童謠。

最適合在民間流傳開(kāi)來(lái)的戲曲藝術(shù)。

朗朗上口，通俗易懂。

一開(kāi)始出自于一些乞討的道士和僧侶們的口中。

他們用簡(jiǎn)單的歌謠來(lái)吸收信徒和化緣乞討。

再到后面，這種藝術(shù)形式徹底的傳播開(kāi)來(lái)。

這種伴隨著打拍子的小兒歌曲，街邊說(shuō)唱。

是最適合傳播思想的載物。

比如，歷朝歷代的造反起義者，

就很會(huì)利用童謠。

于謙自然是不需要造反。

他不過(guò)是按照監(jiān)國(guó)殿下的吩咐。

將朱瞻墡寫(xiě)的童謠，花錢給傳播到民間去。

經(jīng)過(guò)要飯的乞丐，路邊的小兒，甚至是游方的僧道之口，

不只是傳遍了京城，

還響徹到了四方。

不到三日。

京城的街頭，都開(kāi)始唱起這一首《打土豪，分田地》。

這童謠唱的是：

一更鼓兒咚，田冊(cè)翻浪涌，

官差丈量尺，豪紳心慌慌。

魚(yú)鱗冊(cè)里藏鬼祟，黑地白田現(xiàn)真容！

二更月兒明，算盤(pán)響叮叮，

一畝官田七斗糧，六斗皇糧壓脊梁。

留得一斗糊口難，白發(fā)老農(nóng)淚兩行！

三更星子稀，新令破云霓，

人死田歸倉(cāng)，生兒授新畦。

女子分地十畝整，童叟無(wú)欺監(jiān)國(guó)旗。

四更雞鳴早，鐵帚掃土豪，

石人獨(dú)眼開(kāi)，泥腿站起來(lái)！

莫道少年無(wú)肝膽，丈量尺下分黑白。

五更天破曉，田契如雪飄，

佃戶捧契手發(fā)顫，百年租債今日銷。

笑問(wèn)童謠誰(shuí)人寫(xiě)？大明天里出新豪！

……，這童謠用的還是鳳陽(yáng)花鼓調(diào)。

傳播得更快了！

這樣的童謠傳到官老爺們的耳朵里。

那心底里也都是慌慌的。

哪怕他們不是被清丈的對(duì)象。

但總覺(jué)得后背一陣發(fā)涼。

童謠帶來(lái)的最直觀影響。

就是京郊十里八鄉(xiāng)的農(nóng)戶佃農(nóng)，紛紛開(kāi)始產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。

“明天咱們還跟著村長(zhǎng)堵村子門(mén)口嗎？”

這是一家貧苦的農(nóng)家。

此時(shí)聚集了十幾個(gè)農(nóng)民。

他們都是村子里各支的代表。

他們聚集在這兒，就是想問(wèn)問(wèn)老族長(zhǎng)打算怎么辦。

不等老族長(zhǎng)回答。

一個(gè)青年就站起身來(lái)，毅然決然地道：

“不去，誰(shuí)去誰(shuí)王八！”

其他的人，紛紛附和，

“對(duì)，就是，誰(shuí)去誰(shuí)傻子?！?

“這童謠唱的都是那告示上寫(xiě)的，我們才不去呢！”

“就是，咱們肯定都被騙了?！?

“人家朝廷是來(lái)清丈田地的，才不是來(lái)收田的，那群老爺們，顯然是害怕了，所以哄騙我們這些不會(huì)讀書(shū)也不認(rèn)字的……”

“老族長(zhǎng)下決定吧，咱們不去了，大不了我們進(jìn)山打獵，去湖里捕魚(yú)，甚至去碼頭當(dāng)工人，反正就是不要跟著那群鄉(xiāng)老爺們對(duì)抗朝廷！”

“是呀，這地咱們是越種越窮，早知道當(dāng)年就不賣給這些老爺們，我們還能留著一點(diǎn)地?！?

哐哐~！

老族長(zhǎng)將煙桿敲在火爐上。

發(fā)出聲響。

就見(jiàn)這一位滿臉滄桑的老者，在往火爐里丟了一塊木柴后，環(huán)顧一圈眾人后點(diǎn)頭道：

“好，那就都不去了，其他村的情況，我都打聽(tīng)過(guò)了，他們也都打算不跟著那群地主老爺們對(duì)抗朝廷，都準(zhǔn)備留在家里。確實(shí)不能給這群老爺們當(dāng)槍使，朝廷這一次似乎是要對(duì)咱老百姓好……”

“看樣子，咱大明當(dāng)家的這位監(jiān)國(guó)殿下，真是一位仁君，咱不能這么不厚道?！?

“咱不干，就讓那村長(zhǎng)自己去！”

老族長(zhǎng)的話，引得大家一陣叫好。

“對(duì)！早該這樣了?！?

“老族長(zhǎng)，那些老爺就欺負(fù)我們沒(méi)讀過(guò)書(shū)，咱這一次不上當(dāng)了。”

“就是，門(mén)口的告示每天都有秀才來(lái)給我們講解告示的內(nèi)容，咱不識(shí)字，但聽(tīng)得懂人話，那門(mén)口秀才說(shuō)得多清楚，這一次朝廷壓根就不是來(lái)收地的！就算是收地好了，那收的也不是咱的地！”