幾個垂髫小道童，夜間偷偷跑出道觀，他們早就相中了一位師伯的菜園子，聚在一起偷啃黃瓜、再煨山芋，期間碰到個面生的青年道官。大眼瞪小眼，雙方都很尷尬的樣子，孩子里邊有個機靈鬼，覺得想要不被捉賊，就一起做賊嘛，邀請那位看年齡、師兄模樣的道士，一起吃個宵夜，填填肚子。

夜幕里，火光映照，孩子們亮晶晶的眼神，好像在說一句吃人家的嘴軟，師兄就別跟師父、觀主他們告狀了啊，板子可不好吃！

那處道觀，是翠微宮的下院，位于次峰后山僻靜處，香火好不到哪里去，也差不到哪里去。

尹仙當(dāng)時與下院道觀內(nèi)的兩位親傳弟子，就遠遠看著那一幕，皆不敢打攪各自師尊、祖師。

道士與火堆，宛如兩團火。

毛錐卻是想到了一頁老黃歷。

高孤的一位師兄，一位師弟，都是劍修，分別是翠微宮和大木觀開山立派的首任祖師。

三千年前，浩然天下有陸沉有意為“天厭”破題而引發(fā)的斬龍一役，青冥天下也有一場自家劫數(shù)，涉及到了那頭偽十五化外天魔的道化一州，余斗領(lǐng)銜仗劍降魔。那場白玉京高品道官悉數(shù)出動的戰(zhàn)役，道士如青鶴環(huán)列立天，圍困一州，雖然最終鎮(zhèn)壓了化外天魔，可還是導(dǎo)致“一洲陸沉”。而高孤的兩位同門，就在那場戰(zhàn)役中隕落，連同高孤在內(nèi)，他們這撥最被華陽宮寄予厚望的俊彥，都是白玉京不曾宣調(diào)，便愿意主動前往，替蒼生衛(wèi)道。

后世根本無法想象，道士高孤，生平最崇敬之人，曾經(jīng)正是余斗。

“陸沉”一役，只因為是白玉京余掌教住持大局，高孤便毅然決然冒死前往。

地肺山的道路上，一座正在做功課的道觀外，一行人在山路上藤架旁停步休歇，飲茶聽道情。

潁川郡一個偏遠小縣，有座香火剛剛有所起色的小道觀，被稱呼為常伯的老人，與一個性情活潑名為陳叢的少年，暮色里掃地。

一古州塌陷成為大湖之地，一次次逃竄隱匿、一次次被陸沉發(fā)現(xiàn)蹤跡的化外天魔，不得不在此現(xiàn)身，它使勁抖了抖袖子，試圖將那些“藕斷絲連”的金色道韻紛紛拋散，咬牙切齒道：“白玉京真是造孽，可憐吾州陸沉為水國。陸沉你欺人太甚，那就別怪我掀翻天地了。”

頭戴蓮花冠的道士，一尊法相真是當(dāng)之無愧的頂天立地，微笑道：“貧道不答應(yīng)，你便做不到?！?

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三個不同姓氏的村子，四面環(huán)山，彎彎繞繞的黃泥路，跟著溪澗一起往外走。年復(fù)一年，地上的雞鳴犬吠，裊裊上天的炊煙。

劉饗說要去村塾那邊看看，寧吉說自己有學(xué)堂的鑰匙，趙樹下便說到了吃飯的點，讓寧吉領(lǐng)著兩位先生去學(xué)塾那邊逛，他剛好先去下廚，回頭寧吉再帶他們過去。趙樹下不忘與兩位先生致歉一句，待客不周。劉饗見鄭居中沒有拒絕的意思，便笑著答應(yīng)下來，說叨擾了。

看著那位年輕武夫的高瘦背影，劉饗說道：“會變通。”

鄭居中說道：“眼睛里見過事，世界就要亮堂些?！?

劉饗有感而發(fā)，道：“陸沉說得對，儒家最大的問題，就是不肯仔細談人心。”

鄭居中不置一詞。劉饗最大的問題，就是喜歡盯著儒家的缺點不放。整座青冥天下，都被道祖自然而然壓勝，辛苦就只能去閏月峰當(dāng)個純粹武夫。蠻荒晷刻，更不必說。

劉饗笑問道：“的確，吃飽飯的人不能回過頭來嫌棄桌上沒有珍饈。想說我身在福中不知福？”

鄭居中說道：“既然是你的問題，當(dāng)然就是儒家的問題。亞圣一句‘行有不得反求諸己’，怎就不是在痛痛快快、明明了了談人心。是我們讀書人不識字罷了?！?

陸沉所謂劉饗與至圣先師的分庭抗禮，其實只是表面，劉饗大道與儒家道統(tǒng)早就交匯融合，無法涇渭分明。

單論他們五位處境之優(yōu)劣，撇開馮元宵道齡還小不談，確實是浩然劉饗最為自在，無拘無束，行走天地。

劉饗再豁達，也不至于喜歡討罵，立即轉(zhuǎn)移話題，扯起一個線頭，說道：“天都峰那邊?！?

鄭居中點頭道：“驪珠洞天一落地生根，就等于塵埃落定，陸神終于死心，承認自己走投無路了，只得放低身架，親自跑到小鎮(zhèn)另覓良機，陸神心中有數(shù)，再錯過兩三百年，他就徹底無望合道了。等到了那個時候，即便鄒子肯讓道，陸神還是走不長遠?！?

劉饗忍俊不禁，點評一句，“狗尾續(xù)貂。”

鄭居中搖頭道：“還是驪珠洞天的時候，地利就不在陸神那邊，等到洞天降落為福地，就是機會所在。修道之人，總要找尋一線生機。精通命理之人，總不能被自己算死?！?

劉饗笑道：“中土陰陽家陸氏，處心積慮謀劃一場，以陳山主和落魄山作為坐標，看似刻舟求劍，實則方向是對的。但是陸神好像缺了一點運道，這點細微差距，就導(dǎo)致了天壤之別。”

鄭居中說道：“識人不明，用法不當(dāng)，該他受累，功虧一簣。自己道力積攢不夠，就不能埋怨鄒子攔路?！?

劉饗說道：“陸尾已經(jīng)是當(dāng)年陸氏能拿得出手的最佳人選，蠅附驥尾，機會不小。陸神好歹是陸氏家主，總不可能親身入局。在當(dāng)時看來，陸神的選擇并無任何問題?！?

家主陸神受制于鄒子，始終被攔在十四境門檻之外，停滯已久，一身絕學(xué)，無法貫通天地。

鄭居中搖頭道：“說到底，還是當(dāng)年陸神志得意滿，自以為窺見天機，清楚鄒子的厲害，內(nèi)心深處依舊小覷了鄒子的道力。志在證道的修道之人，哪里容得絲毫僥幸心?！?

劉饗問道：“鄭先生對陸神好像總體評價不高？”

鄭居中說道：“不低了。”

劉饗突然自顧自笑起來，只因為想起意思類似的一樁文林公案，是繡虎與那位酈老夫子的，崔瀺年輕時曾經(jīng)親筆批注那部享譽天下的《山海圖疏》，對內(nèi)容細節(jié)指摘頗多。有人與他爭執(zhí)，替酈夫子打抱不平，結(jié)果崔瀺來了句一本書想要礙我的眼，必須先能入我眼。外之意，再簡單不過，大概就是愿意罵你幾句，本身就是一種褒獎，不要不知好歹。

這種話傳到酈夫子耳朵里，當(dāng)年老人倒也沒說什么。

上次文廟議事，陳平安就與這位老先生聊到此事，實則文武兼?zhèn)涞尼B夫子，至今還誤會是年輕隱官的師兄左右，對那部書極為推崇。

劉饗突然問道：“你說那些劍修，為何不恨陳清都？”

鄭居中說道：“不敢。”

米裕先前受魏檗邀請，替長春宮那撥女修護道，就曾遇到一個托夢求助的年邁煉氣士，需要借助外力，尸解脫劫。

又比如扶搖洲道號虛君的修士王甲，之所以會假裝是飛升境，就是精心設(shè)局，故意以行、激怒招惹宋聘那撥劍仙，繼而牽扯到陳平安和劍氣長城，最終引來寧姚，試圖借劍兵解。

在劍氣長城那邊，就很少見到這類事情。

多少年輕劍修，劫至人死而已。

甚至連米裕這種當(dāng)年境界不低的劍修，都不知道還有命里劫數(shù)、應(yīng)劫之法、脫劫之道等說法。但這些卻是浩然修士的常識。

估計就算知道了，也懶得計較，不會當(dāng)真。退一步說，真知道了，真要計較這些，便有用嗎？

米裕之流，是全然不知情，可孫巨源他們卻是心知肚明的。

劉饗猶豫了一下，說道：“黃鎮(zhèn)并不好惹，畢竟是一位得了純粹二字的十四境劍修，更何況他還有奇遇?！?

說到這里，饒是連劉饗這般見慣了各類珍奇古怪的存在，都要忍不住重復(fù)一遍，“奇遇?！?

當(dāng)然，劉饗有私心，黃鎮(zhèn)終究是從驪珠洞天走出來的人物，而且潛心修道，若以“當(dāng)下”節(jié)點看，“未來”悠悠千年光陰，黃鎮(zhèn)始終專注于煉劍，對世道幾無影響，沒有開山立派，甚至沒有收徒，這樣的學(xué)道人，劉饗當(dāng)然不會討厭。

在這件事上，已成死仇的黃鎮(zhèn)和陳平安，連同鄭居中在內(nèi)，在劉饗眼中，既然他們都是浩然人氏，那就手心手背都是肉，最好是形若分爨而居，既然關(guān)系不好，就老死不相往來，何必爭個你死我活。只不過黃鎮(zhèn)執(zhí)念太重，得道之后，糾纏陳平安已久。就像一個出身低微、辛苦搏出一份富貴家業(yè)的男人，定要惡狠狠補償一番自己的苦難童年，才能釋懷一二。

鄭居中說道：“我會小心?！?

所以他才會先去趟夜航船，要與白景借那兩把本命飛劍。

劉饗無，那黃鎮(zhèn)就更要小心了。

勝十四境不難，殺十四境卻是極其不易，那么想要徹底抹殺一位十四境純粹劍修，難度之大，可想而知。

雙方語都沒有用上心聲，寧吉聽得真切。

寧吉感覺那位劉先生是位古人。鄭先生則更像是位夫子。

鄭居中說道：“寧吉，不要只是讀書，書能開智，也能愚人。讀書人要會用書，既然求學(xué)注定很苦，書籍總要為我所用才對?！?

寧吉會心點頭。小師兄說過一番類似的語，要把書讀破，讀書破萬卷的“破”字，其實有兩種解法，一種就是字面意思，一種是說要把每本書都吃透，知道哪些話語是著作之人的真心話，哪些是不由衷的違心之語，哪些是不與世道茍同的鋒芒畢露，殺氣騰騰，哪些是與這個世道虛與委蛇的退讓遷就，哪些是笑著落筆的，哪些是皺眉寫字的，哪些是情思的低沉徘徊，試圖尋求書外知己，哪些是暗藏心思的夫子自道……

一起走向村塾，劉饗沿途看見山中有一株老桂樹。

劉饗問道：“寧吉，讀過了書，最想做什么？”

寧吉有些羞赧，輕聲道：“大師姐和小師兄，都暗示明示過我了，要先考取功名，院試鄉(xiāng)試會試，勢如破竹，過關(guān)斬將?！?

裴錢是希望寧吉這個小師弟能夠拿個狀元，省得曹晴朗翹尾巴。大白鵝是覺得寧吉是讀書種子，可以治學(xué)修道兩不誤，到時候連中三元，讓先生高興高興。

劉饗微笑道：“不必難為情。鄭先生以為然？”

鄭居中望向山中桂樹，點點頭。

人生道路，何時何地，不是在日夜兼程趕赴考場。

治學(xué)，生計，婚嫁，兒女成才，希圣希賢，求仙，成佛，證道。花好月圓人長壽，惟愿諸君皆能折桂。

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