貞觀四年，五月。

漢京，御書房。

皇帝手捧著剛從東南琉求送來的奏章，仔細(xì)的閱讀著。這是太師、越王李超送來的奏折，李超離京之后，基本上每十天一道奏折，這是李世民與他的約定。讓他到了地方，多上奏與他，積極參與朝堂軍國大事的商議，哪怕沒有大事，談?wù)劦胤揭娐劊f說新政推行情況也好。

不過幾個(gè)月來，李超確實(shí)很少會(huì)談及朝廷的軍政大事，他的奏章寫的更多的還是每到一地的見聞，談及新政推行后的變化，百姓們的反應(yīng)，工商的興旺等等。

偶爾還會(huì)間夾一兩個(gè)地方的風(fēng)俗趣聞等等，十分有意思。

李世民很喜歡看李超的這些奏章，倒像是看一篇篇游記，讀的是地理趣聞。這些奏章看完后，他一般都會(huì)轉(zhuǎn)給太子看。

只不過今天這奏章，卻與往常不太一樣。

奏章里談了些琉求島上山夷們的情況，然后李超奏請(qǐng)?jiān)诹鹎箝_設(shè)孔子學(xué)院，向山夷們傳播教授漢話漢字，傳播華夏文化。李超還上奏，請(qǐng)求加封孔子為王。

孔子去世之后，歷代帝王不斷追封追謚。

漢時(shí)起，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家從此在歷朝，都成為治國之教。

西漢平帝追封孔為為“褒成宣尼公”，“褒成”是國名，“宣尼”是謚號(hào)，“公”是爵位。

北魏太和十六年，孝文帝元宏稱孔子為“文圣尼父”?！拔氖ァ笔亲鹛?hào)，“尼父”是敬稱。

北周大象二年，靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。

隋開皇元年，文帝楊堅(jiān)稱孔子為“先師尼父”；

師，公，父，對(duì)孔子的追封追謚不斷。

大唐立國之后，還沒有追封追謚過，李超認(rèn)為大唐也應(yīng)當(dāng)追封追謚，而且應(yīng)當(dāng)規(guī)格更高。

“臣奏請(qǐng)追封孔子為文宣王，加尊號(hào)大成至圣文宣王，贈(zèng)太師?！?

李超的這個(gè)追封追謚規(guī)格，可以說是歷代以來最高了。

文宣是謚號(hào)，王是爵位，大成至圣是尊號(hào)，太師是官位。比起前幾朝的公爵，王爵當(dāng)然更高。

并追封孔子上五代為王。

孔廟祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先賢。

原先只有十哲，還沒有四配，李超提議加入四配，并在十哲中補(bǔ)入兩位孔子弟子，成為十二哲。

孔子四大弟子皆封圣，顏淵﹑子思﹑曾參﹑孟軻。

復(fù)圣——顏?zhàn)?、宗圣——曾子、述圣——子思子、亞圣——孟子?

顏回加封兗國公，曾參加封為成國公，孔伋加封為沂國公，孟軻加封為鄒國公。

孔廟祭祀文宣王孔子，并配祀四圣十二哲三十六賢。

歷代尊儒，儒家推行教化，對(duì)于皇權(quán)的鞏固是很有幫助的，李世民深知這一點(diǎn)。李超這個(gè)時(shí)候上的這道奏折，讓他很是高興。

大唐立國已經(jīng)十年，十年來也是歷經(jīng)坎坷，風(fēng)雨不斷。如今也終于是內(nèi)外皆平，正是偃武修文的好時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)候大加追封追謚儒家先賢們，對(duì)于大唐的統(tǒng)治穩(wěn)固也是大有作用的。

李超提出的在那些羈糜之地，設(shè)立孔子學(xué)院，推行儒家教育，推廣華夏文化，這些也很有道理。

“朕此前怎么沒有想到呢?”李世民放下奏章不免有些嘆惜。每次李超上的一些重要奏章，他看過后，總覺得這正是自己想要的，可偏偏自己卻就沒有先想到。

“王承恩?！?

“臣在?！绷⒃谝贿呉恢睕]有半點(diǎn)動(dòng)靜的王承恩立即應(yīng)聲。

李世民身子后靠，換了個(gè)舒服的姿勢靠在椅背上，“文遠(yuǎn)到琉求應(yīng)當(dāng)也有段時(shí)間了吧？”

“回陛下，越王四月初攻下遼東卑沙城，隨即揚(yáng)帆南下到達(dá)琉求，算算時(shí)間，到琉求也差不多快一個(gè)月了?！?

李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭，“朕當(dāng)初對(duì)這個(gè)琉求倒是沒怎么了解，沒想到琉求原來是如此一個(gè)大島，據(jù)說島上山夷有數(shù)十萬，其地南北兩千里？”