但此時(shí)到唐三和火靈兒竟然是以這樣的形式面對(duì)而立，它首先就是嚇了一跳，但它很快就感覺(jué)到了火神權(quán)杖本身釋放出的歡欣雀躍。就連火靈兒自身似乎都是在提升之中的。

火權(quán)這才沒(méi)有冒失，小心的感受著他們之間的能量交互，漸漸明白了唐三是在做什么了。

這位是真的在不惜代價(jià)的幫助火黎族??！火權(quán)內(nèi)心之中漸漸升起一絲感動(dòng)。

對(duì)它來(lái)說(shuō)，唐三從火神權(quán)杖上引動(dòng)的那一些火元素氣息根本就不算什么。火黎族別的沒(méi)有，火元素那是再充沛不過(guò)了。而唐三帶給火黎族的卻是截然不同。

火靈兒已經(jīng)是火黎族中的第一天才了，但到了十階之后也只能依靠積累來(lái)提升。而此時(shí)火權(quán)卻發(fā)現(xiàn)，火靈兒無(wú)論是神識(shí)還是自身修為，都在飛速的進(jìn)步著，這絕對(duì)能為它的修煉大大的節(jié)省時(shí)間。而且，唐三的力量之中都包含著神性，隱約之間，他的海神之力還在幫助火靈兒在神識(shí)之海內(nèi)構(gòu)件了一抹神性的光輝。這樣一來(lái)，對(duì)于未來(lái)火靈兒執(zhí)掌起火神權(quán)杖簡(jiǎn)直是幫助太大了。

之前唐三就說(shuō)過(guò)，爭(zhēng)取為他們解決火神權(quán)杖神性潰散的問(wèn)題，應(yīng)該就是如此了吧。

只要火靈兒有這一點(diǎn)神性存在，那么，火神權(quán)杖的神性和它之間來(lái)回補(bǔ)充、交互，潰散的可能性必定會(huì)大大的降低。

火靈兒此時(shí)的憤滿早就已經(jīng)消失了，取而代之的是愉悅，極度的愉悅。

那是來(lái)自于精神上的。它是火屬性的存在，而且是最為極致和強(qiáng)烈的火屬性，這也是為什么每年火黎族人都會(huì)出現(xiàn)血脈沸騰的原因。

而唐三的海神之力雖然不是純粹的水元素，但卻可以將水的溫和完全發(fā)揮出來(lái)。在血脈層次上，有可能會(huì)產(chǎn)生沖突。但在神識(shí)層次上，卻像是一股清涼撫平燥熱的孕養(yǎng)。

火靈兒有生以來(lái)還從未感受過(guò)如此的舒爽，此時(shí)此刻，它只覺(jué)得自己全身都軟綿綿的，卻是說(shuō)不出的束縛。從頭到腳，都在輕微的顫抖和痙攣著，那種舒爽讓它整個(gè)身體似乎都在升華著似的。

唐三身為一代神王，早就出了火黎族身上的弊病，沒(méi)有真正的神祗之位進(jìn)行調(diào)節(jié)。這一族的火屬性太過(guò)濃烈了，這就會(huì)造成火黎族自身神識(shí)不穩(wěn)，只有依靠火神權(quán)杖，才有突破到十一階的可能。否則就只能是停留在十階，而且壽命要比正常的十階強(qiáng)者要短。

他此時(shí)為火靈兒做的，就是為它均衡自身的神識(shí)特性，從而影響到自身。其中還蘊(yùn)含著一絲混沌之氣所帶來(lái)的作用。

唐三自己是完成了至陰至陽(yáng)融合的。對(duì)這方面的理解非常深刻。他那混沌藍(lán)銀皇已經(jīng)伴隨著修為提升到了十一階，此時(shí)用來(lái)為火靈兒調(diào)整，那自然是再合適不過(guò)了。

火靈兒的修為不會(huì)一下就提升上去，但有了這次唐三的幫助之后，哪怕是沒(méi)有火神權(quán)杖的情況下，它突破十一階也將順風(fēng)順?biāo)翢o(wú)阻礙，而且壽元將會(huì)大幅度提升。

唐三的混沌之力也是有限的，只能選擇幫助這位族長(zhǎng)解決這個(gè)問(wèn)題。想要真正的解決火黎族的弊病，那就需要真的誕生一位火神才行。

這份孕養(yǎng)足足持續(xù)了三個(gè)小時(shí)，火靈兒已經(jīng)側(cè)臥在地面上昏睡了過(guò)去?；鹕駲?quán)杖懸浮在它身體上方，散發(fā)著澹澹的光輝照耀，與它身上的氣息隱隱相合。

唐三盤膝坐在她身前，默默的冥想著，恢復(fù)自己的消耗。同時(shí)也吸收著火神權(quán)杖的純粹氣息來(lái)提升自己不死火鳳的血脈之力，以及對(duì)混沌藍(lán)銀皇的一些孕養(yǎng)。

火權(quán)親自留在門口，為他護(hù)法。

這三個(gè)小時(shí)下來(lái)，火神權(quán)杖的神性徹底穩(wěn)固下來(lái)，而且還提升了足有三成。這在火黎族的歷史上是前所未有的。正因?yàn)楦惺艿竭@一切的發(fā)生，火權(quán)對(duì)唐三是真的心悅誠(chéng)服。

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