唐堯打開玉竹簡，發(fā)現(xiàn)上面的古篆一個都不認(rèn)識。

我說道：“上面是仙文，看不懂沒關(guān)系，你將自己的神識附著于玉竹簡上，感悟其中的先天道則?！?

唐堯點頭，眼睛微閉，手握玉竹簡進(jìn)行感知。

“太乙仙人寫下這本仙經(jīng)時一定是傾注了心血，在天人交泰時鐫刻此經(jīng)，現(xiàn)在我將這仙經(jīng)中的先天道則轉(zhuǎn)移到你的識海內(nèi)，讓你切身感悟仙人所感。”

我說著伸出手同樣握住玉竹簡，玉竹簡頃刻間化成粉塵，其中的先天道則傾注入唐堯體內(nèi)，而在唐堯的識海之中，玉竹簡上的仙文清晰地呈現(xiàn)在他識海中。

“你現(xiàn)在就要教我太乙仙經(jīng)嗎？”唐堯問道。

“不然呢？我預(yù)感到最近有大事要發(fā)生，所以必須要爭分奪秒將你的實力提升?！蔽艺f著連通唐堯的識海，意識出現(xiàn)在唐堯的氣海之內(nèi)?！疤蚁山?jīng)共有三千六百個字，每一個仙文都蘊含一重道則，仙經(jīng)分為心法和功法兩重，心法共有十六字，三花聚頂，五氣朝元，清凈清微，正氣天心。”

唐堯說道：“三花聚頂，五氣朝元，打從修煉第一天起，我就聽師傅提起過，一直以來都沒有真實感悟過，到底何為三花，何為五氣？”

我說道：“所謂三花，即為人花，地花，天花，人花為煉精化氣，人由精氣而化，精為輪回之種，生命就是誕生于此。地花為煉氣化神，萬物生長離不開氣，修道者更是以氣為本，中氣足，修道者自然強。天花為煉神還虛，精氣足而無神者，體無光，人無命，因此神為主宰，元神也就成了修道者最重要的依托，也是內(nèi)核所在，修煉到一定境界，甚至可以褪去肉殼以元神為主體?！?

“那五氣呢？”

我說道：“五氣心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，腎藏精?！?

“太乙仙經(jīng)合五臟六腑的修煉有很大關(guān)聯(lián)？”唐堯不解問道。

“不是太乙仙經(jīng)合五臟六腑的修煉有關(guān)聯(lián)，而是五臟六腑是人體基本神藏，與精氣神的循環(huán)息息相關(guān)，缺一不可，修道本就是修煉內(nèi)俯，內(nèi)俯即為神庭，只有神庭滿，修道者的肉身才會走向更高層次，心藏神為神識，主導(dǎo)火氣朝元，肝藏魂為游魂，主導(dǎo)木氣朝元，脾藏意為妄意，主導(dǎo)土氣朝元，肺藏魄為鬼魄，主導(dǎo)金氣朝元，腎藏精為濁精，主導(dǎo)水氣朝元?！?

“原來五氣和五行有關(guān)。”唐堯低語道。

我說道：“三花化三清，五氣歸五老，這就是始能歸元無極本體，而達(dá)圓通究竟。，聽不懂也沒關(guān)系，我會以意念引導(dǎo)你運轉(zhuǎn)道氣，只要按照我所引導(dǎo)的行氣路線運轉(zhuǎn)周天，不久之后你就會明白其中奧義。”

我說著引動唐堯體內(nèi)的道氣進(jìn)行《太乙仙經(jīng)》心法的修煉，唐堯隨著我的引導(dǎo)記下了行氣的感悟之后就可以自行行氣進(jìn)入經(jīng)絡(luò)加以修煉。

直到傍晚之后，唐堯進(jìn)行了三百遍的行氣周天，見唐堯掌握了太乙仙經(jīng)的基本行氣法門，我說道：“《太乙仙經(jīng)》并非奧澀難懂，總共有六種仙法，分別為指、劍、氣、訣、符、陣，這六種仙法，你所學(xué)的太乙分光劍正是出自其中。”

“之前龍前輩傳給我這門劍訣時也有過這樣的猜測，我以為太乙分光劍為仙人劍訣應(yīng)該很厲害才是，只是沒想到學(xué)了之后，威力有些差強人意?！?

我說道：“人間的仙氣本就稀少，你以凡人之軀修煉仙經(jīng)中的劍訣自然只能學(xué)其形，加上沒有心法輔助，你也不懂得太乙分光劍的奧義，所以只能學(xué)到皮毛，連太乙分光劍真正威力的百分之一也無法發(fā)揮，這段時間我會為你重塑劍骨，逆改你的經(jīng)脈，你不要有其它雜念，專心修煉心訣，感悟太乙仙經(jīng)的道則。”

“好?！?

唐堯答應(yīng)，端坐于云樓閣頂修煉太乙仙經(jīng)，身上不知不覺間隱現(xiàn)一道道金光。

入夜之后，云樓之上隱約傳出金光，唐堯依然沉浸在冥定中修煉。

云樓一樓的書閣之中，我和阿青將所有關(guān)于異獸的書籍都擺放在書案前，阿青說道：“這些都是不夜城各大圖書館送來的藏書，還有不少是關(guān)于苗疆的秘聞，你看看有沒有你想要找的?！?