處,等到時(shí)機(jī)合適了,我自會(huì)給你一個(gè)章程。該有的公道,白玉京自會(huì)給。
高潔之士,必然孤直。
高孤高孤,這名字取得真是貼切,道法高,性格清高,修行路上不依外力,做事情也是一意孤行的路數(shù)。
吃了這顆定心丸,尹仙竟是熱淚盈眶,還是稽首,卻無(wú),以表感激。
毛錐提醒道：記得約束一下地肺山諸脈道官,不要多此一舉,去探究注虛觀的根腳。他是白骨真人一事,整座地肺山,暫時(shí)也就尹仙、高拂在內(nèi)幾人知曉真相。毛錐當(dāng)然不是覺得這個(gè)出身,有什么見不得光的,就怕有心之輩,借機(jī)拿來(lái)做文章。
亂世之中,要么敢于爭(zhēng)先,橫沖直撞,要賭就賭一把大的,靠命趟出一條陽(yáng)關(guān)大道。要么干脆不去賭個(gè)虛無(wú)縹緲的天命所歸,耐心等待某個(gè)節(jié)點(diǎn)。
尹仙內(nèi)心悚然,山中道官竟有這等僭越舉動(dòng)趕緊再次稽首,告罪一句,宮主放心,我一定嚴(yán)查此事,絕不含糊。毛錐說(shuō)道：此事畢竟涉及地肺山別派家務(wù),一經(jīng)查實(shí),是從寬或從嚴(yán)處置,你可以自己看著辦,我只看結(jié)果清爽不清爽。此次敲打過(guò)后,如果有人再犯,我直接
拿你是問(wèn),到時(shí)候別怪我端宮主架子,下旨申飭整座翠微宮。
尹仙灑然笑道：宮主大可寬心,我華陽(yáng)宮的祖師堂法規(guī)條例,一向大過(guò)地肺山的某些約定俗成。平時(shí)不用,是情分,是和氣,用了,是規(guī)矩,是旨意。
毛錐點(diǎn)點(diǎn)頭。
不要因?yàn)橐稍诿F這邊恭敬禮敬,便小覷一位道家天君的能耐和威嚴(yán),若是下了山,他就是代師行走天下。
白玉京一向極難插手具體事務(wù)的幽州地界,身為地肺山的二把手,尹仙在山外的舉動(dòng),就是在替天行道。
毛錐說(shuō)道：說(shuō)句站著說(shuō)話不腰疼的,你一年到頭庶務(wù)纏身,無(wú)法推諉,很難潛下心來(lái)打磨道體。但還是需要你爭(zhēng)取忙里偷閑,
證道飛升一事,要抓緊了。
尹仙笑著點(diǎn)頭道：宮主有心,理當(dāng)如此。
毛錐冷不丁問(wèn)道：還記得第一次上山時(shí)的路嗎
尹仙追憶往昔,喃喃道：記憶猶新。
能夠成為師尊的親傳,一直是尹仙此生的最大驕傲。
小修在深山,大修在世間。山中道場(chǎng)是讓你放心的,俗世紅塵是讓你見心的。
只在世間修行見萬(wàn)心,難以安放其心。單在深山修道見一心,無(wú)法體察天心。
兩者缺一不可。尹仙,你年幼就被高孤帶上山修行,卻不知你的道,在山下。
當(dāng)時(shí)高孤有意無(wú)意,讓你陪他走了一趟下山的路,就是師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人,之后全憑徒弟自覺自悟了。可惜你只顧著傷感,未能體會(huì)高孤的良苦用心。既然對(duì)鴉山林師仰慕,那就去找他喝酒,順路看看赤金王朝的風(fēng)土人情,又何妨。覺得姚清某些地方的道法有待商榷,就去青山王朝論道一番,何必分輸贏,有此勝負(fù)心大可領(lǐng)略一番五陵少年的鮮衣怒馬,親眼看看寒素出身道官們的治學(xué)求道。很想見一見那位人間最得意,就去蘄州游歷,去玄都觀敲門,去當(dāng)面說(shuō)一句白也詩(shī)無(wú)敵。行走鄉(xiāng)野與當(dāng)?shù)赝撩裼懲胨?聽一聽那纖夫的號(hào)子,在此期間,是否更換身份、容貌,只管率性而為,隨心所欲。青冥天下缺了道祖,還是如
今這般大道循環(huán)不息,華陽(yáng)宮缺了尹仙主持事務(wù),便一定不成了,我看未必。
尹仙呆了片刻,恍然道：受教。
毛錐別有心思。
古戰(zhàn)場(chǎng)涿鹿遺址那邊,有一筆宿債、一樁宿緣要托付毛錐得閑時(shí),去代為了結(jié),對(duì)象是位換了面目、故地重游的女冠。
毛錐心知肚明,涿鹿之所以淪為廢墟,本就緣于高孤與一位女冠的山巔斗法。至于具體如何解怨,無(wú)需毛錐費(fèi)心,高孤留下密信一封,毛錐只需轉(zhuǎn)交給她即可。
毛錐突然解釋一句,我這次走出門,不是為了看幾眼那撥弘農(nóng)楊氏子弟。你如今境界不夠,無(wú)法覺察此事。
先前一輪皓彩明月,陸沉不知為何,顯現(xiàn)出一尊前無(wú)古人的巨大法相,讓整座青冥天下小如一座鄉(xiāng)野曬谷場(chǎng)。
道士俯瞰大地,似在尋覓某物。
頭戴一頂蓮花冠,其中蘊(yùn)藏磅礴道意如瀑布流瀉人間,分散出億兆條金光如撒網(wǎng)十四州。
關(guān)鍵是如尹仙這般道力深厚、幾近功德圓滿的老字號(hào)仙人,竟是渾然不覺。
尹仙疑惑道：能否詢問(wèn)此事
毛錐猶豫了一下,以心聲泄露天機(jī),陸沉的境界,百尺竿頭更進(jìn)一步了。
尹仙呆滯無(wú),道心巨震,滿臉錯(cuò)愕,被震撼得無(wú)以復(fù)加。陸掌教早已經(jīng)是十四境圓滿,還要如何更進(jìn)一步！
聽聞閏月峰那座新建宗門,宗主張風(fēng)海一行人剛剛離開青冥天下,遠(yuǎn)游蠻荒去了,武夫辛苦跟隨離開,陸掌教難道是趁此機(jī)會(huì)
關(guān)于閏月峰辛苦的大道根腳,即便是山巔修士,知曉內(nèi)幕的,依舊屈指可數(shù)。一般的飛升境,都無(wú)法獲悉此事。尹仙之所以知道更多,還要?dú)w功于師尊。
毛錐瞬間猜出尹仙的心思,搖頭道：那你就小覷了陸沉的道。
翩翩孤鶴唳青天。
何其寂寥。
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農(nóng)忙時(shí)節(jié),村塾放假。
好幾天不必上學(xué)讀書,孩子們很開心,但是需要給家里忙這忙那,就又有點(diǎn)小小的郁悶。
姜夫子不在學(xué)塾,寧吉跟師兄趙樹下近期都在給那些蒙童家里幫忙,蹭一兩頓飯吃總是可以的。
忙碌一天,師兄弟走在田埂間,他們今天打算開個(gè)小灶,挑下一條臘肉切開剁了煮筍干,再炒幾盤時(shí)令野蔬。
只見田間黃雀飛,忽高忽低,忽聚忽散。
寧吉沒來(lái)由記起一篇詩(shī)歌,文字質(zhì)樸,寫得極美,宛如一首朗朗上口的童謠。
拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天,來(lái)下謝少年。
趙樹下與寧吉幾乎同時(shí)停步。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到兩人,在河邊并肩而立,好像在守株待兔。觀其氣度風(fēng)范,絕非凡俗,定是神仙洞府走出的修道高人。趙樹下聚音成線密語(yǔ)道：寧吉,不對(duì)勁。敵友難辨,我已經(jīng)以心聲通知魏神君。在魏神君趕來(lái)之前,等下如果起了糾紛,我會(huì)故意軟話求饒,看似是搬出師父的
名號(hào)嚇唬人,這一刻,你就毫不猶豫祭出三山符,先行返回落魄山。
寧吉默不作聲。
趙樹下說(shuō)道：聽?zhēng)熜值模?
寧吉點(diǎn)點(diǎn)頭。
趙樹下,寧吉。
白袍男人直接喊出他們的名字之后,微笑道：魏檗不會(huì)來(lái)的,三山符也別浪費(fèi)了。不必緊張,緊張也沒用。
寧吉,多跟你師兄學(xué)一學(xué),對(duì)敵之際,需殺心藏得住殺氣。
男人介紹道：我叫鄭居中,來(lái)自白帝城。身邊這位,暫名劉饗,是浩然天下的大道顯化而生,就是在陸掌教編撰的歷史典故里,與至圣先師不太對(duì)付的那位。
先前凝神看了那孩子幾眼,劉饗點(diǎn)點(diǎn)頭,果然是此人。
趙樹下稍微寬心幾分,寧吉如釋重負(fù)之余,神色復(fù)雜。
鄭居中解釋道：先前劉饗語(yǔ)提及此地,只是順路看看你們。劉饗有話要說(shuō),我有事要忙。
劉饗笑道：相信以鄭先生的心智,還不需要誆騙你們吧
鄭居中微笑道：真碰到事了,也不盡然。
劉饗說(shuō)道：今天所說(shuō)內(nèi)容,你們聽過(guò)之后,可以轉(zhuǎn)述給陳平安。
趙樹下神色肅穆,說(shuō)道：劉先生請(qǐng)說(shuō)。
劉饗緩緩道：我與浩然幾位所謂的道友,對(duì)陳平安觀感都不錯(cuò)。
只說(shuō)這一道關(guān)隘,鄭先生就很難過(guò)去。這與境界高低關(guān)系不大。
世間沒有無(wú)緣無(wú)故的愛憎。先有書簡(jiǎn)湖,再加上后來(lái)你先生對(duì)待五彩天下馮元宵、學(xué)生寧吉的態(tài)度,讓我逐漸有了信心。
最重要的,你家先生,還很年輕。
反觀鄭先生跟吳宮主,說(shuō)的好聽點(diǎn),他們一顆道心堅(jiān)若磐石,說(shuō)得難聽點(diǎn),就是各自有了大道要走,俗話說(shuō)船大難掉頭,便是此理。寧吉,在你先生身上,我們可以看到無(wú)限的可能性,存在著一條可以不斷糾偏、逐步完善的道路。都說(shuō)他喜歡自我否定,自我意識(shí)太過(guò)單薄了,但是在我看來(lái),
就是天大的優(yōu)點(diǎn)。
中土文廟議事,兩座天下對(duì)峙,陳平安作為第一個(gè)說(shuō)開打的人,卻遲遲不去蠻荒戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè),難免有功德有虧的嫌疑。也就是如今文廟管事的,是恢復(fù)神位的老秀才,再加上先前由禮圣領(lǐng)銜、三山九侯先生、鄭居中等都現(xiàn)身的天外一役,陳平安出力不小,即便文廟內(nèi)部有意淡化此事,浩然山巔依舊心知肚明,認(rèn)可那位年輕隱官,并非躺在功勞簿上不動(dòng)彈的人物。不然寶瓶洲和北俱蘆洲之外的浩然六洲,只會(huì)非議更多。何況在桐葉洲創(chuàng)建下宗,開鑿一條大瀆,確實(shí)都是天大的事情,至圣先師散道之前,還曾蒞臨桐葉洲,呂喦陪同,一起見證陳平安請(qǐng)來(lái)諸多別洲山水神靈的禮敬香火,舍得散盡
功德,如同在夜幕沉沉的一洲山河點(diǎn)燃億萬(wàn)盞燈火。
劉饗當(dāng)然不會(huì)視若無(wú)睹。
這本就是至圣先師的用意之一。
好似在與劉饗遙遙對(duì)話一句,鄰居兼道友,別灰心嘛,再挑挑看。
當(dāng)過(guò)末代隱官,住持過(guò)劍氣長(zhǎng)城戰(zhàn)事。一座中土兵家祖庭,那些武廟陪祀名將們,對(duì)陳平安印象都還不錯(cuò)。
尤其是跟那撥跨洲渡船管事的打交道,在很多有心人眼中,更有好感。
既是純粹武夫,又是一位劍修。既是文圣一脈的儒家道統(tǒng)自己人,又是在山上開宗立派的祖師爺。
寧姚和斐然,為各自大道認(rèn)可,是那名實(shí)兼?zhèn)涞奶煜碌谝蝗恕?
身為天下共主,他們的這種身份,本就是人間最大的護(hù)身符。與之?dāng)硨?duì),就是與一座天地大道抗衡。
我也好,蠻荒晷刻,五彩馮元宵也罷,我們道心即天心。
由此延伸開來(lái),鄭先生本來(lái)還有個(gè)不切實(shí)際的想法,既然我沒敢答應(yīng),今天就先不提了。
在那山巔的修道有成之士,冥冥之中都會(huì)有一種感應(yīng),大道并非死物,它有自己的愛憎喜惡。
老話總說(shuō)一方水土養(yǎng)育一方人。不同地方的水土各有其性,五岳土性各異,又比如在紅燭鎮(zhèn)匯聚的三條江水,水性就截然不同。
劉饗也怕那姜赦重整旗鼓,率領(lǐng)兵家重頭再來(lái)一回,導(dǎo)致天崩地裂,遍地硝煙,人間萬(wàn)物凋零,生靈涂炭。
兵家初祖姜赦也好,之前的文海周密也罷,要以各自大道,用一時(shí)的山河破碎如飄絮,換取萬(wàn)世太平,周密手段酷烈,追求一勞永逸。
但是身為各座天地大道顯化,在劉饗他們這些存在眼中,一本大道賬簿,卻不是這么計(jì)算的,他們必須要為現(xiàn)在一切有靈眾生負(fù)責(zé)。浩然天下曾與至圣先師分庭抗禮的劉饗,閏月峰武夫辛苦,前不久與斐然結(jié)成道侶的蠻荒晷刻,五彩天下那邊暫時(shí)還是一位小姑娘的馮元宵,西方佛國(guó)一位背著
佛龕行腳山河的文字僧。
修道尚且講求資糧,更何談?dòng)帽坏?兵馬未動(dòng)糧草先行,兵餉糧草的籌備,人力物力財(cái)力的調(diào)配,都是取材于天地。
自古犧牲,需祭祀酬神。
這就像兩個(gè)人,一個(gè)說(shuō)你得借我一顆銅錢,明天后天就能掙幾兩銀子,一個(gè)卻只在意今天兜里的錢財(cái)。
還怎么談買賣如何談得攏故而這種幾乎不可調(diào)和的根本分歧,又是一種大道之爭(zhēng)。
若是姜赦此次出山,能夠找到他們,并且用某種道說(shuō)服他們,而非一味以道法、武力鎮(zhèn)壓,就有一定機(jī)會(huì)獲得先手優(yōu)勢(shì)。
不是全然沒得談。
之所以是幾乎,而非絕對(duì)。在于劉饗他們,先天憎惡修煉求仙的修道之士,大修士即是剮不去的膿瘡,仙府門派與那王朝的雄城巨鎮(zhèn),在大地之上連成疥壁。所以兵戈一起,就是一種大道
對(duì)人間的掐尖,俗子與煉氣士將古戰(zhàn)場(chǎng)遺址視為畏途,于劉饗他們而,卻是傷疤而已。周密選擇蠻荒的最大劣勢(shì),就在于他終究是個(gè)外人,非我族類,其心必異。所以晷刻才會(huì)一直試圖逃避,哪怕周密給出了一條切實(shí)可行的嶄新道路,甚至能夠幫
她吃掉浩然的同道,晷刻依舊不肯與周密合作,道不相契。閏月峰辛苦內(nèi)心深處排斥鴉山林江仙,亦是同理。
不知不覺,無(wú)形之中,劉饗跟趙樹下一個(gè)說(shuō)一個(gè)記。
寧吉?jiǎng)t跟鄭居中走在一起。
寧吉好奇問(wèn)道：鄭先生要忙什么大事
鄭居中說(shuō)道：道上碰到兩位強(qiáng)手,既然誰(shuí)都不肯讓路,只好跟他們爭(zhēng)道。
寧吉問(wèn)道：鄭先生能贏么
鄭居中笑道：不敢說(shuō)一定如何。
寧吉聽到這個(gè)客氣說(shuō)法,便覺得鄭先生贏定了。
劉饗環(huán)顧四周,嘆息一聲,打了個(gè)道門稽首禮。
鄭居中望向遠(yuǎn)處,問(wèn)道：寧吉,聽說(shuō)陸掌教是你的小師父
寧吉赧顏道：陸掌教跟我開玩笑的。
鄭居中默不作聲。
田地間,好似有一雀低低盤旋,天地間,黃雀驀然振翅,高飛入青天,不知是就此自由,還是去自投羅網(wǎng)。寧吉抬頭望去,少年見雀悲,雀飛少年喜,不見了黃雀蹤跡便有些失落,一時(shí)間怔怔出神,不知如何語(yǔ)。a