“醒來(lái)之后，我就把這個(gè)夢(mèng)給我老婆說(shuō)了，那會(huì)兒才是夜里的三點(diǎn)多鐘，我倆就一起去看那塊木頭去了?！?

“結(jié)果在我們打開(kāi)蓋在上面的布之后，就在木頭的表面看到了六個(gè)泛著金光的字?！?

“它們分別是‘戒學(xué)’、‘定學(xué)’、‘慧學(xué)’。”

聽(tīng)到這里，我便開(kāi)口說(shuō)：“佛法的三無(wú)漏學(xué)?！?

“戒為基、定為舟、慧為目，以戒守護(hù)身心，以定收攝心念，以慧照破無(wú)明，共同構(gòu)成從‘修行為’到‘證菩提’的完整路徑，是大、小乘佛教共許的核心修行體系。”

聽(tīng)到我這么說(shuō)，徐航也是對(duì)著我豎起大拇指說(shuō)：“活神仙，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我常年接觸木頭，自然對(duì)木頭的含義也是懂一些的，木頭上出現(xiàn)字，而且還是木頭所代表的含義的字，更是頭一次?！?

“說(shuō)句你可能不信的話，當(dāng)時(shí)，我就開(kāi)悟了，好像有什么東西在指引我，讓我當(dāng)天晚上連夜趕工，就把那塊木頭雕刻成了一個(gè)嬰孩?！?

說(shuō)話的時(shí)候，徐航將木頭嬰孩抱起來(lái)，隨后扯下其身上的毛毯，露出嬰孩的后背，上面六個(gè)字豎著排列，格外的醒目，不過(guò)此時(shí)卻沒(méi)有了金光，只是略帶刻痕的六個(gè)字。

給我們看了字之后，徐航又把毛毯給木頭嬰孩包了起來(lái)。

趙菲更是直接把孩子抱在了懷里。

徐航繼續(xù)說(shuō)：“說(shuō)出來(lái)你們可能不信，從那天開(kāi)始，我老婆竟然有奶水了，我們將擠出的奶水滴在木頭嬰孩的嘴上，那奶水就會(huì)滲入木頭里?！?

“我們能聽(tīng)到木頭孩子的心跳，還能看到他眼角落淚，他每次落淚我們就知道它是餓了。”

“和正常的孩子相比，他唯一不會(huì)的，就是發(fā)聲和排便，還有不會(huì)動(dòng)?！?

我道：“你這就說(shuō)了好幾樣了，可不是什么唯一不會(huì)，他和正常的孩子，還是相差甚遠(yuǎn)的。”

徐航點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后繼續(xù)說(shuō)：“這事兒太過(guò)奇特，我們誰(shuí)也不敢對(duì)誰(shuí)說(shuō)，也是那段時(shí)間，我還給孩子起了那個(gè)叫徐杖的名字，我們起這個(gè)名字，完全是不過(guò)腦子瞎起的，當(dāng)時(shí)我媳婦也沒(méi)有反對(duì)?！?

趙菲這個(gè)時(shí)候忽然開(kāi)口說(shuō)：“那個(gè)‘杖’字就是忽然冒出來(lái)的，我們也不知道怎么回事兒，就覺(jué)得那個(gè)字很契合?！?

我這才說(shuō)：“那孩子擁有自己的意識(shí)，那應(yīng)該是它被雕刻成你們的孩子之前的名字，它通過(guò)心神上對(duì)你們的影響，將它的名字告訴了你們，你們也就順勢(shì)給它起了這個(gè)名字?！?

“不過(guò)既然要讓它這一世做你們的孩子，那它就必須忘卻前世的所有的事情，包括它原本的名字?！?

“所以啊，你們以后就叫他徐樹(shù)?！?

趙菲和徐航同時(shí)點(diǎn)頭。

而后徐航又問(wèn)我：“那改個(gè)名字，戴上你給我們的香囊，我們的孩子就能活過(guò)來(lái)了嗎？”

我搖頭說(shuō)：“自然不可能，哪有那么簡(jiǎn)單，你現(xiàn)在仔細(xì)給我講講，這孩子最近生機(jī)為什么減弱了，你們遇到了什么事兒，想仔細(xì)給我說(shuō)了，別有遺漏?！?

徐航和趙菲同時(shí)點(diǎn)頭。

他們都認(rèn)真的思考起來(lái)。

在他們考慮問(wèn)題的時(shí)候，我也是陷入了沉思之中，這木頭上面竟然有佛法的“三無(wú)漏學(xué)”刻字，還能引導(dǎo)徐航將其刻為嬰孩的模樣，并讓趙菲出現(xiàn)妊娠的一系列反應(yīng)。

所有的舉動(dòng)都在說(shuō)明一件事兒，它想要通過(guò)徐航、趙菲活過(guò)來(lái)。

它在給自己制造活過(guò)來(lái)的機(jī)會(huì)。

可它是善，還是惡呢？

身刻“三無(wú)漏學(xué)”，應(yīng)該不會(huì)是壞的吧。

這么想的時(shí)候，我也是掏出手機(jī)撥了一個(gè)號(hào)碼，我要打給陸燦，關(guān)于佛法的事兒，她是最權(quán)威的。

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