易云在云荒，跟著林心瞳修煉，看到林心瞳在他面前施展荒天術(shù)時(shí)，易云心中就產(chǎn)生了成為荒天師的想法。
現(xiàn)在，這個(gè)想法依舊扎根在易云心中，有了荒天術(shù)，不但能輔助自己修煉，而且還能依靠荒天術(shù)賺取資源。
易云有紫晶能掌控能量，修習(xí)荒天術(shù)得天獨(dú)厚。
只是這兩年來，易云因?yàn)樽陨韺?shí)力太弱，一直忙于修煉，荒天術(shù)只是學(xué)了一點(diǎn)皮毛，一直擱置著。
現(xiàn)在，易云也并非單純想要去荒天術(shù)茶會(huì)上攪局，也是想借著這個(gè)機(jī)會(huì)，真正的學(xué)成荒天術(shù)。這對(duì)日后易云的修煉，會(huì)有很大的幫助。
“蘇劫前輩，離荒天術(shù)茶會(huì)還有兩個(gè)月，我想跟您學(xué)操控荒之力結(jié)印，還有舍利成形。”
“兩個(gè)月，你就想學(xué)成兩樣？你以為這是學(xué)推牌九呢？”蘇劫眨巴著眼，一副被易云打敗了的表情，“結(jié)印的手法成千上萬種，你想學(xué)什么呢？”
易云道：“我只想學(xué)兩種手法。一種用于操控荒之力結(jié)印，還有一種用于舍利成形?！?
易云很有自知之明，他雖然悟性不錯(cuò)，但想要學(xué)幾百種結(jié)印手法根本不現(xiàn)實(shí)，那么易云退而求其次，只選兩種！
可是選兩種手法，就有太多的局限性。
如蘇劫剛才所說的，一般有一定實(shí)力的荒天師，掌握的手法都是一百種起步的。
就像是一個(gè)出色的廚師，你不能只會(huì)“炒菜”這一種烹飪方法。
不同的菜，做法不同。
煎、炒、烹、炸、熘、熗、熏、腌等等！這樣對(duì)應(yīng)不同的食材?？梢赃x擇最適合的烹飪手段。
荒天術(shù)也是如此，如果一個(gè)荒天師會(huì)的結(jié)印方式太單一。就會(huì)面臨各種窘境。
比如有的結(jié)印方式只適合最低級(jí)的荒骨舍利，手法簡(jiǎn)單。消耗精神力少，速度快，成功率也不錯(cuò)，可是面對(duì)強(qiáng)大的荒之力，這種結(jié)印手法卻操控不了，根本不適用。
煉制高級(jí)荒骨舍利，那就只能用更高級(jí)的手法，這種手法過程繁瑣，速度又慢。消耗精神力驚人，哪怕一個(gè)出色的荒天術(shù)來施展這種手法，結(jié)束之后也會(huì)消耗極大，不得不休息。
這種手法如果用在低級(jí)荒骨舍利的煉制上，無疑是殺雞用了牛刀。
還有些結(jié)印手法，適合特定屬性的能量，比如適合火，又或者適合冰。
如果屬性對(duì)了，用特定能量屬性的結(jié)印手法便事半功倍。成功率也高。
總而之，越是想煉制高級(jí)的荒骨舍利，結(jié)印手法就越是繁瑣難學(xué)，一個(gè)荒天師會(huì)的手法越多。那么他在煉制荒骨舍利的時(shí)候，就越是能靈活多變，有的時(shí)候。他們可以在一種舍利的煉制上，多種手法結(jié)合使用。而到底用哪一種，全看荒天師自己的選擇。
結(jié)印手法選得好。就已經(jīng)成功了一半了。
易云既然已經(jīng)決定，只選兩種手法，荒之力結(jié)印和舍利成形分下來各一種。
那么就要求這兩種手法至少有幾大特點(diǎn)。
首先要有廣泛的適用性，不能單獨(dú)針對(duì)某一屬性的能量，要所有屬性的能量都能用。
再就是，這兩種手法，必須適用于高等級(jí)荒骨舍利的煉制，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)在的易云而，低級(jí)荒骨舍利已經(jīng)沒什么用了。
最后，這兩種手法還不能太復(fù)雜，要是兩個(gè)月學(xué)不會(huì)，那說什么都沒用了。
易云對(duì)荒天術(shù)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)牧私?，他在開口跟蘇劫說要學(xué)荒天術(shù)之前，就已經(jīng)想好了要學(xué)什么手法了。
“蘇劫前輩，我想學(xué)的兩種手法分別是：操控荒之力結(jié)印的手法——玄晶手，以及舍利成形的手法——小千印?！?
這兩種手法，便符合易云之前的所有要求。
不但能煉制高級(jí)荒骨舍利，而且容易學(xué)，適用范圍廣。
兩種手法既然有這樣的特點(diǎn)，那么也其實(shí)意味著，它們并非什么高明的手段。
手法簡(jiǎn)單易學(xué)，相對(duì)應(yīng)的，兩種手法的成功率都很低。
而適用范圍廣，在荒天術(shù)的圈子里就意味著樣樣都不適用。
荒天術(shù)講究術(shù)業(yè)有專攻，什么屬性的能量對(duì)應(yīng)著什么手法，像玄晶手和小千印這兩種手法，其實(shí)就是大路貨，但凡在荒天術(shù)上有一定造詣的荒天師，根本不屑于使用。