一棵開(kāi)花結(jié)果不計(jì)無(wú)數(shù)的樹(shù)下，年輕冠者與魁梧老道，在此閑坐小敘，樹(shù)蔭如水。

本來(lái)樹(shù)下無(wú)一物，作為陳平安化身之一的頭戴道冠者，心念微動(dòng)，便多出了一張石桌和兩張石凳，桌面刻有棋盤，是模仿小龍湫祖山心意尖的那盤松下棋局。

這就是名副其實(shí)的當(dāng)家作主，可以隨心所欲，造化萬(wàn)物。

老觀主一抬手，桌上便出現(xiàn)了兩罐棋子，卻非黑白顏色，五彩顏色，混淆一起。

陳平安看了一眼，也分不清此物真?zhèn)巍?

老觀主隨口問(wèn)道：“知曉柳七合道所在嗎？”

陳平安搖搖頭，文運(yùn)是人和的一個(gè)大類別，合道心中詩(shī)篇的白也，讓路之后，是蘇子還是柳七，順勢(shì)補(bǔ)位，各有一大批堅(jiān)持己見(jiàn)者?？刹还苋绾危廊诉€是習(xí)慣將詞篇視為詩(shī)余。任你蘇子豪邁，柳七多情，依舊是要矮白也一頭的。

與此同時(shí)，陳平安還清楚一樁內(nèi)幕，柳七手持半部姻緣簿子，去往青冥天下，開(kāi)辟一座詩(shī)余福地?？此剖呛系乐罚缬邪滓苍谏项^，不愿寄人籬下，實(shí)則是尋覓剩余半部，試圖另辟蹊徑，躋身十四。可這就又與歲除宮吳霜降起了一場(chǎng)大道之爭(zhēng)。

就目前而，柳七重返浩然，最終順利合道，雙方早年是做了一樁秘密買賣的。大概是柳七先退讓了一步，吳霜降便再幫他找尋出了一條新路。

陳平安嘗試大煉萬(wàn)物，填充一千五百余座氣府，與柳七嘗試著煉化上下兩部姻緣簿，也是差不多的路數(shù)，一主一副，相輔相成。

老觀主評(píng)價(jià)道：“都說(shuō)白也詩(shī)無(wú)敵，人間最得意，卻不知白也心中所想，無(wú)論作詩(shī)還是練劍，都是開(kāi)拓萬(wàn)古心胸之事?！?

“柳七與之相比，還是顯得小家子氣了?！?

“白也親道，蘇子近佛。故而蘇子還是有希望合道的，只是不在浩然天下罷了?！?

“千年之后，是龍是蟲(chóng)，在此一舉，就看諸君在接下來(lái)百年之內(nèi)的道力積攢了。”

“幸逢萬(wàn)年未有的好年景，若不努力，等到小年份一來(lái)，再想勵(lì)精圖治，到頭來(lái)不能說(shuō)作無(wú)用功，總是事倍功半?！?

老觀主語(yǔ)之際，在棋盤上放了一堆彩色棋子，圍棋如象棋，就像存在著一條分水嶺，雙方對(duì)峙，相對(duì)處于中央位置的，是白帝城鄭居中，五彩天下寧姚，蠻荒斐然，天師府趙天籟，青冥天下舊白玉京道官?gòu)堬L(fēng)海等，屈指可數(shù)，不到雙手之?dāng)?shù)，只是這條在棋盤上居中的分水嶺，同時(shí)包括了三條線，鄭居中獨(dú)占一條，寧姚和斐然在一條線上，趙天籟，張風(fēng)海，還有青神王朝姚清等人又是一條線。

此外還有一些棋子，都是新晉躋身十四境的大修士。

棋盤再往外，就是一些年輕飛升境，最后，便是些憑借一場(chǎng)大雨證道、大道成就有限的新飛升，和那撥形神腐朽、注定長(zhǎng)生無(wú)望的老弱飛升。

至于分水嶺另外一邊，老觀主最早擺放棋子的，自然就是他與老瞎子、陳清流、吾洲在內(nèi)一小撮老十四了。

細(xì)看之下，這張棋盤是傾斜的，老觀主他們所在位置，高。新飛升和老弱飛升們，處于底端。

數(shù)座天下的豪杰圣賢，神仙靈鬼，皆在局中。

陳平安盯著這副棋盤局勢(shì)，輕聲道：“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！?

老觀主點(diǎn)點(diǎn)頭，“然?！?

飛升境敵不過(guò)十四境，是一條顛撲不破的鐵律。

萬(wàn)年以來(lái)，可能只有兩個(gè)例外。就是先前還在飛升境時(shí)的寧姚，斐然，兩座天下的主人。當(dāng)他們有此身份，就變得撲朔迷離了。

但是吳霜降當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在那艘夜航船上，并沒(méi)有想要“以身試法”的想法，不肯親自驗(yàn)證此事的真?zhèn)巍?

但要說(shuō)十四境修士，輕松碾壓飛升境，尤其是一定能打死飛升境，也不盡然。

劍修的存在，就又是變數(shù)。

故而強(qiáng)飛升，尤其是那種飛升境巔峰、圓滿劍修，就成了新舊十四境殺力高低的最佳試金石。

遇到一位殺力不夠強(qiáng)的十四境，如謝狗、小陌這種劍修，說(shuō)不定可以強(qiáng)行斬開(kāi)重重禁制，全身而退。

吳霜降之所以會(huì)仿刻四把仙劍，自然就是因?yàn)檫@位歲除宮宮主、兵家武廟陪祀殺神，覺(jué)得自己殺力不夠的緣故。

一趟浩然之行，吳霜降分明是有備而來(lái)，畢竟當(dāng)孫道長(zhǎng)將佩劍“借給”白也，三把仙劍，便都在浩然了。

雖說(shuō)白也那把仙劍“太白”，當(dāng)時(shí)劍身已經(jīng)一分為四，白也任其自行認(rèn)主，陳平安，趙繇，斐然和劉材，四位劍修各占其一。

他們四個(gè)，來(lái)自不同陣營(yíng)，但都是劍修，俱是年輕人。

殺力最大的劍尖，找到了當(dāng)時(shí)枯守城頭的陳平安。所以吳霜降在夜航船上，找到陳平安，其實(shí)可以視為就找到了仙劍“太白”。

劍意最重的劍柄，認(rèn)主斐然。

劍氣最多的半截劍身，歸屬劉材。剩余半截劍身，蘊(yùn)藏白也劍術(shù)傳承，落入趙繇之手。

這就是為何當(dāng)年流落海外孤島、與白也“偶遇”的趙繇，如今為何會(huì)心有宏愿，要重新將仙劍合四為一，歸攏一劍。

趙繇是以白也半個(gè)劍術(shù)親傳弟子、半個(gè)學(xué)生自居的。

老觀主拈起一枚棋子，說(shuō)道：“青壤要疑神疑鬼了，玉符宮云深道友，白白多出這么斬不斷理還亂的一條因果線，要罵娘了。”

青壤當(dāng)然不是什么師的身外化身，事實(shí)上，青壤與陳平安確實(shí)是差不多的出身，沒(méi)什么了不起的前身，特殊神異的來(lái)路。

至于這般人物，為何能有如今的符箓造詣，大概這就叫天無(wú)絕人之路。游山玩水喜見(jiàn)新風(fēng)景，天地也想要見(jiàn)著幾張新鮮面目。

陳平安苦著臉問(wèn)道：“師與老前輩是好友？”

老觀主笑道：“不然你以為？老家伙道齡不短的，早年常來(lái)蹭酒，有個(gè)酒糟鼻子，邋里邋遢，是個(gè)話癆，也是個(gè)酒蒙子。不過(guò)他與小陌卻是不太投緣，見(jiàn)了面都不說(shuō)話的?！?

陳平安說(shuō)道：“聽(tīng)小陌說(shuō)過(guò)，以前他與前輩一起釀酒，時(shí)常好幾年都沒(méi)不說(shuō)一句話?！?

老觀主撫須微笑道：“這就是真正的朋友，不必說(shuō)話，長(zhǎng)久沉默，相互間也不覺(jué)尷尬。”

“至于小陌跟云深，看似一樣沉默，實(shí)則是沒(méi)話可說(shuō)，他們各自境界道行、脾氣性格，就擺在那邊，屬于誰(shuí)都不愿遷就誰(shuí)，率先說(shuō)幾句廢話。不過(guò)師的運(yùn)道一般，躲來(lái)躲去，兩次都未能避劫，兵解轉(zhuǎn)世了，我早就勸過(guò)他，道士行道大路，一顆道心不該如此畏縮不前，只是天性使然，他知道了道理，每逢關(guān)節(jié)，事到臨頭，卻做不得。只說(shuō)這次，不又被同道于玄憑本事奪了造化。”

“作為買賣的添頭之一，日后你行走蠻荒，幫我去趟玉符宮，劍斬師，助他蛻解?！?

陳平安聞愣在當(dāng)場(chǎng)。

還能這么做買賣？?jī)r(jià)格都談好了的，再來(lái)額外說(shuō)添頭？

況且我就算要去蠻荒天下，也不是什么優(yōu)哉游哉的山水游歷啊。

老觀主卻是不管，看著那五位身陷囹圄的“客人”，老觀主都不用掐指算，就可以看出陳平安的用意了。

天有五行，金木水火土，順天行氣于地，分時(shí)化育，以成萬(wàn)物。自旋往復(fù)，生生不息。

真武山兵家修士余時(shí)務(wù)，昔年那場(chǎng)共斬之一的承載者，崔瀺成功說(shuō)服中土武廟祖庭拿出兩份武運(yùn)，讓余時(shí)務(wù)一身同時(shí)擁有三份武運(yùn)。是當(dāng)之無(wú)愧的五行屬金。

蕭形是真名，化名許嬌切，道號(hào)幽人，翠綠法袍名為“大貌”。她真身是一種遠(yuǎn)古喜好銜火飛掠的仙禽，故而得授火法，破境神速。

當(dāng)了多年馬府廚娘的于磬，她是洗冤人櫻桃青衣一脈出身，真名公孫泠泠。五行屬水。

劍修豆蔻，五行屬木。

可惜廣寒城雪霜部仙藻，與公孫泠泠一樣都是五行屬水。故而未能湊出五行。

老觀主笑道：“那青壤，只聽(tīng)化名，便知五行屬土，你錯(cuò)過(guò)了?！?

陳平安喃喃道：“若是果真這么巧合，難道不該覺(jué)得恐怖嗎？”

老觀主神色玩味，點(diǎn)頭道：“好像也對(duì)?！?

不等陳平安開(kāi)口，老觀主就已經(jīng)轉(zhuǎn)移話題，作了一番月旦評(píng)，“若分品秩，余時(shí)務(wù)跟那蕭形，屬于頭等資質(zhì)，豆蔻屬于次等地材，仙藻是再下一等，公孫泠泠不入流，所以后兩者，可以替換。將公孫泠泠關(guān)在這里，本就意義不大，時(shí)日稍久，她就會(huì)是才思耗竭最快的那個(gè)，豆蔻還能勉強(qiáng)跟上余、蕭的腳步，到時(shí)候公孫泠泠連豆蔻的背影都看不見(jiàn)?！?

陳平安心生疑惑，問(wèn)了一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，“蕭形能夠與余時(shí)務(wù)平起平坐？”

老觀主嗤笑道：“不過(guò)是仙人手段，你與之同境，對(duì)方施展的這點(diǎn)障眼法都看不破？”

陳平安當(dāng)然愿意虛心求教，“愿聞其詳?！?

他只看出蕭形的真身是鸮，此鳥(niǎo)在人間絕跡久矣，相傳遠(yuǎn)古圣人曾見(jiàn)有鳥(niǎo)若鸮浮游青冥，以喙啄樹(shù)則粲然火出。

老觀主指了指那蕭形，笑呵呵道：“她修了火法，便是火屬命格？是誰(shuí)教給你的道理？老秀才，還是陸小三？”

陳平安無(wú)以對(duì)。老觀主便不再多說(shuō)，話不投機(jī)半句多。

實(shí)在沒(méi)轍，陳平安就只好拉陸掌教出來(lái)墊背了，“是陸沉?！?

反正是陸沉自己說(shuō)的，稱呼他為陸掌教，就顯得生分了。

跟老觀主說(shuō)話，其實(shí)不費(fèi)勁。

脈絡(luò)分明。

老道士的思路，雖然境界極高，卻不太喜歡說(shuō)“玄”和“大話”，內(nèi)容含義，從不晦暗，就沒(méi)想著讓人如何去猜測(cè)和揣摩，恰似一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)河，旁人的思路，或順?biāo)?，或逆流而上，兩者皆可，總之就是別想著在岸邊作壁上觀，含糊其辭，自作聰明。

果不其然，老觀主這才繼續(xù)語(yǔ)，只是稍稍岔開(kāi)了話題，“你是怎么找到青壤的？追本溯源，是不是源于你成功摹畫了蕭形記憶中豆蔻的一幅心相掛像？”

“木克土，是木屬的劍修豆蔻，牽連了五行屬土的青壤。”

“土克水，青壤壓勝和克制的，則是廣寒城仙藻。”

聽(tīng)到這里，陳平安愈發(fā)困惑，“照此說(shuō)，蕭形屬火，火克木，不正好克制豆蔻，這套五行相克之說(shuō)，才是對(duì)的？”

老觀主說(shuō)道：“五行當(dāng)中，木生火，玉谿生曾，鸮成老物精，即是木魅，火從巢中起。讀書(shū)人？沒(méi)聽(tīng)過(guò)？”

陳平安翻檢記憶片刻，忍不住問(wèn)道：“何人何時(shí)說(shuō)的？”

老觀主撫須沉吟，緩緩道：“大概兩千多年前，在青同某座里邊，見(jiàn)著的一本名不見(jiàn)經(jīng)傳的雜集。”

陳平安表情略顯僵硬，總算還能保持微笑。

“蕭形是一種近乎個(gè)例的天賜木生火屬，一身兼?zhèn)鋬煞N命格，若說(shuō)此事，你功夫都放在劍術(shù)拳法上邊，看書(shū)不多，還能理解。”

老觀主緩緩說(shuō)道：“但是你一個(gè)經(jīng)常學(xué)陸小三擺攤算命的，會(huì)不知道五行命理之中，唯有火土同宮？”

如此說(shuō)來(lái)，一座籠中雀，心相天地內(nèi)。

余時(shí)務(wù)，金。豆蔻，木。仙藻，水。蕭形，天生神異，木火皆可。五月初五日誕生的陳平安是火土兼?zhèn)洹?

“這條脈絡(luò)，全無(wú)枝節(jié)，歷歷分明。”

老觀主給了個(gè)不高不低的評(píng)價(jià)，“總算做了件正經(jīng)活計(jì)。等到將來(lái)證道飛升，相較同境修士來(lái)說(shuō)，大有可觀。”

五行齊備，天地行氣就有了軌道。能夠充盈修道之人的元神，滋補(bǔ)魂魄，強(qiáng)壯體魄。

劍修本就可以憑借本命飛劍反哺神魂體魄，純粹武夫，更是走肉身成神的武道之路。

再加上數(shù)量越來(lái)越多的大煉之物，等于是一千五百多座氣府“門庭”，各有鎮(zhèn)宅之寶。

未來(lái)陳平安的大道成就高低，道行強(qiáng)弱，不好說(shuō)，但是只說(shuō)扛揍一事，確實(shí)值得期待。

“不要覺(jué)得鄒子是講五行的，有傳布之功，內(nèi)心深處就對(duì)此有所排斥。”