲老道士一套一套的誠(chéng)摯說(shuō)辭,給整懵了。
喝酒之前,還有些拘謹(jǐn),表現(xiàn)得和善客氣,不曾想老道士喝酒之后,簡(jiǎn)直就是……有如神助。
龐超讀書不多,但是與白也是同鄉(xiāng)且同處一個(gè)時(shí)代的秦不疑,卻是知道這些贊譽(yù)之辭的分量之重。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),如果這個(gè)老道士沒(méi)有胡說(shuō)八道,那就意味著在那個(gè)陳平安心目中,這位素未蒙面的南豐先生,是完全可以與人間最得意的白也、浩然蘇子比肩的。甚至猶有過(guò)之
要說(shuō)臨時(shí)抱佛腳,老道士是絕對(duì)說(shuō)不出這類急就篇的。
黃真書以心聲笑問(wèn)道：這位道長(zhǎng),已經(jīng)認(rèn)出我們的身份了
秦不疑不敢確定。
落魄山上多神異。
那個(gè)最為木訥的老夫子,輕輕搖頭,算是給出了答案。
曾新序笑問(wèn)道：敢問(wèn)賈道長(zhǎng),那你家山主,覺(jué)得蘇子門下的幾個(gè)得意學(xué)生,文章寫得如何比如‘蘇黃’之‘黃’
賈晟猶豫了一下,將杯中酒一飲而盡,喝酒壯膽,我們落魄山,一向?qū)⑿谋刃?以誠(chéng)待人,山主確實(shí)提及過(guò)這位沖和先生,還說(shuō)如果有幸遇到了那位才華橫溢的黃老夫子,可以與之痛快飲酒,暢談人生,唯獨(dú)不可與其討論人間瑣碎事,一匹綢緞能換幾個(gè)肉包子,幾斤木炭能換一匹綢緞。這就叫……富家子夜宿山中,誤將溪水做雨聲。
我家山主,極喜歡一句‘江湖夜雨十年燈,桃李春風(fēng)一杯酒’,喜歡得經(jīng)常只要想起這么一句詩(shī)句,就可以獨(dú)自喝上一整壺酒。卻極不喜歡一句‘看人獲稻午風(fēng)涼’,不喜歡得幾乎從不愿意背后說(shuō)人是非的陳山主,苦悶喝酒,反復(fù)詢問(wèn)自己,那位老夫子怎么寫得出這等全無(wú)心肝的詩(shī)句。
老道士說(shuō)到這里,輕輕嘆息一聲,給自己倒了一杯酒,再高高舉起,算是遙遙與圣賢禮敬致歉一句,多有得罪,圣賢莫怪。
曾新序放聲大笑,一旁黃真書微笑點(diǎn)頭,罵到點(diǎn)子上了,得捏著鼻子認(rèn)。
秦不疑與龐超更是覺(jué)得有趣。
一個(gè)年輕人,暴得大名,喜怒不露于形,成名還立大功,如此城府,如此手腕,多是豪杰圣賢,大奸亦有之。
如果今天這頓酒,只是聽(tīng)那目盲道士說(shuō)些妙語(yǔ)連珠的好話,哪怕確實(shí)誠(chéng)心實(shí)意,其實(shí)依舊意思不大。
聽(tīng)到這里,其實(shí)陳平安已經(jīng)猜出兩位老夫子的身份了。曾文定公,南豐先生。蘇子門下的那位沖和先生。
陳平安便開口問(wèn)了一句,最后那位老先生,旁人是怎么稱呼他的
長(zhǎng)命笑道：都稱呼他一聲邵公。從頭到尾,都沒(méi)有跟賈晟聊過(guò)一句天,
陳平安一時(shí)無(wú),老夫子真名何止。
學(xué)問(wèn)艱深,極有功力,尤其精通三墳五典和天文歷算和河洛讖緯,屬于為古文經(jīng)學(xué)續(xù)香火、給今文經(jīng)學(xué)開道路的大宗師。
既是各國(guó)推崇的官學(xué),更是儒家道統(tǒng)內(nèi)的顯學(xué),屬于宗師中的宗師,可謂是夫子們的夫子。
雖然以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱于世,堪稱學(xué)究天人的通儒,但是此人質(zhì)樸訥于,極其不善辭,門生弟子若有疑惑,多是提筆寫字與先生請(qǐng)教,老夫子便同樣以書面作答。這在儒家內(nèi)部,也是一樁趣聞。
但是不知為何,此人未能配享文廟。
更有傳聞,此人曾經(jīng)關(guān)起門來(lái),與一位登門拜訪的老秀才相對(duì)而坐,各自執(zhí)筆,在紙上吵架,你來(lái)我往,落筆萬(wàn)。
結(jié)果就是最后老秀才豎起大拇指,稱贊對(duì)方一句,字寫得不錯(cuò)。
照理說(shuō),這等只有天知地知你知我知的密事,怎么都不會(huì)外傳,至少何止是絕對(duì)不會(huì)與弟子們外傳此事的。
可偏偏整個(gè)儒家內(nèi)部,都傳得有鼻子有眼睛,邵公是怎么個(gè)滿臉漲紅,老秀才是如何老神在在,談笑間吵贏了這場(chǎng)硬仗。
陳平安還知道一事,桐葉洲天目書院的副山長(zhǎng)溫煜,是此人的不記名弟子,亦師亦友。
賈老神仙在酒局臨了,還說(shuō)了幾句自己的見(jiàn)解,例如一時(shí)代之學(xué)人,自有一時(shí)代之學(xué)術(shù),如入藩籬,充滿了局限性,若誰(shuí)能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)千年文脈走勢(shì)流向,便是世間頭等學(xué)人,可以躋身源頭之預(yù)流。預(yù)流一說(shuō),本是佛家語(yǔ),兩位老夫子相視一笑,都還是第一次聽(tīng)聞這個(gè)解釋。
至于那個(gè)不茍笑的矮小老頭,雖然瞧著窮酸,賈晟反而在酒桌上,有意無(wú)意與之多敬酒幾次。
等到落魄山掌律和賈老神仙告辭離去。
南豐先生捻須而笑,倒是沒(méi)想到,能夠讓陳山主如此推崇,人生幸事,莫過(guò)于身在異鄉(xiāng),得遇知己一二。
不在聽(tīng)了幾句好話,而在始終不被人理解的畢生心血,能夠被人真正認(rèn)可與珍惜。
說(shuō)到了心坎里,如飲醇酒。
那個(gè)從頭到尾都只是喝酒沒(méi)個(gè)表情的木訥老人,站起身,來(lái)到窗口,視野開闊,好似開窗放入大江來(lái)。
牛角渡這邊,賈老神仙小心翼翼問(wèn)道：山主,貧道可有語(yǔ)不得體、不妥當(dāng)?shù)牡胤?
陳平安笑道：陳靈均沒(méi)說(shuō)錯(cuò),賈老神仙在酒桌之上無(wú)敵手。
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