求訂閱！

張家在務(wù)本坊墻上開有宅門，這也算是張超如今身為貴族的一個特權(quán)，可以在坊墻上開門。

出了門，沿著街道向北。

已經(jīng)是正月底，天氣依然寒冷，街道上行人不多。張超騎著馬帶著隨從護(hù)衛(wèi)緩緩向北而行，偶爾遇到的，也多是有奴仆簇?fù)淼鸟R車，以及騎著高頭大馬身著官袍的官員們。

路過相遇的人總會跟張超打個招呼，很多人他都不認(rèn)識，但認(rèn)識他的人卻很多。一路打著招呼，張超的速度更慢了。

張超倒也不急，一路就慢騰騰的往東宮而去。說來他都兩次任東宮官了，可現(xiàn)在還是第一次真正的去上任。本來張超還打算在家多呆些時間的，可太子都已經(jīng)讓魏征來催了，還限他今天必須上任，他也只得不情不愿的來上班了。

栓子和柱子也一人騎了一匹馬，這兩個長隨在府中地位還是不錯的，張超還給了兩個人放免了一次，如今是張府的部曲。兩人一左一右騎在張超旁邊，栓子背了個羊皮大書包，柱子則提著一塊黑板。

皇城就在西邊，大唐重要的省部衛(wèi)府都在里面，皇城城墻很高，還有護(hù)城河環(huán)繞。

沿皇城東城墻根一直向北，就到了宮城南面。

宮城分成了三大部份，中間是太極宮，西邊是掖庭宮，東邊就是東宮。東宮比較太極宮也就小一點，也是分為前中后三部份。前面是左右春坊、嘉德殿等，既是東宮重要機(jī)構(gòu)的辦公之地，同時嘉德殿也是太子日常接見東宮臣屬，辦公理政的重要地方。

東宮的中部是崇教、麗正、光天三殿，對應(yīng)的是太極宮中的太極、兩儀、甘露等殿。

東宮的正南門是嘉福門，但在嘉福門外還有長生院和左右長林門。

這里有東宮衛(wèi)士駐守，張超想起歷史上李建成曾經(jīng)招募了兩千死士，還從羅藝那里秘密調(diào)了一批精銳的軍官，可惜后來這支李建成的精銳王牌，卻在關(guān)鍵的玄武門之變里，沒有上場。據(jù)說這支精銳王牌，只有太子令才能調(diào)動，而當(dāng)天李建成被困在玄武門內(nèi)，都沒機(jī)會把命令傳出去。想想就有些令人唏噓，這就好像有個男人自婚后就開始用套，每次都用，結(jié)果多年后他得知，其實他有不孕之癥，想想就憂傷啊，這些年浪費(fèi)了多少套錢啊。

張超在門前下馬，解除佩帶的橫刀，出示了通行令牌驗證過后才被允許進(jìn)入，張超的護(hù)衛(wèi)被留下，只有栓子柱子兩個長隨得以隨從進(jìn)入。

說來張超對于現(xiàn)在大唐的皇宮里的情況也是很服氣的。

皇帝李淵居住太極宮，太子李建成居?xùn)|宮。

然后秦王李世民和齊王李元吉現(xiàn)在不但在宮外有王府，居然在太極宮中也有自己的宮殿。

李元吉賜居武德殿，李世民賜居承乾殿。

武德殿在太極宮之東，與東宮相隔很近，甚至李淵居然讓李元吉在武德殿與東宮之間的宮墻上開了道門，東宮與太極宮居然還有便門相通，簡直不敢相信。尤其是李元吉李世民兄弟兩個，都早就成年了，居然還住皇宮之中。

李世民住的是承乾殿，也就是太極宮的西宮，李世民的長子承乾正是在這里出生，名字也是由這個殿名而來。

最奇特的還在于，李元吉和李世民兩家人住在宮中，在皇帝的太極宮和東宮都是隨意通行，無復(fù)禁限的。

太子和秦齊二王出入大內(nèi)，都能騎馬，甚至帶著弓刀。

而且此時太子令，秦、齊王教，皇帝的詔敕并行，下面的人經(jīng)常弄的不知所從，往往只能按接到這些敕令教的先后而定，而不是按皇帝太子二王這樣的排序。

可以說，此時天下雖已經(jīng)一統(tǒng)，但大唐的權(quán)力卻是分散在李淵父子四個人手里的。每個人都有自己的一支軍隊，李淵有天子親軍，太子有東宮衛(wèi)率，秦王齊王有自己的左右六護(hù)軍府、親事、帳內(nèi)府，直屬的軍隊都是數(shù)萬人馬。

朝廷的十六衛(wèi)府和關(guān)內(nèi)十二軍，其實都是被這父子四人瓜分的。

雖說這本來是開國之初，為適應(yīng)當(dāng)時局勢才有的結(jié)果，可到了如今，依然還是這么一副狀態(tài)，就顯得很是奇怪了。

為什么李世民敢爭奪皇位，實在是他實力很強(qiáng)大。不說是陜東道大行臺的尚書令，還是天策上將，又有自己的直屬軍隊，有地盤有全套的僚屬還有自己的軍隊，這樣的實力還不爭，那才是奇怪了。

李世民和李元吉在宮里見到太子，也多是行家禮，甚至對皇帝，都經(jīng)常是行家禮。

數(shù)令并行，宮禁不嚴(yán)，父子四個都混居于大內(nèi)，沒有嚴(yán)格劃分，這固然與李家有胡人血統(tǒng)較為開放有關(guān)，同時也是李家開國之初對于各人地位還不十分重視。

后來傳說的太子與齊王有****后宮的傳聞，也正是因為他們可以在大內(nèi)晝夜通行。李世民李元吉居住宮里，甚至可以騎馬帶刀弓通行宮中，見到皇帝太子也行家禮，這不但造成了太子的權(quán)威不足，甚至還動搖著李淵的權(quán)威。

洛陽之戰(zhàn)后。

李世民以秦王教賜李神通良田數(shù)十頃，而張婕妤為父親求得皇帝敕令要那塊田地，結(jié)果李神通就敢以秦王教在前，皇帝敕在后而不從。

這件事情當(dāng)時可是讓李淵非常惱火的，把李世民叫去大罵了一通，吾手敕不如汝教邪？

皇帝的手敕，居然不如皇子的教管用？

臣子只認(rèn)秦王教不認(rèn)皇帝手敕，這事情確實很說明問題了。

這個時候，皇帝敕和太子令和親王教實際上都是不分高低，只分前后的。誰的命令先到，就聽誰的，這若是放在皇朝鼎盛之時簡直是不敢想象的。