所以崔東山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，三教祖師，唯獨(dú)在大道親水一事上，和和氣氣，從無(wú)爭(zhēng)吵。
火煉為術(shù)，煉化之物，正是神靈饋贈(zèng)給人族的一部分粹然神性，此為火煉金之道。
所以大地之上，既先天擁有神性、又同時(shí)欠缺完整神性的人類，才會(huì)有七情六欲，有種種復(fù)雜心性。
修道之士所謂的塑造“金枝玉葉”，即是以天地靈氣為枝葉，此為木。
這就是最早的天地五行。
而適宜有靈眾人修行證道的天地靈氣，到底從何而來(lái)？就是眾多神靈尸骸消散后未曾徹底融入光陰長(zhǎng)河的天道余韻。
這就決定了為何人族才是世間得天獨(dú)厚的萬(wàn)靈之首，為何妖族想要修行登高，就一定要拋棄先天體魄堅(jiān)韌的優(yōu)勢(shì)，必須煉出個(gè)人形。
當(dāng)初三教祖師與楊老頭是有過(guò)一場(chǎng)約定的，只要后者遵守誓約，三教祖師的眼光就不會(huì)打量此地。
只是儒釋道兵三教一家，歷代圣人，會(huì)負(fù)責(zé)盯著這邊的飛升臺(tái)和鎮(zhèn)劍樓，看了那么多年，臨了臨了，還是著了道。
而且楊老頭事實(shí)上到最后也不曾違約。
老夫子笑了笑，也對(duì)，只有千日做賊，哪有千日防賊的道理。不過(guò)最根本的緣由，還是青童天君的最終選擇，太過(guò)巧妙了，障眼法實(shí)在太多。最關(guān)鍵的，還是楊老頭并非一開(kāi)始就選擇了陳平安，而是不斷押注，一點(diǎn)一點(diǎn)增添籌碼，這類行徑，在楊老頭萬(wàn)年畫(huà)地為牢的生涯當(dāng)中，太不起眼了，小鎮(zhèn)年輕一輩，宋集薪、趙繇、顧璨這些孩子，當(dāng)年哪個(gè)身上，沒(méi)有得到一份甚至是數(shù)份、拐彎抹角的饋贈(zèng)？在陳平安身上，楊老頭的押注，反而十分“吝嗇”，好像只在數(shù)次不易察覺(jué)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，才稍稍添油，一盞燈火，始終風(fēng)雨飄搖，不滅而已。
比如讓一個(gè)五歲大的孩子，必須上山采藥才能從藥鋪換錢(qián)，再買藥回家，才能煮藥。
“雷打不動(dòng)的等價(jià)交換”，這個(gè)道理，多少成年人，多少的山上修道之人，可能活了一輩子都不曾懂。
又比如陳平安年幼時(shí)的那場(chǎng)“過(guò)河”，需要有人拉扯一把，孩子才不至于跳入洪水中，楊老頭才現(xiàn)身。
老夫子看了眼小巷盡頭，瞇眼望去，好嘛，果不其然，當(dāng)年孩子在巷中徘徊不去，從黃昏走到夜幕，終于被孩子等到了有人開(kāi)門(mén)，是那個(gè)婦人自身的善心使然，更是楊老頭的有意牽引……不對(duì)，不是青童天君！老夫子一步跨出，側(cè)身靠墻而立，一手負(fù)后，一手雙指并攏，輕輕捻住那根虛線。
是藥師佛轉(zhuǎn)世的姚老頭？
“人性是神靈給予人類的一座牢籠。”
“自由是一種懲罰。”
佛家說(shuō)自性，講究即心即佛，就是希望人能夠以大毅力、大開(kāi)悟和大悲憫，在那條原本通往完整粹然神性的山巔處，稍稍改變軌跡，走出一條嶄新道路。
老夫子轉(zhuǎn)過(guò)頭，就像巷子里站著一個(gè)饑腸轆轆的孩子，身材瘦小，面黃肌瘦，先聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)門(mén)聲，孩子好像猶然不敢相信，小跑幾步，又停下腳步，再看到那片昏黃的光亮，驀然從大門(mén)往巷子里涌出，眨了眨眼睛，最終怔怔看著那個(gè)開(kāi)了門(mén)的婦人。
絕望里的希望，往往如此，最早到來(lái)的時(shí)候，不是欣喜，而是不敢相信。
孩子當(dāng)時(shí)的眼睛里，逐漸煥發(fā)出來(lái)的光彩，明亮得就像一雙眼眸，擁有日月。
一個(gè)孤苦無(wú)依的陋巷孩子，在那一刻，綻放出一種無(wú)比璀璨的人性。
正是希望。
而這種人性和希望，會(huì)支撐著孩子一直成長(zhǎng)。
老夫子轉(zhuǎn)頭望去，隔著一堵墻壁，遙遙望向了那座未來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)湖，看到了那個(gè)面目憔悴、心神枯槁的賬房先生。
老夫子收回視線，嘆了口氣，這個(gè)劍走偏鋒的崔瀺，當(dāng)年就真心不怕陳平安一拳打殺顧璨，或是直接一走了之？
一旦陳平安的人性脈絡(luò)在此斷去，后遺癥之大，無(wú)法想象。以后來(lái)陳平安的種種遠(yuǎn)游歷練，尤其是擔(dān)任隱官的人心鍛煉，會(huì)使得陳平安遮掩錯(cuò)誤的本事，會(huì)無(wú)限趨近于崔瀺的那種自欺欺人，變得神不知鬼不覺(jué)。
他媽的你個(gè)繡虎，一個(gè)不小心，說(shuō)不定如今陳平安就已經(jīng)是“修舊如舊、而非嶄新”的那個(gè)一了。
老夫子小聲嘀咕，罵罵咧咧了一句。
陳靈均始終站在自家老爺門(mén)口那邊，在這兒，心安些。
老夫子轉(zhuǎn)頭笑道：“景清，你在這里稍等片刻，我去個(gè)地方，很快回來(lái)?！?
陳靈均立即挺直腰桿，朗聲答道：“得令！我就杵這兒不挪窩了！”
青鸞國(guó)一處水神祠廟，占地十余畝的河伯祠廟，僥幸未被戰(zhàn)火殃及，得以保存，如今香火越來(lái)越興盛。
在第四進(jìn)的游廊當(dāng)中，老夫子站在那堵墻壁下，墻上題字，既有裴錢(qián)的“天地合氣”“裴錢(qián)與師父到此一游”，也有朱斂的那篇草書(shū)，多枯筆淡墨，百余字，一氣呵成。不過(guò)老夫子更多注意力，還是放在了那楷字兩句上邊。
老夫子仰頭看字，捻須而笑。
天上月，人間月，負(fù)笈求學(xué)肩上月，登高憑欄眼中月，竹籃打水碎又圓。
山間風(fēng)，水邊風(fēng)，御劍遠(yuǎn)游腳下風(fēng)，圣賢書(shū)齋翻書(shū)風(fēng)，風(fēng)吹浮萍有相逢。
好個(gè)風(fēng)月無(wú)邊，碎圓又有相逢。
陸沉在劍氣長(zhǎng)城那邊，說(shuō)天上月是攏起雪，人間雪是碎去月，歸根結(jié)底，說(shuō)得還是一個(gè)一的去返。
而朱斂的草書(shū)題字在墻壁，百余字，都屬于無(wú)心之語(yǔ)，事實(shí)上文字之外，撇開(kāi)內(nèi)容，真正所表達(dá)的，還是那“聚如山岳，散如風(fēng)雨”的“聚散”之意。曾經(jīng)之朱斂，與當(dāng)下之陸沉，算是一種玄之又玄的遙相呼應(yīng)。
道祖攤上這么個(gè)只喜歡看戲、清靜不作為的嫡傳弟子，說(shuō)話怎么能夠硬氣。
驪珠洞天最終折騰出這么大的動(dòng)靜，曾經(jīng)在此擺攤多年的陸沉，推波助瀾，得算他一份，逃不掉的。
這次暫借一身十四境道法給陳平安，與幾位劍修同游蠻荒腹地，算是將功補(bǔ)過(guò)了。
道祖先前之所以愿意再看看，陳平安作為年輕隱官做出的那個(gè)選擇，至關(guān)重要。
返回泥瓶巷。
老夫子走到陳靈均身邊，看著院子里邊的黃泥墻壁，可以想象，那個(gè)宅子主人年少時(shí)，背著一籮筐的野菜，從河邊回家，肯定經(jīng)常手持狗尾巴草，串著小魚(yú)，曬成魚(yú)干，一點(diǎn)都不愿意浪費(fèi)，嘎嘣脆，整條魚(yú)干，孩子只會(huì)囫圇吃下肚子，可能會(huì)依舊吃不飽，但是就能活下去。
民以食為天。
嘉谷布帛二者，生民社稷之本。
家家戶戶，豐衣足食。
路上行人，衣履溫暖。
老夫子雙手負(fù)后，站在門(mén)外望向門(mén)內(nèi)，沉默許久。
陳靈均趴在黃泥墻頭上邊，雙腳懸空，喃喃道：“至圣先師，我老爺雖然是劍仙，是武學(xué)宗師，是落魄山的山主，是劍氣長(zhǎng)城的隱官大人，可是我曉得，我家老爺最心心念念的，還是當(dāng)個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的讀書(shū)人，一路走來(lái)，可不容易了，道理說(shuō)破天去，天底下最不想吃的飯，可不就是個(gè)百家飯嗎？因?yàn)樽詡€(gè)兒沒(méi)有家了，才會(huì)不得不吃百家飯嘛。而且我家老爺又念舊，又最感恩，長(zhǎng)輩緣怎么來(lái)的，又不是天上掉下來(lái)的，是因?yàn)槲壹依蠣敶蛐壕团c老人們聊天嘛，所以這些年其實(shí)很辛苦的，每次回了家鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)這邊坐一坐，是老爺在提醒自己做人不能忘本呢，你老人家，是讀書(shū)人的祖師爺，可不許別人欺負(fù)他啊?！?
老夫子笑道：“那如果做人忘本，你家老爺就能過(guò)得更輕松些呢？”
陳靈均毫不猶豫道：“好人一生平安，平安一生好人！”
老夫子笑道：“這確實(shí)是一件很美好的事情，值得我們?nèi)ソo予希望?！?
陳靈均咧嘴一笑，趴在墻頭上，總算能夠?yàn)樽约依蠣斪鳇c(diǎn)什么了。
老夫子好像這會(huì)兒心情很好，拍了拍青衣小童的肩膀，滿臉笑意，“走?！?
陳靈均松開(kāi)手，落地后納悶道：“至圣先師，接下來(lái)要去哪兒？去文武廟逛逛？”
老夫子笑瞇瞇道：“都拍過(guò)了道祖的肩膀，也不差那位了，以后酒桌上論英雄，你哪來(lái)的敵手？”
陳靈均滿頭汗水，使勁擺手，一不發(fā)。
至圣先師，你坑我呢？！
老夫子伸手拽住青衣小童的胳膊，“怕什么，不大氣了不是？”
陳靈均雙腳立定，身體后仰，差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)落淚，嚎道：“不去了，真的不去！我家老爺信佛，我也跟著信了啊，很心誠(chéng)的那種，我們落魄山的山風(fēng)，第一大宗旨，就是以誠(chéng)待人啊……”
以后要是給老爺知道了，揍不死他陳靈均。
落魄山，山門(mén)口一邊，擺放了一張桌子，另外一邊，有個(gè)黑衣小姑娘，肩挑金扁擔(dān)，橫膝綠竹杖，斜挎著一只棉布小挎包，坐在小竹椅上。
她瞧見(jiàn)了桌旁那邊，站著個(gè)老道人，揉了揉眼睛，不是自己眼花，小姑娘將行山杖和金扁擔(dān)都斜靠竹椅，立即站起身，小跑到高大老道人身邊，一個(gè)站定，仰頭問(wèn)道：“老道長(zhǎng)，口渴不？咱這兒有茶水待客嘞?！?
小姑娘補(bǔ)了一句，“不收錢(qián)！”
見(jiàn)那老道人不說(shuō)話，小米粒又說(shuō)道：“哈，就是茶水沒(méi)啥名氣，茶葉來(lái)自咱們自家山頭的老茶樹(shù)，老廚子親手炒制的，是今年的新茶哩。”
老觀主點(diǎn)點(diǎn)頭，坐在長(zhǎng)凳上。
比起在小鎮(zhèn)那邊，消了點(diǎn)氣。
不然這筆賬，得跟陳平安算，對(duì)那只小爬蟲(chóng)出手，有失身份。
地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚(yú)不游。
小米粒去煮水煎茶之前，先打開(kāi)棉布挎包，掏出一大把瓜子放在桌上，其實(shí)兩只袖子里就有瓜子，小姑娘是跟外人顯擺呢。
小米粒問(wèn)道：“老道長(zhǎng)，夠不夠？不夠我還有啊?！?
老觀主又想到了那個(gè)“景清道友”，差不多意思的語(yǔ)，卻天壤之別，老觀主難得有個(gè)笑臉，道：“夠了?！?
黑衣小姑娘讓老道長(zhǎng)稍等片刻，她就自個(gè)兒忙碌去了。
很快就拎著一只錫罐茶葉和一壺沸水，給老道人倒上了一碗茶水，小米粒就告辭離開(kāi)。
老觀主笑問(wèn)道：“小姑娘不坐會(huì)兒？”
小姑娘使勁搖頭，“不嘞，暖樹(shù)姐姐不許，說(shuō)是免得客人喝茶不自在?！?
小米粒最后提醒道：“對(duì)了，剛煮沸的茶水，老道長(zhǎng)小心燙啊?！?
老觀主笑了笑，心誠(chéng)的語(yǔ)，記起了當(dāng)年那個(gè)背著把“長(zhǎng)氣”闖入藕花福地的泥腿子。
人間萬(wàn)物多如毛，我有小事大如斗。
老觀主舉起茶碗，笑問(wèn)道：“你就是落魄山的右護(hù)法吧？”
周米粒剛要轉(zhuǎn)身，立即使勁點(diǎn)頭。
小姑娘抿嘴而笑，一張小臉龐，一雙大眼眸，兩條疏淡小小的黃色眉毛，隨便哪兒都是喜悅。
老道長(zhǎng)早這么敞亮，她早就不客氣就落座了嘛。
小米粒坐在長(zhǎng)凳上，自顧自嗑瓜子，不去打攪?yán)系篱L(zhǎng)喝茶。
沒(méi)來(lái)由發(fā)現(xiàn)老廚子不知何時(shí)來(lái)到山門(mén)口這邊了，小米粒拍拍手，好奇問(wèn)道：“老廚子，今兒怎么下山啦？書(shū)看完啦？”
朱斂笑道：“還沒(méi)呢，得慢慢看。”
小米粒轉(zhuǎn)頭望向老道長(zhǎng)，伸手擋在嘴邊，“老道長(zhǎng)，老廚子是我們落魄山的大管家，炒菜一絕！你們倆要是聊得投緣了，那就有口福嘞?！?
老觀主點(diǎn)點(diǎn)頭，“再惡客登門(mén)，給小姑娘這么一款待，也要和氣生財(cái)了。江湖故人，會(huì)投緣的?！?
朱斂笑道：“小米粒，能不能讓我跟這位老道長(zhǎng)單獨(dú)聊幾句。”
小米粒乖巧點(diǎn)頭，又打開(kāi)棉布挎包，給老廚子和老道長(zhǎng)都倒了些瓜子在桌上，坐在長(zhǎng)凳上，屁股一轉(zhuǎn)，落地站穩(wěn)，再轉(zhuǎn)身抱拳，告辭離去。
朱斂與老觀主抱拳再落座，相對(duì)而坐，給自己倒了一碗茶水。
老觀主笑瞇瞇道：“藏掖做什么，白瞎了一副能讓天地養(yǎng)眼的好皮囊。”
朱斂一笑置之。
各自修行山巔見(jiàn)，猶見(jiàn)當(dāng)初守觀人。
老觀主問(wèn)道：“何時(shí)夢(mèng)醒？”
最有希望繼三教祖師之后，躋身十五境的大修士，眼前人，得算一個(gè)。
朱斂答非所問(wèn)：“人生就像一本書(shū)，我們所有遇到的人和事，都是書(shū)里的一個(gè)個(gè)伏筆。”
老觀主點(diǎn)頭道：“所以說(shuō)無(wú)巧不成書(shū)。有些巧合，妙不可，比如遠(yuǎn)在天邊近在眼前，陳十一。陳是一。一是陳。”
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