漠川山。

停駐在結(jié)界外的靈舟，比前幾日少了許多。

一來(lái)此間事了，經(jīng)過(guò)兩次開(kāi)壇誦經(jīng)，殘余在各宗弟子身上的魔焰余孽已被盡數(shù)鏟除，各宗弟子無(wú)需繼續(xù)全部都守候在這里。

二來(lái)凈業(yè)宗的高僧們離開(kāi)，各宗宗主前去相送。

留在漠川山結(jié)界外尚未離開(kāi)的，只有過(guò)去不到三成的人數(shù)。

劍宗的兩艘靈舟已在一日前離開(kāi)，一艘徑直返回宗門(mén)，另外一艘則由云海宗主操控，載著凈業(yè)宗的高僧們前往東洲西北部海岸。

整個(gè)劍宗，唯有掌控著一半鑰匙的常長(zhǎng)老，及寥寥十?dāng)?shù)位弟子留下。

待到幾年以后，更換下一任掌控鑰匙的人選，再做交替。

尋常弟子需跟隨宗門(mén)的指令行動(dòng)，長(zhǎng)老則不在此范疇。

除非有特殊的任務(wù)交代，否則宗門(mén)不會(huì)限制長(zhǎng)老的行蹤。

尤其是修為已經(jīng)高深到一定境界的長(zhǎng)老。

譬如，早已化神的長(zhǎng)淵劍尊。

云海宗主點(diǎn)明為凈業(yè)宗高僧送行的長(zhǎng)老中沒(méi)有他，護(hù)送靈舟返回宗門(mén)的長(zhǎng)老中亦沒(méi)有他，他便這么清閑了下來(lái)。

本想去東邊的槐石林里尋一尋有沒(méi)有合適布置劍陣的堅(jiān)石，路途才至小半，不知為何他沒(méi)來(lái)由生出一股煩躁。

沒(méi)了再布劍陣的心思，不知不覺(jué)，他又飛回到漠川山外。

并非先前各宗停留，如今有常長(zhǎng)老與昌河老祖駐守的那一側(cè)山口，而是與之相反的另外一側(cè)。

結(jié)界就在前方。

長(zhǎng)淵駐足在結(jié)界前，抬起一只右手。

正欲附上結(jié)界，忽然心神一震。

抬頭向上看去，便見(jiàn)頭頂上方，一顆指甲蓋大小的木珠子正環(huán)繞在結(jié)界外飄蕩而來(lái)。

那珠子上刻著細(xì)小的梵文。

是凈業(yè)宗佛修留下的佛珠。

前幾日佛修開(kāi)壇誦經(jīng)，他坐在其中，被人注視的那種感覺(jué)再次出現(xiàn)。

盯著這顆佛珠，煩躁的心緒漸漸平靜下來(lái)。

可這珠子，依舊令他覺(jué)得刺眼無(wú)比。

…

東洲西北部海岸。

一艘古樸大氣的靈舟離開(kāi)岸邊，正向深海航行。

上面載著數(shù)十號(hào)人。

除了凈業(yè)宗的佛子與八位高僧，還有云海宗主、居陽(yáng)長(zhǎng)老、金釗宗主、白眉道人等人。

皆是修為高深，且人品可靠的東洲修士。

不過(guò)大部分人并不知曉此行的目的，只知他們應(yīng)了凈業(yè)宗高僧的邀請(qǐng)，要去西洲做客。

唯有云海宗主等少數(shù)幾人知曉，他們此行途經(jīng)北洲的目的。

借為凈業(yè)宗高僧送行之名，暗地調(diào)查北洲異樣。

倘若真想沈長(zhǎng)老一行懷疑的那樣，從北洲遷移走的各大宗門(mén)將聯(lián)合整個(gè)修真界一起討伐北洲極北荒原那三大宗門(mén)。

修真界弱肉強(qiáng)食，因靈氣稀薄而掠奪靈氣也無(wú)可厚非。

可那三宗若是造成北洲靈氣加速凋零的罪魁禍?zhǔn)?，且為聚集靈氣而濫造殺孽，那就是不可容忍的了。

除了北洲那些被逼迫遷徙離開(kāi)的宗門(mén)要討回自己的公道，修真界其他洲域的宗門(mén)也不會(huì)袖手旁觀。

畢竟今日那三宗只是掠奪北洲其余地方的靈氣，焉知將來(lái)不會(huì)愈演愈烈，開(kāi)始掠奪其他洲域的靈氣？

這事，非得查清楚不可！

知曉此次目的的人，上路前皆以發(fā)過(guò)心魔誓，為此次行動(dòng)守秘。

更重要的是，為這消息的來(lái)源守秘。

靈舟航行入海，這艘古樸大氣的靈舟，并非哪一宗門(mén)平素使用的，而是金釗宗主從宗門(mén)珍藏中新取出來(lái)的。