“在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)善意的謊，就可以保護(hù)病人本就已經(jīng)疲憊、脆弱的心靈?！?

“讓病人的家屬，帶他去完成自己的心愿，游山也好，玩水也好，用最放松的心情，過完剩下的時(shí)光，我想，即便是在最后的時(shí)光，這位患者也不會(huì)再抱有遺憾，可以坦然地接受這個(gè)事實(shí)?！?

“反之，如果像對方辯友假設(shè)那樣，直接殘忍地告訴病人，你還有三個(gè)月就要死了，那么病人在一瞬間崩潰，這樣的傷害豈不是更大嗎？”

嘩啦...

現(xiàn)場響起一片掌聲。

李敖的問題雖然尖銳，但在這個(gè)假設(shè)的情境中，卻是有了一個(gè)微小的疏忽，那就是李敖的關(guān)注點(diǎn)在是否如實(shí)告知上，卻缺少了一些人文關(guān)懷。

正方的這位四辯，敏銳地利用了李敖假設(shè)中的細(xì)小漏洞，進(jìn)行了反擊。

不過這樣的反擊，卻也是顯得有些倉促，同樣也有著漏洞。

果然，在接下來的攻辯中。

清北這一方的三辯手，敏銳地抓住了，這一漏洞，開始窮追猛打起來。

“對方辯友剛剛說，用一個(gè)謊去欺騙患者，然后帶他去游山玩水，自以為這樣就是對患者最大的幫助。”

“那么，我請問你，是誰來界定這樣謊，就一定是有效的呢？”

“我們先不說，病人在欺騙中度過了最后的余生，終了時(shí)，他是否真的會(huì)接受自己即將死亡的事實(shí)?！?

“我們先來說一下，你怎么知道病人在人生最后的時(shí)間里，想要的是游山玩水呢？”

“人活一生，有太多的牽掛，有太多的遺憾，有想見的人，有未完成的事?！?

“他人憑什么去決定病人，在人生最后的時(shí)光里，應(yīng)該做什么？”

“你們所謂的善意的謊，不過是自我感動(dòng)的一個(gè)遮羞布，但卻實(shí)實(shí)在在地磨滅了病人，最后為自己人生做一次選擇的機(jī)會(huì)！這本身不是更加殘忍，更不道德的嗎？”

寂靜。

隨著反方三辯的發(fā)結(jié)束，偌大的電教室內(nèi)，陷入了一片寂靜。

大家都不禁思考了起來。

真相也許殘酷，也許會(huì)讓人崩潰。

但是比起人在謊中，浪費(fèi)掉自己最后的時(shí)光，也許前者反而更容易接受一些。

“如果是我的話，反正我還是希望能明明白白的死，就算是只有三個(gè)月，我也可以去看看自己想見的人，做一些想做的事，吃一些想吃的東西?！?

后方，不知道是哪一個(gè)學(xué)生，小聲說道。

盡管有許多濱大的學(xué)子們看不慣清北學(xué)生的張狂，但是在這次的辯論賽中，清北辯論隊(duì)的實(shí)力確實(shí)強(qiáng)。

陸野還是第一次見到這么精彩的辯論賽。

上一世，他也面試過不少國內(nèi)一流學(xué)府的學(xué)生，只不過那個(gè)時(shí)候，那些學(xué)生們是以求職者的身份與他見面。

其所展露出來的精神面貌，與此刻賽場的針尖麥芒，卻是完全不一樣。

今天，陸野也算是從另一個(gè)角度，對當(dāng)代大學(xué)生們，有了一個(gè)全新的認(rèn)知。

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