本來呢！

是三百塊的，在這樣的小山村，又有很多東西都自給自足的情況下一家人用，夠了。

可是，你居然敢嘲諷反派導(dǎo)演？

王胖子臨時(shí)抽出來一張，就兩百塊，自己玩兒去吧！

……

此時(shí)，梅姐捻著孤零零的兩張錢，整個(gè)人是傻的，沒見過這么錄節(jié)目的?。?

“兩，兩百塊？”

王胖子，“對(duì)啊，兩百塊！”

梅姐，“一…一個(gè)月?。俊?

王胖子，“一個(gè)月?！?

梅姐不肯放棄，“搞錯(cuò)了吧？一人兩百？”

王胖子，“沒錯(cuò)??！一家人兩百?！?

梅姐一聽，登時(shí)臉一垮。

示意讓攝像把機(jī)器放下，這段別錄了。

指著王胖子，很不客氣地揶揄：“你這節(jié)目效果做的太假了，兩百塊怎么過一個(gè)月？”

意思就是，這段不是正片兒，是她和節(jié)目組在探討節(jié)目的合理性呢！

只見王胖子皮笑肉不笑的樂了，那是相當(dāng)?shù)摹胺磁伞薄?

而攝像大哥也沒有放下來的意思。

“沒錯(cuò)啊，就是兩百塊！嫌少？”

梅姐：“……”

怎么感覺這個(gè)胖子是認(rèn)真的呢？

看向張國(guó)戎，“兩，兩百塊，不是開玩笑！”

張國(guó)戎眉頭一緊，瞥向王胖子，“我來！”

拎著兩百塊沖進(jìn)雨棚，瞪著王胖子，陰冷的嚇人：“一百六，不到一百七十塊港幣，一個(gè)月怎么活啊？”

王胖子卻一點(diǎn)不怕，“兩百塊，能做好多事情的?！?

張國(guó)戎，“兩包煙錢??！做什么事？”

“不要這么搞啊，會(huì)出人命的！”

王胖子卻是看向遠(yuǎn)處的村落，“你知道…這里的村民，兩百塊能生活多久嗎？”

張國(guó)戎梗脖子，“多久？能活一個(gè)月我就服他們！”

王胖子，“呵呵……”

“一年！”

張國(guó)戎：“多……！??！”

卻見王胖子訕笑譏諷：“是全家人哦！不是一個(gè)人?！?

指著三三兩兩的吊腳樓，“這里的土家族山民，你可以自己去問，也可以隨便找一家，幾乎沒有超過兩百塊的?！?

張國(guó)戎：“……”

王胖子，“醒醒吧，戎少！這里是大山深處，不是港島中環(huán)。人人都向往中環(huán)，可不見得人人都知道這里的山民生活有多艱苦?！?

張國(guó)戎：“……”

王胖子：“他們能做到的，你能嗎？”

張國(guó)戎一句話都說不出來了，有些茫然。

突然意識(shí)到是自己太矯情了，有些懊惱地回問，“真的??？”

王胖子，“比真金還真呢！”

聽到這里，張國(guó)戎做出一個(gè)讓王胖子都意外，甚至是驚喜的舉動(dòng)。

只見他緩緩地，又有點(diǎn)不舍地把兩百塊中的一張，退了回來。

在眾人茫然的目光中，帶著童真一般的臉龐揚(yáng)起一抹笑意，“我可能做不到他們那么簡(jiǎn)樸，不過…那我想一百塊應(yīng)該夠了?！?

聽的王胖子就差沒當(dāng)著鏡頭叫好了。

干的漂亮??！節(jié)目效果拉滿。

滿中滿！

一百塊，我看你咋活！

好吧，張國(guó)戎是被王胖子架在那兒下不來了。

當(dāng)?shù)厝说纳铋_銷確實(shí)很低，可是和張國(guó)戎他們完全是兩回事兒。

一百塊？

等齊磊來一起哭吧！

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節(jié)目拍到這里，其實(shí)信息量已經(jīng)很大了。

既拋出了兩個(gè)巨大的矛盾焦點(diǎn)，同時(shí)又進(jìn)行了兩個(gè)反轉(zhuǎn)。

兩個(gè)焦點(diǎn)：

第一，反派導(dǎo)演搞事情了，呼應(yīng)了前面神秘反派導(dǎo)演的整蠱主題。

第二，一百塊讓兩個(gè)明星過一個(gè)月。

這在后世，也是真人秀節(jié)目的一個(gè)常用手法，很是管用。

用超低的日常費(fèi)用，來制造矛盾和推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程。更不要說這個(gè)年代了，觀眾見都沒見過。

其實(shí)，在2001年，包括《快樂大本營(yíng)》在內(nèi)的那些王牌綜藝，用后世的眼光來看，都有點(diǎn)太過小兒科了。

室內(nèi)綜藝，請(qǐng)一些大明星，大家聊聊天，做做游戲，利用明星的眼球效應(yīng)，還有主持來活躍氣氛。

這個(gè)年代的老百姓，也許看的津津有味，可那是因?yàn)樗麄儧]看過更好的。

很多人說，內(nèi)地綜藝是靠引進(jìn)韓綜的節(jié)目型式才越做越好的。

其實(shí)，和那些都沒有關(guān)系，真正的精髓在于，制造對(duì)立關(guān)系。

細(xì)數(shù)一下國(guó)內(nèi)曾經(jīng)火過的綜藝節(jié)目。

選秀類是制造選手對(duì)立，闖關(guān)類制造嘉賓對(duì)立，體驗(yàn)類真人秀是制造陣營(yíng)對(duì)立。

不管是導(dǎo)演組與嘉賓，還是紅隊(duì)和藍(lán)隊(duì)，有對(duì)抗，才能讓觀眾馬上帶入其中。

不是那種假大空的，主持人活躍一下氣氛，嘉賓做個(gè)游戲，出個(gè)丑就能比的。

當(dāng)然了，這其中最孫子的，屬那個(gè)著名的相親節(jié)目。

它特么制造男女對(duì)立。

只要把這點(diǎn)玩明白了，再配合一個(gè)不太腦殘的節(jié)目流程，以當(dāng)下中國(guó)老百姓的娛樂匱乏程度來說，就沒有理由不火。

反轉(zhuǎn)的，第一個(gè)是反派導(dǎo)演。

當(dāng)王胖子呵斥張國(guó)戎的時(shí)候，由一個(gè)反派去呵斥主角，這種強(qiáng)烈的反差，會(huì)讓觀眾猛然警醒，這不是正派與反派的斗爭(zhēng)，僅僅只是導(dǎo)演組和嘉賓的對(duì)立。

沒有好人和壞人之分。

（好吧，這段本來是要齊磊來演的，可是王胖子強(qiáng)烈要求由他來，他也是要形象的。）

第二個(gè)反轉(zhuǎn)才是，生活費(fèi)。

是沐撫村民的貧困。

兩百塊很少嗎？

說實(shí)話，即便是這個(gè)年代，也有點(diǎn)少了。

起碼90%的城鎮(zhèn)居民，一家人一個(gè)月的開銷也絕對(duì)不止兩百塊。

但是，借王胖子的口，卻是告訴兩個(gè)明星，也告訴觀眾，不少了，沐撫村的村民，兩百塊夠花一年的！

這個(gè)反轉(zhuǎn)，才是節(jié)目錄制到這里，看似觀眾注意不到，可卻是最重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

因?yàn)?，這個(gè)轉(zhuǎn)折，既沒有背離齊磊設(shè)定好的主旋律主題，又讓觀眾不但接受了原本可能不討喜的農(nóng)村生活設(shè)定，同時(shí)也增加的期待感。

更重要的是，張國(guó)戎把兩百減到了一百。

一百塊，兩個(gè)大手大腳慣了的明星，要怎么過完一個(gè)月？

這個(gè)期待感，在2001年，滿中滿了。

而在這些之外，其實(shí)還有一個(gè)隱性的期待感，那就是：

截止目前，張國(guó)戎和梅姐已經(jīng)和反派導(dǎo)演接上火了，也揭開了沐撫村的一角。

可是，始作俑者——小齊總，還沒出現(xiàn)呢！

觀眾在潛意識(shí)里會(huì)同情張國(guó)戎和梅姐，也會(huì)同情沐撫村的村民。

太可憐了，原來繁華之下還有這么貧窮的地方！

這是人類母性的一面，也是善的一面。尤其是華夏文化，會(huì)對(duì)弱者產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情。

而這種共情自然而然的，會(huì)讓觀眾對(duì)小齊總這個(gè)“有錢人”人設(shè)，在這里會(huì)起到多大的作用，有所期待。

一直以來，自從齊磊出現(xiàn)在公眾視野之中，他給人的印象是——放蕩不羈。

但在張揚(yáng)的性格之下，齊磊做過的事兒，發(fā)表的論，又都是很正面、很得人心的。

再加上，網(wǎng)吧連鎖白手起家、愣頭青的吸納南光虹搞系統(tǒng)、《傳奇》面對(duì)內(nèi)外夾擊的無懼無畏，還有手撕暢想老柳的大獲全盛。

即便齊磊從來沒給自己立過人設(shè)，可是在公眾眼里，他的種種表現(xiàn)，其實(shí)已經(jīng)有人設(shè)了。

放蕩不羈、心存正義，還每戰(zhàn)必飄逸且決絕。

這是什么？?jī)叭灰粋€(gè)行俠仗義，仗劍江湖的形象啊！

把這個(gè)人設(shè)放到沐撫村這樣貧困的地方，放到每個(gè)月只有一百塊的張國(guó)戎、梅姐之中，面前還是一個(gè)反派人設(shè)的導(dǎo)演，會(huì)是什么效果？

小齊總的到來，能不能改變張國(guó)戎和梅姐的尷尬處境？

甚至，有些同情心爆棚的觀眾，會(huì)產(chǎn)生另外一種期望，那就是：

沐撫村的村民太可憐了，守著絕世美景，卻如此貧困。

財(cái)大氣粗，又每每以正義形象示人的小齊總，能不能再慷慨一把，改變這里的貧困面貌？

這等于是在觀眾之中設(shè)置一個(gè)隱性議程，就是：小齊總到底會(huì)，還是不會(huì)改變困境？

同時(shí)，這也是框架理論的另一種應(yīng)用。

之前說過，框架理論不僅僅是可以給公眾設(shè)定一個(gè)框架，簡(jiǎn)化對(duì)信息認(rèn)知的過程。

就比如，節(jié)目組一上來，就給王胖子用字幕打出了一個(gè)反派導(dǎo)演的標(biāo)簽，直接把觀眾帶入到導(dǎo)演會(huì)和嘉賓對(duì)抗的框架之內(nèi)。

而框架理論，除了這個(gè)應(yīng)用之外，其實(shí)還有一個(gè)對(duì)普通人來說都相當(dāng)實(shí)用的特性。

那就是，同一個(gè)事件的第二種表達(dá)。

說白一點(diǎn)就是，同一個(gè)信息，不同的表達(dá)方式，會(huì)帶來完全不同的效果，甚至不同結(jié)果。

這就是框架的第二個(gè)特性。

用傳播學(xué)教材上的案例說明就是：假如，某國(guó)要進(jìn)行一次境外軍事行動(dòng)，可能會(huì)造成無辜平民的大量傷亡。

在向國(guó)會(huì)申請(qǐng)這次行動(dòng)的時(shí)候，就有兩種描述方式。

而這兩種表達(dá)方式，會(huì)帶來完全不一樣的結(jié)果。

一種是，“這次行動(dòng)，可能會(huì)造成百分之十的平民傷亡，大約在100人左右。”

百分之十?。『芨吡?。

100人也太多了，某國(guó)那些道貌岸然的圣母婊是絕對(duì)接受不了的。

當(dāng)然不是同情心，而是要考慮選票問題。

換位思考一下，如果換成你是決定做不做這件事的人，你會(huì)不加思索的犧牲一百個(gè)無辜生命嗎？

會(huì)怎么選擇？

這個(gè)時(shí)候，就需要第二種表達(dá)方式了。

第二種描述是：“這次行動(dòng)，可能會(huì)拯救90%的平民生命，可以把平民傷亡壓縮到100人左右?！?

這種描述，你再看圣母婊們是什么反應(yīng)？

如果讓你做選擇，你又會(huì)怎么選？

這就是，針對(duì)同一件事，設(shè)定框架的不同，帶來的不同結(jié)果。

工作生活中，同樣是這個(gè)道理。如果你覺得，即將闡述的信息可能會(huì)對(duì)受眾帶來傷害或者反感，可能會(huì)被你的長(zhǎng)輩、上司否定，那也許可以找另一種表達(dá)方式。

落實(shí)到《向往的生活》。

如果，在節(jié)目中幾個(gè)嘉賓坐下來，直接說扶貧，說幫助沐撫村民。

“這里很貧困，我們應(yīng)該如何如何……”

“我們要做點(diǎn)有意義的，如何如何……”

這是喊口號(hào)，是主旋律，是很正能量，也很高大上的主題。

但觀眾會(huì)不會(huì)買賬呢？又有多少人買賬呢？

一個(gè)綜藝節(jié)目，誰想看你假模假樣的扶貧??？谷