紙糊的仙人？
好大氣性，都敢不將一位仙人放在眼中了。
韓玉樹無視山門口那份氣沖斗牛的氣勢，只覺得年輕人這個(gè)說法，確實(shí)令人耳目一新。
不愧是中土大宗門走出的得意嫡傳，說法諧趣，口氣不小，簡而之，就是自己好心好意一番勸誡過后，眼高于頂?shù)哪贻p人，依舊不知死活。
除了白玉京大掌教一脈的太平山，其余寶瓶洲的神誥宗，以及白玉京三掌教陸沉嫡傳之一，在那舊白霜王朝山上修道的曹溶，和北俱蘆洲的道門天君謝實(shí)，尤其是火龍真人的趴地峰，他們的道統(tǒng)大致脈絡(luò)如何，以及各家的道法神通路數(shù)，韓玉樹都有所了解。
姜尚真愈發(fā)焦急，語速極快，“好人兄莫不是喝酒喝高了，紙糊是個(gè)什么鬼，韓宗主符箓神通，甲于桐葉洲，都有那浩然符箓第二人的說法了，小覷不得，不可輕敵。尤其是韓宗主一手源出正宗的三山秘箓，氣象森嚴(yán)，只說跟腳高低，半點(diǎn)不弱龍虎山五雷正法，尤其精通水土二符，更是神鬼莫測，更別提那扶鸞降真的旁門仙術(shù)，堪稱一絕……”
韓玉樹由著那個(gè)嘴欠的姜尚真，揭自己的老底，由著那個(gè)神色似有所動(dòng)的年輕人，豎起耳朵聽姜尚真道破天機(jī)。
韓玉樹無所謂，女兒韓絳樹瞪眼怒道：“姜尚真，你還講不講山上規(guī)矩了？！”
姜尚真收住話頭，轉(zhuǎn)頭對(duì)她嬉笑道：“講啊，怎么不講，不講的話，絳樹姐姐還能對(duì)我眉目含情？”
韓玉樹隨意一揮袖子，示意女兒無需動(dòng)怒。玉圭宗姜尚真，就是這種油腔滑調(diào)沒個(gè)正行的人。
他這仙人一袖，又同時(shí)打碎了年輕人事先藏在附近幾處山水的符箓，在我韓玉樹跟前耍這陣法手段，真是布鼓雷門，可笑至極。
當(dāng)然韓玉樹也確實(shí)忌憚一個(gè)玉圭宗前任宗主，更忌憚姜尚真的那一截破損柳葉，在姜尚真是玉璞境的時(shí)候，就有一片柳葉斬仙人的駭人說法，這可不是姜尚真自夸，此人跌境，是從飛升境跌為仙人，如果不是確定如今姜尚真的本命飛劍，根本已經(jīng)不宜祭出，韓玉樹今天只會(huì)救出女兒，然后立即離開太平山地界。
總之只要姜尚真不親自出手，那么姜尚真說與不說，是否道破天機(jī)，他韓玉樹，人與道法，都在高處，在那年輕人頭頂高懸。
可能是被韓玉樹打破陣法樞紐的緣故，年輕人悻悻然收起指尖所捻符箓。
韓絳樹有些快意，陣師？貽笑大方而不自知！真當(dāng)那符箓第二韓仙人，是一句桐葉洲地仙之間隨口說說玩笑話嗎？
姜尚真看著那個(gè)一臉大仇得報(bào)的絳樹姐姐，眼神愈發(fā)憐憫。
“符箓于仙，天經(jīng)地義。又來個(gè)符仙？真沒聽過。”
陳平安笑道：“沒聽過，親眼見過了，好像也就一般，勉強(qiáng)給于老神仙當(dāng)個(gè)燒火童子，遞筆道童，倒是湊合?！?
韓玉樹一笑置之。
姜尚真輕輕拍掌，“輸人不輸陣，不愧是我的好人兄。不枉我?guī)兔φ疹櫧{樹姐姐一場?！?
不過姜尚真小有疑惑，陳平安今兒竟然沒有直接開打？不像是自家這位好人山主的一貫風(fēng)格。
不管如何，可惜于玄如今依舊在合道十四境，不然陳平安這種誠摯之，聽著多舒坦，如飲醇酒，神清氣爽啊。關(guān)鍵是不出意外，陳平安根本就沒見過符箓于玄，這種肺腑之，卻說得如此水到渠成，自然而然。姜尚真覺得自己就做不到，學(xué)不來，一旦刻意為之，估計(jì)者聽者，雙方都覺別扭，所以這大概能算是陳山主的天賦異稟，本命神通？
那于老兒，也真是一條漢子，扶搖洲白也問劍王座一戰(zhàn)，就于玄一人跨洲馳援，之后不知怎的，因禍得福，合道星河，不曾想還不消停，期間又重返人間，在那倒懸山遺址附近，不惜消磨自身道行，親手拘押了一頭飛升境大妖，傳聞?dòng)谛c私底下龍虎山大天師笑，說是想明白了一事，之所以一身仙氣不夠圓滿，定然是缺一頭坐騎不夠威風(fēng)的緣故。
只是如此一來，耽擱了于玄破境最少三百年。
書院楊樸一直拎著只空酒壺，在那邊假裝喝酒。今兒一堆事，讓讀書人目不暇接，措手不及。
韓玉樹其實(shí)從先前出手，到現(xiàn)在為止，之所以不著急拿下那年輕人，因?yàn)橐恢痹谥?jǐn)慎觀察四周動(dòng)靜，擔(dān)心年輕人有個(gè)境界更高的護(hù)道人隱匿一旁，在暗中伺機(jī)而動(dòng)，山上的恩怨糾纏，最是讓人勞神，如果陌路相逢，最好莫惹小的，若是一位譜牒仙師，就莫惹他們背后的老祖師。
眼下這個(gè)年輕人，明顯兩者都占了。年紀(jì)輕輕，成就不俗，讓韓玉樹都覺得匪夷所思，約莫還不到半百歲數(shù)，不但就在自己眼皮子底下，得了最強(qiáng)二字的武運(yùn)饋贈(zèng)，還精通符箓，不是簡單一個(gè)登堂入室就可以形容的，竟然能夠讓女兒韓絳樹著了道，只可惜韓玉樹始終不知雙方交手的細(xì)節(jié)，更不清楚那姜尚真有無出手，如果此人是事先設(shè)伏，布置了陣法，引誘韓絳樹主動(dòng)投身山水禁制小天地，倒好了，可若是兩人狹路相逢，一不合就捉對(duì)廝殺起來，那么這個(gè)年輕晚輩，確實(shí)有單槍匹馬橫行一洲的本錢。
而姜尚真之所以當(dāng)下顯得如此鎮(zhèn)定自若，袖手旁觀，任由年輕人與一位仙人對(duì)峙，只有一種可能，姜尚真先前已經(jīng)對(duì)絳樹出手，終究有那仗勢欺人的嫌疑，因?yàn)闊o論是身份，還是境界，更別提廝殺本事，絳樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟姜尚真媲美，事實(shí)上，韓玉樹都不認(rèn)為自己能夠與姜尚真掰手腕，去分什么勝負(fù)生死。
桐葉洲修士，要論戰(zhàn)功大小，姜尚真穩(wěn)坐第一把交椅，而且第二把交椅的位置，離著姜尚真還不近。
韓玉樹權(quán)衡算計(jì)過后，相較于年輕人憑自己本事勝過絳樹，更傾向于姜尚真的出手，不然女兒絳樹，到底是一位實(shí)打?qū)嵉挠耔本?，同時(shí)也不至于對(duì)她眼前的姜尚真如此咬牙切齒，她與姜尚真之前都未打過交道，沒必要對(duì)姜尚真恨之入骨。
絳樹一直識(shí)大體，擅長審時(shí)度勢，不然韓玉樹也不會(huì)帶著她奔走四方，在山上各大仙家之間積攢香火情，有些時(shí)候還會(huì)由她幫著萬瑤宗穿針引線。
有人說過一番在山上廣為流傳的金玉良，說那女子笑靨，是天底下最厲害的飛劍，好看的，一劍戳人心，不好看的，一劍戳瞎眼。
而這個(gè)人，此刻就坐在山門口那邊喝酒。
楊樸靈光乍現(xiàn)，看了看姜老宗主和那至今尚未起身的玉璞境女修，再遠(yuǎn)望一眼陳姓前輩與那仙人韓玉樹的對(duì)峙情形。楊樸總覺得有些不對(duì)勁，比如先前拽著女修頭發(fā)御風(fēng)而行，落地后再請(qǐng)自己喝酒的前輩“陳山主”，之所以會(huì)不小心在韓絳樹那邊喊破姜尚真身份，該不會(huì)是早早在給那韓玉樹挖坑下套？故意讓那仙人誤以為是姜老宗主出手擒下的韓絳樹吧？楊樸感慨不已，萬一真如自己所料，那么陳前輩也太過陰險(xiǎn)……不對(duì)，是太過算無遺策了些。
韓玉樹笑道：“先幫你喂拳一場，再任由你慢慢穩(wěn)固武道境界，就當(dāng)是我對(duì)一個(gè)外鄉(xiāng)晚輩的最后耐心了。事不過三，希望你惜命些。”
陳平安擰轉(zhuǎn)手腕，輕輕揮動(dòng)狹刀，一臉疑惑道：“你不是在確定我有護(hù)道人嗎？仙人就可以睜眼說瞎話啊，那飛升境還不得隨便滿嘴噴糞，濺我一身？”
韓玉樹會(huì)心一笑。
韓絳樹聽得臉色發(fā)紫，那個(gè)挨千刀的家伙，語如此粗鄙，就像個(gè)不入流的山澤野修。
姜尚真忍住笑，有些辛苦。他瞥了眼那位養(yǎng)尊處優(yōu)的萬瑤宗仙子，真是個(gè)都不值得陳平安如何算計(jì)的絳樹姐姐啊。怪不得陳平安對(duì)她有那“命太好才玉璞”的評(píng)價(jià)，聽著不是好話，事實(shí)上半點(diǎn)不刻薄。
姜尚真偏移視線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向陳平安。很難想象，這是當(dāng)初那個(gè)誤入藕花福地的少年。想一想韓玉樹，再想一想自己，姜尚真就愈發(fā)慶幸自己的那種不打不相識(shí)了。
陳平安那一口故意說得稍有生澀的桐葉洲雅，其實(shí)還算流暢，所以只是略顯外鄉(xiāng)人，唯獨(dú)期間幾次咬字，會(huì)不易察覺地泄露馬腳，因?yàn)槭侵型辽裰薮笱诺莫?dú)有韻腳。
分明是有意為之的一種“多必失”。
也就是說，陳平安與那韓玉樹的“多余”閑聊，必須保證合情合理的同時(shí)，又會(huì)讓一位仙人境大修士，有機(jī)會(huì)順藤摸瓜，哪怕不會(huì)自以為是，也難免將信將疑?？扇绻麃碜匀礁５氐捻n玉樹，根本不精通中土大雅，陳平安就注定會(huì)拋媚眼還給瞎子看。只不過對(duì)于陳平安來說，反正就是幾句閑聊的事情，花不了什么心思，面對(duì)一位幫忙喂拳的仙人境前輩，這點(diǎn)禮數(shù)還是得有的。在劍氣長城那邊，無事可做，反正光陰流逝太慢，自身念頭又太多太快，每天就只能自顧自瞎琢磨，沒什么貪多嚼不爛了，所以別說是九洲雅，就連浩然天下十大王朝的醇正官話，陳平安估計(jì)都能說得比本土人氏還嫻熟，尤其是細(xì)微處的咬文嚼字，無比精準(zhǔn)。
當(dāng)外人認(rèn)定某個(gè)真相，而陳平安又存心算計(jì)，他就會(huì)給出一個(gè)又一個(gè)支撐這條脈絡(luò)的細(xì)碎小真相。
姜尚真愈發(fā)佩服自己的先見之明和獨(dú)具慧眼，愿意早早押注落魄山，不過是花了點(diǎn)神仙錢，就撈了個(gè)記名供奉，接下來就好好爭取那個(gè)首席供奉。
那韓玉樹擔(dān)心節(jié)外生枝，不愿繼續(xù)陪著年輕人虛耗光陰，否則有礙事的旁人趕來湊熱鬧，見風(fēng)使舵，在姜尚真那邊賣個(gè)乖，多半會(huì)用什么境界懸殊、宗主是長輩的和稀泥理由，攔阻自己出手教訓(xùn)一個(gè)不知天高地厚的晚輩。
韓玉樹便不與那年輕人廢話半句，輕輕一拍腰間那枚紫潤光澤的葫蘆，聲勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先前浩大，只是從葫蘆里掠出一縷三昧真火，好像一條纖細(xì)火蛇，游曳而出，只是一個(gè)搖頭擺尾，轉(zhuǎn)瞬之間，天上就出現(xiàn)了一條長達(dá)百余丈的火焰繩索，往那青衫年輕人一掠而去，火繩在半空畫出弧線，如有一尊尚未現(xiàn)身的神靈持鞭，從天上敲打山河。
陳平安伸手一探，將那把斜插地面的狹刀斬勘握在手中，雙膝微曲，一個(gè)蹬地，塵土飛揚(yáng)，下一刻就出現(xiàn)了遠(yuǎn)離山門的數(shù)里之外，純粹以武夫體魄的游走姿態(tài)，展現(xiàn)出一位地仙縮地山河的神通效果，一襲青衫的修長身形，微微停滯，一刀劈斬在那條劈頭蓋臉兇狠趕來的火繩上，韓玉樹瞧見這一幕，眼神冰冷，微微搖頭，絳樹竟然會(huì)輸給這種莽夫，一旦傳出去，確實(shí)是個(gè)天大的笑話，他韓玉樹和萬瑤宗丟不起這個(gè)臉。
一把狹刀斬勘的刀鋒，竟是完全沒有落在那條火蛇繩索之上，一刀劈空，火繩瞬間裹纏陳平安手臂，如長蛇纏繞盤踞，三昧真火驀然收縮為十?dāng)?shù)丈，捆住陳平安整條持刀胳膊，下一刻，韓玉樹心意微動(dòng)，便有火龍走水的氣象生發(fā)而起，以一位練氣士的長生橋作為道路，各大洞府靈氣，仿佛一處處山林草木，所過之境，皆要被火龍焚燒殆盡。
韓絳樹眼神熠熠光彩，父親此舉，分明用上了那枚上古遺物葫蘆當(dāng)中，最為精粹的一縷三昧真火，在內(nèi)有乾坤的葫蘆小洞天當(dāng)中，萬瑤宗歷代宗師，以龍涎等異寶助長火勢，洶洶大火在蔓延數(shù)千年之久，期間煉化木屬靈器的材質(zhì)寶物，更是極多，這等品秩的真火，內(nèi)里別有天地的古物葫蘆，總計(jì)不過溫養(yǎng)出燈芯大小的三粒精純真火，攻伐重寶無法摧破，哪怕是一位玉璞境劍仙的本命飛劍，也無法一劍破此法。
除了難以摧破和極其難纏之外，這門并非符箓一道的術(shù)法，最大的玄妙，就是能夠迅速束縛修士的三魂七魄，以修道之人辛苦積攢的天地靈氣，作為干柴，熊熊燃燒，越是道心不定者，越是會(huì)火上澆油，稍有不慎，千仞堤橋潰于一蟻，星星之火勢至焚天，練氣士整個(gè)小天地，轉(zhuǎn)瞬之間，就會(huì)是大火燎原、萬物成灰的可憐處境，越是百般掙扎，越是速速求死。
簡而之，只要與仙人韓玉樹存在一境之差的練氣士，不曾養(yǎng)出清涼意蘊(yùn)的道門高真，或不是那身具佛門神通的高僧，韓玉樹祭出此術(shù)，僅此一招就可斃敵。
與此同時(shí)，韓玉樹祭出一把幽綠法刀，劃破長空，拖拽出一道流螢，直奔那年輕人頭顱而去，如劊子手行刑，欲斬其首。
法刀“青霞”，是萬瑤宗的開山祖師，因緣際會(huì)，得自一座已經(jīng)破碎的上古青霞洞天，貨真價(jià)實(shí)的半仙兵品秩，如果不是傷了品相，無法煉為本命物，不然就是一件當(dāng)之無愧的仙兵至寶，其鋒銳程度，更是能夠?qū)⒁患腋事都滓暼舭准?，作為韓玉樹的中煉之物，雖非大煉本命物，但是鋒芒無匹，可當(dāng)劍仙飛劍使用，三山福地珍藏有一塊書箱大小的斬龍臺(tái)，在萬瑤宗歷史上被韓玉樹憑此法刀，數(shù)次一斬為二。
韓絳樹除了被那一截柳葉眉心處的“盯梢”，無法以心聲與父親語，此外皆無禁忌，那姜尚真出手極有分寸，并未對(duì)她太過，所以戰(zhàn)場形勢，韓絳樹瞧得十分真切。先前葫蘆里邊的三昧真火，第一次現(xiàn)世，看似火勢如洪水決堤，不過是父親讓對(duì)手掉以輕心的手腕罷了。之后祭出一粒燈芯真火，再以法刀“青霞”斬首，才是速戰(zhàn)速?zèng)Q、兩招制敵的仙人風(fēng)采。
韓玉樹一手掐訣，指指點(diǎn)點(diǎn)，那年輕人四周出現(xiàn)一座符箓禁制小天地。
姜尚真點(diǎn)點(diǎn)頭，贊嘆道：“干脆利落，接引七星，北斗注死，妙在一個(gè)‘有心無口即陣法，符箓無紙方是真’，不愧符箓第二，姜某人有幸與韓宗主同為桐葉洲修士，與有榮焉?！?
人生星宿，各有所值。天之生我，我辰安在？
韓玉樹這一道符箓布陣術(shù)法，在于能夠接引星光，化為己用，而這門生僻神通，比起餐霞飲露、拜月煉形之流，相對(duì)傳承極少。傳承少，現(xiàn)世就少，就更容易讓練氣士一招鮮吃遍天。
一臉血污尚未擦拭干凈的韓絳樹，她剛有幾分笑意，臉色便立即僵住。
只見遠(yuǎn)處那年輕人站在一處山巔，一手拖刀模樣，一手高高抬臂，竟是以手心直接握住了幽綠法刀的鋒銳刀鋒，另外一條手臂，金色流淌，一條三昧真火顯化而出的火蛇，不但莫名其妙退出了人身小天地，仿佛還被一條金色蛟龍反過來纏住，那年輕男子微笑道：“道家坐忘，貴在死心，參禪學(xué)佛，要先肯死。所謂肯死者，無非決定一往而已。我一個(gè)小小地仙，都敢與仙人掰手腕了，自然是那敢死肯死之人?！?
陳平安轉(zhuǎn)頭望向太平山的山門，故作恍然道，“明白了，你爹不愧是仙人前輩，宗師風(fēng)范，與晚輩切磋道法，喜歡先讓兩三招？否則在我面前抖摟這等雕蟲小技，絳樹姐姐，你是不是應(yīng)該再次大笑一個(gè)？”
陳平安輕輕跺地，一身拳意外瀉，撞擊那道遮天蔽日宛如一座小天地的符箓禁制，七粒原本仿佛鑲嵌在天幕恒古不變的星光，好似燈火飄搖的七盞油燈，在拳罡潮水之中搖搖欲墜，忽明忽暗，再不復(fù)先前更換山河的玄妙氣象。
韓玉樹其實(shí)吃驚不小。
不但驚訝此人的破陣輕松，更奇怪年輕人身上竹衣法袍的絲毫無損。
對(duì)方在那件青神山竹衣法袍之下，里邊似乎還穿著一件道意沛然的天仙法衣，極有可能是一件半仙兵品秩的道袍。
外袍竹衣，是一道障眼法，這些個(gè)來自中土大仙家的譜牒嫡傳，真是滿身的心眼。
三昧真火，法刀“青霞”，符箓禁制，三招齊出，一般的玉璞境修士，對(duì)付起來都要元?dú)獯髠?
韓玉樹當(dāng)然可以收放自如，不會(huì)當(dāng)真打殺那個(gè)年輕人。韓玉樹一直想要探究一番對(duì)方的家底和宗門道脈，比如迫使對(duì)方施展內(nèi)嵌法袍的某種道法神通，年輕人以竹衣遮掩的里邊這件道袍，若是比預(yù)料中更高的仙兵品秩，自己就可以找個(gè)機(jī)會(huì)收手了。修行登山不易，可是找個(gè)臺(tái)階下，還不簡單。韓玉樹并非蠻干之輩。
萬瑤宗置身于三山福地，與世隔絕數(shù)千年之久，辛苦積攢出一份雄厚底蘊(yùn)，謀劃長遠(yuǎn)，既然決定了將祖師堂神位搬遷出福地，來到這浩然天下桐葉洲，就沒必要去招惹一座中土神洲的大宗道門。因?yàn)轫n玉樹立志于要將萬瑤宗在自己手上，逐漸成長為早年桐葉宗、玉圭宗這樣的一洲執(zhí)牛耳者。
如今中土文廟嚴(yán)令禁制山巔修士的擅自廝殺，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，只要稍稍殃及人間山河，文廟二話不說，先讓兩位上五境跨洲去往中土文廟，各打五十大板，再做決斷，所以當(dāng)下被看似待客、實(shí)則軟禁在功德林當(dāng)中的上五境修士，已經(jīng)有雙手之?dāng)?shù)。若是敢不去請(qǐng)罪，各洲都會(huì)有一位不是什么文廟圣賢的飛升境，專門負(fù)責(zé)“請(qǐng)”人去道德林閉關(guān)思過，若敢還手，就地打殺，功德不可贖。
而在那一位文廟副教主董老夫子親自待客的道德林，傳聞多次有那各居一洲的故友重逢，有類似對(duì)話，“你也來了啊，不寂寞了?！?，“好巧好巧，喝酒喝酒。”在這些人里邊，竟然還有一位儒家圣賢，舊魚鳧書院山長周密。
韓玉樹有了主意，看來這場架，得打得更狠，下手更重。
再不能講究什么點(diǎn)到為止了。不然自己要跟著女兒絳樹，一個(gè)仙人，一個(gè)玉璞，一起丟了臉面在這太平山，再難從地上撿起。
韓玉樹心念微動(dòng)，主動(dòng)撤去符箓陣法最后一點(diǎn)燈火光亮，微笑問道：“看那武運(yùn)，你當(dāng)下是遠(yuǎn)游境，或者說是山巔境？既得最強(qiáng)二字，想必對(duì)自身拳法一定頗為自信？”
姜尚真笑呵呵道：“絳樹姐姐，瞧見沒，以后多學(xué)學(xué)你爹，拿得起放得下，才是真豪杰?！?
韓絳樹臉色陰沉。
那處捉對(duì)廝殺的戰(zhàn)場上，陳平安神色玩味，右手持刀，笑瞇瞇道：“你猜？”
別說是一個(gè)韓玉樹，恐怕對(duì)自己知根知底的姜尚真都不知緣由。
陳平安故意與韓玉樹多說幾句，還真不止是在咬文嚼字上故弄玄虛，而是陳平安不得不心神分開，再分心與韓玉樹拖延時(shí)間。
原來陳平安先前以最強(qiáng)九境，躋身武道十境之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)武運(yùn)饋贈(zèng)一事，一分為二了，一實(shí)一虛，與以往破境，武夫只是收取天下武運(yùn)，別有天地。難怪陳平安之前覺得武運(yùn)不夠多，
以至于陳平安都不得不神游萬里，沉浸其中，好像被人拖拽進(jìn)入一座虛無縹緲的大天地，最終位于一處山巔，天地間武運(yùn)濃郁得濃稠似水，陳平安置身其中，就像第一次行走在光陰長河。
在那山巔，有十一個(gè)位置，剛好可以站立“十一人”，圍成一圈，僅就“座位”而，并無高低之分，以至于讓陳平安都無法分清每一位武夫的境界高低。
武道十一境，萬年以來，站在各境最高之人，一境唯一人。
而不是每座天下的當(dāng)下最強(qiáng)，就能夠來此駐留，然后靜待后世武夫擠掉位置。
但是某一人，只要多個(gè)境界的最強(qiáng)二字，都足夠“前無古人”，那就可以占據(jù)多個(gè)位置。
比如一襲白衣同一人，就站在了四個(gè)不同位置，一人獨(dú)占四席之地，是那不同歲數(shù)，不同境界的武夫曹慈。