一年又能增加一千多萬貫的收入，這當(dāng)然是好事。但天上不會(huì)掉餡餅，什么事情都不是沒有代價(jià)的。
李世民仔細(xì)的思索了一會(huì)，就想到一些關(guān)鍵之處。
首先，取消色役了，那么原來的許多豪強(qiáng)大戶們就沒有了借色役逃正役兵稅雜徭的機(jī)會(huì)，正役這些比色役可是要高不少。這戶稅新政，明顯會(huì)損害這些豪強(qiáng)們的利益。
對(duì)于官員們來說，待遇倒沒變，原來是朝廷分配給他們雜役護(hù)衛(wèi)等，現(xiàn)在則改成直接折錢給他們，讓他們自己按需求雇傭。
“普通百姓豈不是也要多加一筆稅？”李世民又到一點(diǎn)。
原來那些大戶豪強(qiáng)們的子弟充任色役，以逃避正役，他們是少交了稅，但其它的課丁們，卻是不受影響的。而現(xiàn)在，朝廷新增戶稅，取消色役，那些豪強(qiáng)大戶固然沒法再通過充任色役逃正稅了，但那些普通百姓卻也得在租庸調(diào)正役之下，又新交一筆戶稅了，哪怕最下下等的一年只有五百錢，可這也是憑空新增的稅啊。
“確實(shí)是如此，但是，臣以為，只要朝廷給百姓多授分些田地，那么就算增加戶稅，其實(shí)也是可以的?！?
租庸調(diào)制的核心，就是以人丁為本。不是按戶按財(cái)產(chǎn)納稅，而是按人丁納稅的，按的是成年男丁，十來歲的中男，在寬鄉(xiāng)也能分田，因此也會(huì)提前些服些役?？偟膩碚f，均田制是以丁為本，租庸調(diào)制也是以均田和丁男為本。
地少也是一丁，地多也是一丁，一丁的田地多少不管，他的稅都是一樣的。因此，朝廷若是能給百姓增加點(diǎn)實(shí)際授田，那么就算加上一筆戶稅錢，可實(shí)際上他們的負(fù)擔(dān)并不見得加重了。
正常年景，斗米二十錢，一石米二百錢，五百錢要兩石半米，需要兩三畝地的產(chǎn)出。如果一丁真有的有一百畝地，哪怕其中種些桑麻，那這加的五百錢稅錢，也不算多。
不過李世民卻不覺得事情會(huì)這么的簡單，新增一個(gè)戶稅，固然能一年增加上千萬貫的財(cái)收，可卻一會(huì)得罪豪強(qiáng)地主們，二會(huì)得罪普通百姓們。豪強(qiáng)們沒法借色役逃正稅，要多交稅。百姓們憑空增加了一項(xiàng)戶稅，不管是多少，肯定也會(huì)不高興。
新戶稅把豪強(qiáng)地主，和普通百姓兩頭都得罪了，能實(shí)行的下去嗎？
其實(shí)李超有個(gè)更激進(jìn)點(diǎn)的稅法，就是中唐推行的兩稅法。
兩稅法就是租庸調(diào)稅制崩潰后的新法，兩稅法在中國歷史上相當(dāng)重要，算是稅法的一個(gè)劃時(shí)代的開端，這個(gè)稅法，基本上從中唐一直沿用到了清亡國。
兩稅法的核心，不再是以人丁為本，也不再以均田制為核心，而是以戶稅、地稅為基礎(chǔ)，規(guī)定戶無主客，以見居為簿。既不分主戶客戶，也不分定居或行商，所有居民一律在所居之地征納稅收。
征收原則則是人無丁中，以貧富為差，稅額按田畝和資產(chǎn)的多寡確定，廢除以前的租庸和雜稅，資產(chǎn)少就稅少，資產(chǎn)多就稅多。
理論上來講，這種稅制當(dāng)然比按人均攤派的租庸調(diào)制來的合理的多，尤其是對(duì)于那些無地少產(chǎn)的民戶負(fù)擔(dān)更小。
中唐推行的兩稅法還有一個(gè)特點(diǎn)，就是一改現(xiàn)在這種官員不納課的舊規(guī)，改成了官紳一體納糧。
官僚豪強(qiáng)們也只能千方百計(jì)的偷稅逃稅漏稅，而不再是光明正大的免課了。
不過李超覺得現(xiàn)在沒有實(shí)行兩稅法的基礎(chǔ)，大唐一統(tǒng)天下未久，租庸調(diào)制還沒有露出許多漏洞，這個(gè)時(shí)候沒有廢除租庸制的環(huán)境。
提出戶稅，也不過是為了對(duì)現(xiàn)法進(jìn)行一些修補(bǔ)而已。
李超提出，免除色役，推行戶稅的同時(shí)，也推行地稅。
地稅就是原來的義倉糧，現(xiàn)在朝廷要直接把這個(gè)義倉改為地稅，更加的正規(guī)化，以加強(qiáng)地方糧食儲(chǔ)備，增強(qiáng)抗災(zāi)能力。
把義倉糧直接改名為地稅，名為稅，就是把這個(gè)本來屬于民眾存糧備荒的事情，改成一項(xiàng)嚴(yán)格的稅法。
租庸調(diào)制度規(guī)定，王公貴戚，品官勛爵，和不定居的商賈等都有一定的免除特權(quán)，而李超卻是準(zhǔn)備皇帝以下，不論王公貴戚，品官勛爵，一律都要交稅戶稅和地稅，沒有田的商戶，也要按資產(chǎn)分戶等，交納戶稅和地稅。
“地稅畝稅二升，以田產(chǎn)多少定納稅數(shù)額，有多少田就納多少地稅糧。”
末了，李超又對(duì)李世民加了一句，“無上限！”
“地稅之糧，不可以錢代納，非災(zāi)荒之時(shí)，不得開倉取糧?！崩畛偌由弦痪?。
義倉原本就是為賑災(zāi)儲(chǔ)糧，因此目的是非常明確的，是備糧防災(zāi)的，這些糧食屬于戰(zhàn)備救災(zāi)用糧，平時(shí)不能動(dòng)用的。
這次大災(zāi)，糧食儲(chǔ)備上朝廷吃了大虧，因此上下都意識(shí)到糧食的重要性。
李超提議把義倉糧直接改為地稅，納入朝廷的稅收系統(tǒng)，就是為了把這些糧食的重要性提升。
歷史上，唐朝天寶年間，糧食儲(chǔ)量大增，一度達(dá)到極可觀的數(shù)字。
史載：唐玄宗天寶八年，天下儲(chǔ)糧米9606萬石，其中義倉6317萬石，占了65%以上，地稅的財(cái)政地位日益重要。據(jù)史料記載，唐朝開征地稅后，用義倉賑濟(jì)貧民達(dá)106次，有效地維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。
不過地稅在唐朝歷史上，一度都是有上限的，雖是按畝征收，但也曾經(jīng)一度有個(gè)幾石的上限，一般來說，一畝二升，百畝不過兩石，上限五石，實(shí)際上就是兩百五十畝地的上限。超過這個(gè)數(shù)字，其實(shí)是不用納地稅的。
而李超打算一步到位，不設(shè)這個(gè)上限。