鄒子說道：“他和鄭居中，就算聽了去也無所謂。一個最怕麻煩，一個最知道自己想要什么，心無旁騖?！?

陸沉那種舉世無雙獨一份的逍遙游，誰不羨慕。

貧道不給這個世界添麻煩，這個世界也不會來麻煩我。

從不自尋煩惱，為人處世得體，飲食起居有度，得法，故而是合道修士中最天地?zé)o拘的那個。

貧道做事講究，做人不遷就。你只要不當(dāng)面罵貧道，貧道就全當(dāng)耳邊風(fēng)。你如果敢當(dāng)面罵人，那就別怪貧道還嘴罵你。

至于鄭居中，不招惹他就是了，他反正不屑針對誰。

可他如果刻意針對誰，就算鄒子也會覺得十分棘手。

比如鄭居中將白帝城清空，此刻悄然行走光陰長河，就是堵路去的，不讓陸沉返回白玉京。

青冥天下之亂，已經(jīng)不是什么風(fēng)吹草動的跡象和苗頭，而是已經(jīng)明擺著亂象橫生，白玉京內(nèi)外人間道官都很清楚，亂世已至。

哪怕二掌教余斗坐鎮(zhèn)白玉京，動用一座玉京山，躋身偽十五境，面對第二場聯(lián)袂問道，余斗依舊只身一人，劍斬數(shù)位十四境。

這等壯舉，確實前無古人后無來者。

看似暫時壓下了亂象，實則愈發(fā)暗流涌動。

大掌教寇名依舊未能三教合一，如果陸沉再被鄭居中攔在光陰長河之中？

以余斗一貫雷厲風(fēng)行的鐵腕風(fēng)格，白玉京與各州，只要起了任何沖突，就會沒有半點回旋余地。

老道士心情復(fù)雜道：“說實話，時隔多年，貧道依舊怵他。”

已經(jīng)離開青冥天下這么多年了，每每想起余斗，一位老十四竟然還是心有余悸，由此可見，余斗的積威深重。

鄒子說道：“光明磊落，無私心者，最有威嚴(yán)?！?

老道士神色悲苦，喃喃道：“思來想去，總覺得自己沒有錯啊。”

若說自己捏著鼻子，不得不承認(rèn)余斗恪守規(guī)矩行事，法不容情，那到底是什么地方出錯了？

鄒子給出兩個比較玄乎的說法，“天心觸地，自然而然就會生發(fā)變化。余斗默認(rèn)所有人都是理性的。”

就像猶有某些人，相信所有人都是可以改過向善的。

鄒子并不會刻意針對誰，但他會遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那些世道的岔路口。

陸虛試探性問道：“可是陸掌教？”

陸沉畢竟是自家祖師。

哪怕陸沉不太看得起他們這些徒子徒孫，不管陸氏祠堂年年歲歲如何祭祖敬香，歷史上從無成功請神降真的例子，有幾次苦不堪的難關(guān)，都是陸氏家族自己熬過去的?？赡呐氯绱?，墻里開花墻外香，有個在白玉京當(dāng)掌教的老祖宗，終究不是壞事。就像某個狗日的所說，你們家族祠堂里邊掛這么一副祖宗畫像，哪怕不管用，但是最少好看啊。

那廝說得信誓旦旦，神色誠懇，“陸姑娘，話糙理不糙，對吧？”

當(dāng)時陸載臉若冰霜，將那梁上君子抓了個正著，伸出手，說道：“這不是你把祖宗掛像換成你的理由，將舊掛像交出來！我要放回祠堂原位！”

這種不當(dāng)人子的事情，也就他做得出來了。

那次偷偷造訪陸氏家族，阿良是想要找在陸氏當(dāng)清客的劍術(shù)裴旻切磋切磋，否則外界總說他的勝績，水分太大。

之所以翻墻而入，沒有遞帖子走正門，是免得陸氏對自己久仰大名，太好客，待客過于熱情。至于陸氏祠堂，只是順路走一遭。

鄒子笑了笑，“陸掌教沒有那么容易勘破心關(guān)、認(rèn)清自己的。”

想要認(rèn)清自己，就需要一面鏡子，一個坐標(biāo)。這就很難了。

洛衫笑問道：“是寧姚？”

她對杜山陰尚且親近，何況是對寧姚，真心當(dāng)自家晚輩看待的。

哪怕是對陳平安和新隱官一脈劍修，洛衫也發(fā)自肺腑覺得那些年輕人，做得很好，比他們這些老人，都要更優(yōu)秀。

鄒子沒有說什么，只是搖頭。

段青臣皺眉問道：“總不能是斐然吧？”

寧姚跟斐然，這兩位年輕劍修，都是名實兼具的天下第一人。

照理說，他們確實很有機會，比任何人都有先天優(yōu)勢。

仙人蔥蒨沉聲問道：“劍修斐然成為蠻荒共主，是不是一種預(yù)兆？屬于周密的一種長遠(yuǎn)布局？”

果真如此，今日我們是不是就該早作謀劃了？

聽說斐然是蠻荒妖族的異類，極為推崇禮圣學(xué)問。

鄒子淡然說道：“我早就見過斐然，他沒有改天換地的心思，至多只有縫補和完善的念頭。”

韋赦卻不愿意輕輕揭過此事，追問道：“畢竟時過境遷，境界不同，身份有變，斐然難道就不會改變心思嗎？”

鄒子好像答非所問，“你且放心，斐然肯定不是周密的身外化身。否則斐然就無法與晷刻結(jié)為道侶。”

韋赦笑了笑，不再多說什么。

云杪聽得心驚膽戰(zhàn)，以前議事，好像也不聊這種事啊。

怎么聽鄒子幾人的口氣，好像只要斐然有此心，今天就會給出方案，明兒就要對斐然動手了？

韋赦說道：“要小心蠻荒的那個無名氏?！?

鄒子點頭，“他確實深藏不露。白澤要不要喊醒此人，先前估計是有所猶豫的?！?

杜山陰突然問道：“聽說三教祖師游歷別座天下，就像走門串戶，會被別家的‘天意地氣’壓勝頗多，所以很大程度上必須入鄉(xiāng)隨俗，謹(jǐn)守主客有別的規(guī)矩，否則兩位十五境哪怕沒有見面，也會道氣相激，被迫引發(fā)一場大道之爭。唯獨蠻荒天下是異類，大道根祇與三教皆不同，

那我是不是可以這么理解，一旦蠻荒有煉氣士率先躋身十五境，人間幾座天下，就該合并了？誰都擋不??？”

鄒子點頭道：“可以這么說?！?

張腳撫須而笑，瞇眼問道：“好大見識，誰家兒郎？”

韋赦笑著介紹道：“他是劍氣長城上代刑官，劍修豪素的親傳弟子?！?

張腳點頭道：“豪素大名，貧道在西方佛國那邊，都是有所耳聞的?！?

三教祖師，合道各自天下，但是萬年以來，幾乎在自家都從不露面，自然更不串門。

就是為了避免道化天下。

比如道祖，好像就只公開行蹤，以少年道童姿容騎青牛，單單去過一次蠻荒天下。

在后世某些大修士眼中，道祖此舉，是有點欺負(fù)人的。

正因為如此，儒釋道三座天下才會相安無事，保持一種大體上鄰里和睦的狀態(tài)。

如果將四座天下看作四家門戶，那么就是各有各的家風(fēng)。

浩然天下這邊尊崇儒家，文廟卻沒有罷黜百家，卻也怕道路上皆是一個個自認(rèn)無私心的腐儒道學(xué)家，占據(jù)要津，喜好處處事事以理殺人，問心無愧，刻薄天下。

就怕規(guī)矩過于死板，讓所有人動彈不得，所以不到萬不得已，禮圣是絕不會跨出那一步的，大概處境類似白澤。

難怪他們會是摯友。

青冥天下那邊，因為講究陰陽相濟，故而站在山巔的女子大修士，相對數(shù)量最多。

道祖置身事外，選擇讓三位掌教弟子，輪流管事一百年，就是一種流水不腐戶樞不蠹的選擇。

人間曾有三個充滿變量的天地劫數(shù)。

一是蠻荒大祖偷偷煉化其中一座飛升臺為托月山，試圖重新串聯(lián)大地與天庭，循序漸進(jìn)，勾連陰冥，幫助妖族練氣士，和某些戰(zhàn)死在登天一役中的英靈，將他們收入麾下，再造神靈，重塑天庭。

二是大妖初升開創(chuàng)英靈殿，為蠻荒天下指出一條更加極端、并且切實可行的道路，削弱天下眾生而強健一小撮大妖。

最后一場劫難，當(dāng)然便是失望至極的浩然賈生，變成蠻荒天下的文海周密。暗中吃掉了一眾大妖，瘦天下而肥自身。

既然未能一鼓作氣吞并浩然，借助機會一吃再吃的周密，就只好登天離去，更換戰(zhàn)場。

這就給蠻荒天下帶來了一個巨大的隱患，如果不是白澤重返蠻荒，叫醒那撥沉睡萬年的遠(yuǎn)古大妖，再加上白澤自身的古怪合道方式，讓任何一位十四境修士都倍感忌憚。那么新蠻荒，頂尖戰(zhàn)力的缺失，就會讓浩然天下的反攻蠻荒，變得勢如破竹，勝負(fù)毫無懸念。

第一場劫數(shù)，是被三位劍修擺平的。

第二場，道祖親自出場，一手壓下。

所以后世山上，難免感觸不深。

第三場，就讓兩座天下都吃痛了。

遙想當(dāng)年，三位劍修聯(lián)袂離開劍氣長城，趕赴托月山。

有人詢問，“既然怨氣這么大，為什么還肯跟上？”

有人回答，“我不是幫那幫儒生，甚至不是幫你陳清都，我是覺得那些個死了的老朋友，肯定不會愿意被迫給人當(dāng)打手?！?

至于那個一直沉默的劍修，在他可以遙遙看見托月山的那一刻，終于開口說話，自自語道：“修道路上，一直被你們所有人保護(hù)，也該我保護(hù)人間一回了。好不容易有此人間，總不能重新走條老路?！?

他們就是陳清都，龍君，觀照。

各自本命飛劍，名為浮萍，大墟仙冢，光陰長河。

曾先生笑問道：“鄒先生是不是遺漏了個人？”

在座眾人，瞬間恍然大悟，一下子便氣氛詭異起來。

鄒子笑道：“我？”

他自顧自搖頭，自嘲道：“自詡為曬網(wǎng)補網(wǎng)之人，豈能同時是一條漏網(wǎng)之魚?！?

當(dāng)初配合禮圣，一起遠(yuǎn)游天外，鄒子便帶了五袋子泥土，聯(lián)手三山九侯先生的符箓，最終成功鋪設(shè)出了五條道路漫長到無法計算的天路歸途。

故而當(dāng)鄒子的五色泥土用完之際，就是那場追殺的道路盡頭，禮圣他們必須就此轉(zhuǎn)身返回。

只是在座也有人心思微動，網(wǎng)漏吞舟之魚，若鄒子就是，豈不更好？

就在“隔壁”，別有一座祖師堂，在座人物，都是候補，人數(shù)暫時還不到十五人。

其中就有流霞洲的邵本初，北俱蘆洲的徐鉉，正陽山茱萸峰的蘇稼，中土神洲的懷潛，還有桐葉洲扶乩宗的那棵獨苗等人。

有個曾經(jīng)在倒懸山黃粱酒鋪當(dāng)?shù)昊镉嫷哪贻p修士，名叫許甲。

猶有幾個來自別座天下的，比如一位身披大霜甲的中年男子，雙手拄刀，打著瞌睡，家鄉(xiāng)在扶搖洲，如今真身卻在五彩天下，繼續(xù)當(dāng)皇帝。

有個道號正形的游方道士，正在跟一個喜好釣魚的南婆娑洲修士閑聊。

本來是各說各話，但是很快因為某個話題，就讓所有人都參與其中，各抒己見。

有人說只是兩個劍修，就能肆意深入蠻荒腹地，切割天下。妖族如此不濟事，如今這場仗還怎么打，早點投降算了。

那許甲就聽到這個說法，立即就不樂意了，說他們又不是普通的飛升境劍修。

雖說阿良還欠了自家鋪子很多錢，又辜負(fù)了自家小姐的一片癡心，可在這種事情，許甲還是要為那家伙說幾句公道話的。

很快便有人附和許甲的觀點，還補充了一句，說重回蠻荒的某位，他和那撥遠(yuǎn)古大妖，好像都沒有參加那場圍剿。

名叫王屋的年輕道士，跟著笑一句，說如果小道沒有算錯的話，他們身陷重圍期間，大概都躋身了十四境。

雙手拄刀、身披大霜寶甲的男人睜開眼，問道：“如此一來，那撥蠻荒畜生，還怎么打？受傷慘重？算不算出，死了幾個？”

道士王屋喟嘆一聲，說道：“不知為何，參加圍剿的蠻荒妖族，連同叛出劍氣長城的劍仙張祿在內(nèi)，總之就是一個都沒死?！?

另外那邊，張腳說道：“現(xiàn)在開始談第二件事，有誰愿意介入青冥這場亂局？”

韋赦好似對此毫不意外，笑道：“總得讓人選一邊吧？”

鄒子說道：“當(dāng)然，兩邊都可以選。”

桐葉洲，魚鱗渡，素月流光。

那艘渡船桐蔭上邊，一張酒桌，家鄉(xiāng)各異卻聚在一起。

陳平安只是喝酒微醺，馮雪濤卻被崔東山一直勸酒，明顯喝得有點高了，說話就開始不把門了，說劉聚寶和韋赦就是倆廢物，都搶不來一個北字。陳平安面帶微笑，絕不搭話。裴錢神情古怪，畢竟這樁兩洲的私人恩怨，涉及某位北俱蘆洲黑白兩道的扛把子，而這位老真人恰好又與自家落魄山很有淵源，崔東山可不管這些，打著酒嗝，作義憤填膺狀，說是啊是啊，就該由藝高人膽大的青秘前輩來帶頭牽線，尤其要與北俱蘆洲那座趴地峰討要一個說法……

就在此時，馮雪濤只覺得背后有點涼颼颼，很快就有一只手掌按住自己的腦袋，笑呵呵道：“盡說些傻話，什么搶不搶的，這話說得傷和氣了。貧道道行微末，人輕微，走路上瞧見了劉財神和韋赦，向來是屁都不敢放一個。來來來，貧道給你道個歉賠個不是，自罰幾杯酒……”

馮雪濤縮了縮脖子，噤若寒蟬。

崔東山見機不妙，就要溜之大吉，結(jié)果才起身就僵在原地。

老真人捻須微笑道：“想跑？拉屎不擦屁股的嗎？”

除了按住馮雪濤的腦袋、再對崔東山施展定身法的火龍真人，此刻現(xiàn)身渡船的，還有一個風(fēng)神瀟灑的長髯背劍道士。

正是純陽呂喦。

陳平安立即心領(lǐng)神會，站起身，與道士呂喦走往別處，后者以心聲笑道：“貧道已經(jīng)選好砥礪道心的地方了，馬上就會動身，你不著急，等哪天真正得閑，再去那邊幫忙護(hù)道，有勞費心了。”

陳平安好奇問道：“何處？”

呂喦說道：“人間唯二之一，洞天福地銜接。”

如今五座天下，除了蓮花洞天與藕花福地，是洞天福地相銜接，此外其實還有一處。（注，320章，《井口邊的老道人》）

陳平安點點頭，這個選擇，確實在意料之外，情理之中。

呂喦猶豫了一下，提醒道：“那邊規(guī)矩重，陳山主可能需要與貧道一般，暫時忘卻前身。”

陳平安笑道：“這沒什么好為難的，入鄉(xiāng)隨俗而已。”

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