“任何人都有著屬于自己的追求和理想，而我的追求和理想始終都只有一個(gè)，那就是華夏復(fù)興。這一個(gè)理想不但但是我的理想，更是整個(gè)華夏民族的理想，因?yàn)檫@份理想直接關(guān)系到了中華民族的整體利益，國(guó)家強(qiáng)盛了才能保障了國(guó)人的幸福生活。

國(guó)強(qiáng)民富，這就是我們?nèi)A夏民族的整體利益！

華夏復(fù)興的最直接同時(shí)也是唯一的目標(biāo)也就是這四個(gè)字‘國(guó)強(qiáng)民富’?！?

陳敬云的演講已經(jīng)做過無數(shù)次了，現(xiàn)在的演講幾乎都不用準(zhǔn)備演講稿，基本上都是信手拈來，想到什么說什么，當(dāng)然之所以這樣主要他還是想要在外人眼中表現(xiàn)出來一種自信的氣勢(shì)，那種站在演講臺(tái)上選的演講稿的領(lǐng)導(dǎo)人可是得不到什么人的尊重，更加別說讓那些權(quán)貴財(cái)閥們信服了。

也許陳敬云的演講內(nèi)容空洞而無物，甚至很多時(shí)候由于演講的內(nèi)容也會(huì)自相矛盾，但是陳敬云站在上面，他的那份自信，他的那份對(duì)華夏復(fù)興的執(zhí)著足以帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，當(dāng)年的他就是靠著這一手才打動(dòng)了無數(shù)年輕人加入到國(guó)社黨中來。

有時(shí)候，人們聽陳敬云的演講并不是想要聽陳敬云說什么，他們就是想看著陳敬云站在上面，然后從他身上感受到華夏復(fù)興的偉大理想，然后自發(fā)性的開始幻象，假如華夏復(fù)興了，所以很多時(shí)候當(dāng)陳敬云演講到激動(dòng)時(shí)，幾乎用怒吼的聲音喊出各種口號(hào)的時(shí)候，人們甚至已經(jīng)是聽不到陳敬云在說什么，他們已沉浸到了陳敬云所帶動(dòng)的那種情緒當(dāng)中去了，到了那個(gè)時(shí)候，演講的內(nèi)容已經(jīng)無關(guān)緊要，重要的他們自己的幻想。

陳敬云這些年來做的其實(shí)沒有多少，他只是給國(guó)人帶來了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)華夏復(fù)興的夢(mèng)，而陳敬云讓人們相信，他陳敬云有能力、有信心率領(lǐng)華夏民族實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。

所以哪怕很多時(shí)候、很多人明明知道陳敬云說的這些內(nèi)容空洞而無物，甚至很多人都知道陳敬云在玩獨(dú)裁，但是他們依舊心甘情愿的圍繞在陳敬云身邊。

華夏復(fù)興啊，這不但是陳敬云給他們的夢(mèng)，同時(shí)也是他們自己的夢(mèng)！他們明明知道陳敬云做的很多事情都是為了他私人的權(quán)勢(shì)或者欲望，但是很多時(shí)候國(guó)家利益已經(jīng)和陳敬云的個(gè)人利益相結(jié)合起來了。

也許不久后中國(guó)就會(huì)參戰(zhàn)了，對(duì)于陳敬云來說這是他展現(xiàn)欲望的世界舞臺(tái)，他個(gè)人并不關(guān)心民眾的死活。但是即便如此，哪怕陳敬云把他的私人想法告訴了全國(guó)人，擺明了告訴人們，這是我陳敬云的個(gè)人欲望，你們普通民眾都是我眼里去送死的角色，但是到了打仗的時(shí)候，當(dāng)華夏民族處于生死存亡關(guān)頭的時(shí)候，那么絕大部分人還是會(huì)義無反顧的投身參軍。

那個(gè)時(shí)候，陳敬云是誰已經(jīng)無關(guān)緊要！

同樣道理適用于希特勒、日`本天皇、斯大林等人身上，現(xiàn)在德國(guó)無數(shù)年輕人參加戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然說是被希特勒鼓動(dòng)的，但是他們說根到底還是為了德國(guó)利益，這和希特勒本身沒有任何關(guān)系。

也就是說，中國(guó)民眾心中的華夏復(fù)興，和國(guó)社黨、陳敬云是沒有直接聯(lián)系的。之所以他們跟著陳敬云的腳步走，是因?yàn)樗麄冞€認(rèn)為陳敬云能夠率領(lǐng)他們進(jìn)行華夏復(fù)興的偉業(yè)，一旦陳敬云不能，那么他們就會(huì)選擇另外一個(gè)黨派另外一個(gè)領(lǐng)袖來率領(lǐng)他們。

而這也是陳敬云那么喜歡說華夏復(fù)興這四個(gè)字的原因所在，很簡(jiǎn)單，有用唄！

對(duì)于簡(jiǎn)單而有用的東西，陳敬云向來是非常喜歡的，能簡(jiǎn)單化就沒有必要弄的太復(fù)雜，也就沒有必要去弄他們不必要的東西。

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