字版嵌入，匣子內部發(fā)出嗡嗡的沉悶聲響，像是有老舊的齒輪咬合轉動，俄頃這一層底板從中間裂分開，自四面隱入匣壁，另一層底板上升，停住。

這匣子，設計的頗有電梯原理，一層抽離，一層補上，曹嚴華看了，少不得又要腹誹魯班藏私。

這一層略深，目測深10cm左右，里頭疊著一塊錦帛，底版上依舊有兩個一平方厘米左右見方凹下的鳶紋方格。

羅韌先還覺得奇怪，這一層只有錦帛而沒有字版，要怎么去撳動機關呢，轉念一想：第一塊字版并沒有放回去，里面的各個字模，大概還要挑選使用。

神棍伸手去拿那塊錦帛，曹嚴華緊張：“神先生，你小心啊，那是布呢?！?

這么多年了，那塊布是不是早就朽壞了？會不會像一些探險片里呈現(xiàn)的那樣，手剛碰到，就化成灰了？

并沒有，非但沒有，神棍拭上去的時候，還有些驚訝：“摸上去還新，不像好幾千年前的東西啊?！?

果然，剛打開一疊，就看到一列墨字：帛書毀朽，依樣謄寫，留待后人觀，趙字。

木代心里一動：這個“趙”，會是指梅花一趙嗎？當年，他們打開匣子之后，看到原有的帛書因為年代久遠朽的有些厲害了，就原樣抄寫了一份？

她催促神棍：“看看里面都寫了些什么?！?

錦帛緩緩打開，密密麻麻，寫滿了字，中央部分留了正圓的空，里頭畫了圖，題額寫“七星殺局”。

天上北斗星，地下北斗圖，地下的北斗七星，每一顆星都畫的像原始壁畫或者陶繪上的小人，比例細長失調，姿勢怪異，雙臂夸張地伸向天空，而每個小人旁側，都圍匝著兩圈，內圈是人，確切地說，都是死人，七個，外圈是各種祭祀牲口樣的東西，牛豬羊等等。

一萬三脫口說了句：“騰馬雕臺”

他馬上解釋：“我不是說這個殺局是騰馬雕臺，我是指，跟騰馬雕臺一樣，都給人祭祀的感覺。古代祭祀，不都是殺豬殺牛嗎？”

羅韌指了指內圈的死人：“也有人祭，七個?！?

人祭嗎？那該多殘忍啊，炎紅砂哆嗦了一下。

神棍卻覺得稀疏平常：“其實在古代，不要說中國了，世界范圍內也一樣，現(xiàn)場宰殺活人祭祀是很常見的，有人統(tǒng)計過，殷商時期，因為占卜祭祀殺掉的人，至少在14000多名小三三和小蘿卜說的沒錯，內外圈，人祭加牲祭，手臂向天的小人，可能是主事祭司。”

木代問：“有沒有可能是兇簡呢？”

她盯著那小人看，跟她夢里見到的窸窸窣窣推搡著低語“藏起來”身材細長比例失調的黑影可真像啊。

羅韌點頭：“也有可能是那個所謂的星君。而且，天上七星七，地上位圖七，又有人祭七，這也符合亞feng提過的七七之數(shù)?！?

曹嚴華趕緊插一句：“還有，獵豹的祖上犯齊了七宗罪案，看起來像是完成了這個什么七星殺局的七分之一，神先生，我們看看帛書上都寫了什么吧?！?

帛書上的記述稍顯晦澀，通篇讀完大概要很久，神棍這一次換了個方式，他一句句讀出來，讀一句，解一句，遇到不太明白的，幾個人討論著來，這樣，一個人讀完了，所有人也都明白了。

七星殺局，講了一個縱橫捭闔的，大的故事。

當年的人，礙于科技和認知的局限，只能代之以“玄奇”“天命”“方外之力”，但現(xiàn)代，人的目光借助各類儀器，可以投射在星空深處，或許借用現(xiàn)代的語，會更好理解。

宇宙中，存在著各種各樣的射線，含有大量高能帶電粒子，用科學家的戲是“像沒完沒了的陣雨，每天都向著地球傾注”，其中不乏傷害性射線。

最常見的一種就是紫外線，來自太陽，過多的紫外線進入體內可能會造成皮膚癌。

有研究表明，宇宙射線與人類突變細胞變化或存在奇特關聯(lián)，宇航員進入太空，面臨的一大死亡威脅就是宇宙射線它可能破壞并重組dna，把生命體改造成前所未見的怪物，也可能導致匪夷所思的死亡。

但萬幸的是，感謝地球磁場，改變了宇宙射線中帶電粒子的運動方向，像一陣颶風吹散塵埃；感謝大氣層，粒子劇烈的相互碰撞，吸收消逝；同樣感謝宇宙的浩淼，很多致命的射線，跋涉了億萬萬年，到達地球時已是強弩之末，形同隔靴搔癢。

對于生活在地球上的大部分人而，宇宙射線的可怕，強不過斷網扣工資還有上班遲到。

七星北斗，如同巨大的勺柄，橫亙在無數(shù)生靈的上空，億萬年，如同半天上睜開一線的眼睛，平靜的目視這顆蔚藍色的星球。

來自它的幾乎可以忽略的特殊射線，絕大多數(shù)在重重的地球阻隔中消逝了能量，直到某一天，它被合適的載體接收那些初始的心有惡念的人“惡”的基因被無限放大的人。

帛書里說：“七星之力，改換人心，噬善而揚惡，強肌體，使敏于行，竟至返生，先民懼服?！?

原始的先民崇拜，往往基于未知恐懼生殖和避免死亡，這一切，足以讓七星成為圖騰“竟至返生”，那簡直是神靈才能做到的呢。

拜惡濫觴于此，從最初細渺的能量開始累積，聚合了念力和崇拜，終成七道無法解釋的邪戾力量。

最早的文字記載下七宗罪案的龜甲獸骨作為這種力量的附著體被奉上臺面，拜星君如同赭黃色大地上的星火，初見端倪。

開始有了小范圍的獻祭追捧跟隨，或許有人親見了被附身者的“神奇”，出于種種目的，如癡如醉，心向往之，繼而大肆鼓吹。

但當時的生存環(huán)境惡劣，部落活動范圍有限，這種“惡”與跟隨，只被限制在某地某個山谷某個流域。而且最初的時候，人祭太過常見，死亡和流血都不奇怪至多某些無辜的百姓會覺得可怕，覺得那些接觸過龜甲獸骨的人，像是被戾氣控制，性情大變。

久而久之，隨著拜惡者活動地域的擴展和文明的開化，越來越多的人覺得不祥，覺得那些龜甲獸骨有蠱惑人心的力量再后來，他們祭祀百神時巫祝禱天，卜得后世會出大德之人，了結這段不祥的戾氣。

老子的時代，是春秋晚期，當時的社會人口增加，文化交流頻繁，有識之士層出不窮，甚至創(chuàng)立了不同的流派，拜兇簡開始真正遭遇強有力的敵人，七根兇簡也迎來了第一輪被封印。

“老子過函谷關”的那個傳說，寥寥數(shù)句，只說“老子引七道不祥之氣于七根兇簡，用fenghuang鸞三種青銅簡扣扣封”。

當時，會不會是在老子的召集下，出現(xiàn)了第一批的五人隊，出生入死，千里奔波，終于不負使命？

而老子又是用了什么力量去跟“北斗主死”的七星抗衡的呢？金木水火土，是中國古代世界觀中五行造世的基本元素，還是臨近地球的那五個太陽系星體呢？而fenghuang鸞總讓人想起太陽里的火鳥，會不會fenghuang鸞扣的力量，實則源出于此呢？

所有這些細節(jié)，都淹沒在不可考的過去之中了。

老子之后，墨子和魯班成為第二批得窺機密者，這兩個人可以說是做出了不可磨滅的貢獻，因為黑匣子觀四牌樓銀眼蝙蝠等一系列的設計全部出自魯班手筆，而墨子曹家村那一次發(fā)現(xiàn)的地坑足以說明，有組織的拜兇簡是被墨家一舉擊垮的，從此難成氣候。

說不定他們都該感謝墨家：自小商河開始，歷次涉險，對付的還都是被兇簡附身的人，沒有太多遭遇有組織的機謀和策劃，如果起初，就有無數(shù)心懷叵測的眼睛，在暗處推波助瀾呢？

簡直不寒而栗。