他們不但成了自由民，還將成為有產(chǎn)業(yè)有田地的自耕農(nóng)，他們可以娶良民女子，以后生了孩子可以讀書(shū)可以當(dāng)府兵，甚至可以參加科舉進(jìn)入仕途。

對(duì)于一個(gè)奴隸來(lái)說(shuō)，這樣的生活簡(jiǎn)直就是夢(mèng)寐以求的，高興還來(lái)不及呢。

而對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，也沒(méi)壞處。

邊疆的墾荒屯田的人多了，也就安穩(wěn)了，同時(shí)納稅交糧的人也多了，國(guó)庫(kù)更充實(shí)。

就算先前墊付的補(bǔ)償金和借支的安家費(fèi)這些，最后也是連本帶利收回的。

甚至還賺點(diǎn)利息錢。

唯一可能不高興的，還是奴隸主們。

“光是一個(gè)贖金和一個(gè)補(bǔ)償金，可能并不能安撫他們?！?

“那再給他們點(diǎn)好處，比如對(duì)于從國(guó)外購(gòu)進(jìn)奴隸的，免進(jìn)口關(guān)稅，同時(shí)還給予他們一筆奴隸進(jìn)口補(bǔ)貼，如何？”

李世民眼睛翻了翻，“這筆補(bǔ)貼款，以后也要算在奴隸們身上嗎？”

“要是陛下愿意替他們付了，那也一樣?！?

“那還是算他們身上吧，自由，可不是沒(méi)有代價(jià)的。”李世民說(shuō)道。李超點(diǎn)頭，皇帝的話很有道理，自由得自己爭(zhēng)取，自由是寶貴的。

不論是李世民還是李超，都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的給這些奴隸自由，得付出代價(jià)。

李世民承認(rèn)，李超有一種獨(dú)特的魅力，他總有理由說(shuō)服別人。

他現(xiàn)在已經(jīng)被李超說(shuō)服了，這個(gè)奴隸自由法，確實(shí)對(duì)朝廷有好處，他甚至還能收獲仁慈之名。

奴隸都能給予自由了，那么給賤民們一個(gè)花錢改良籍的機(jī)會(huì)，也算不得什么了。

只要有錢，管你是娼優(yōu)還是樂(lè)戶或者是皂吏、商戶什么的，都可以從良。

“從良之后，本身不可參加府兵、參加科舉、不得為官，但子孫不再限制?！崩钍烂裣肓讼牒?，還是加了一條限制的。

在古代，入賤籍的人，多是世襲。而最早的，往往都是罪犯。不管犯的是什么大罪，能把家眷打入賤籍的也不簡(jiǎn)單。入賤籍從賤業(yè)，本來(lái)是世代不能更改的。

現(xiàn)在李超說(shuō)服了他，世襲不變的賤籍賤業(yè)限制，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么好處。既然如此，那為何還要執(zhí)著為變呢。給這些人一個(gè)改變的機(jī)會(huì)，朝廷還能順便收點(diǎn)錢呢。

大的方向已經(jīng)定下。

至于奴隸的最低工資標(biāo)準(zhǔn)該定個(gè)什么數(shù)字，贖身費(fèi)、補(bǔ)償費(fèi)定多少，還有這奴隸進(jìn)口補(bǔ)貼費(fèi)是多少，奴隸安家費(fèi)是多少，賤民改良籍費(fèi)是多少等，這些都是細(xì)節(jié)。

具體的這些，交給下面去討論就好，并不需要李超和皇帝、太子三人坐在這里事無(wú)巨細(xì)的把一切都給談好了。

“文遠(yuǎn)啊，你看看還有沒(méi)有什么辦法，再為朝廷開(kāi)點(diǎn)財(cái)源，增加點(diǎn)財(cái)政收入啊？”

李世民還是念念不忘這事。

“陛下，辦法倒不是沒(méi)有，只是未必是良策?！?

“沒(méi)關(guān)系，你只管先說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”

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