電光火石之際，兩人便交手?jǐn)?shù)招，少林諸僧一見(jiàn)寺中第一高手居然一開(kāi)始就中招，不由紛紛失色，場(chǎng)中依然保持冷靜的，只要玄慈等少數(shù)人。.`

鳩摩智正洋洋得意，卻突然聽(tīng)到對(duì)面?zhèn)鱽?lái)一聲冷笑：“閣下號(hào)稱精通少林七十二絕技，這大金剛?cè)５?，卻也不外如是?！?

鳩摩智心神一凜，急忙循聲望去，只見(jiàn)玄澄站立原地，臉上似笑非笑，哪有半分受傷的樣子？

鳩摩智經(jīng)驗(yàn)何等老到，也不語(yǔ)，趁對(duì)方開(kāi)口真氣外泄之機(jī)，身形一閃便出現(xiàn)在玄澄面前，雙腿連環(huán)，霎時(shí)之間連踢六腿，盡數(shù)中在他心口，正是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”，一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，第二腿隨即自影而變?yōu)樾?，而第三腿?fù)如影子，跟隨踢到，直踢到第六腿，場(chǎng)中.功力稍次之輩方才反應(yīng)過(guò)來(lái)，不由紛紛大駭，這番僧真是將如影隨形腿練得出神入化，整個(gè)少林寺，恐怕也沒(méi)有造詣比他高的了。

鳩摩智感覺(jué)到雙腿不像踢實(shí)的樣子，情知有異，也不容玄澄喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。

玄澄似乎愣住了一般，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，任由對(duì)方的指力射中自身。.?`c?om

鳩摩智眉頭微皺，他這次本就想用七十二絕技羞辱少林，有心炫耀之下，多羅指使罷，立時(shí)變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。這路刀法練成之后，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上出的熱力，卻要將木材點(diǎn)燃生火，當(dāng)年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂之后，寺中已無(wú)人能會(huì)。

宋青書此前一直好奇鳩摩智的“火焰刀”與少林的“燃木刀法”有什么區(qū)別，這次自然分外留神，以他如今的修為，觀察了幾招后，頓時(shí)心有所悟。

燃木刀法是單刀刀法，與鳩摩智的絕學(xué)“火焰刀法”的全然不同，燃木刀法是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功的路子，而火焰刀是凌虛掌力，燃木刀法雖然手中無(wú)真正刀具，使的依舊是有形之刀，而火焰刀已經(jīng)達(dá)到無(wú)形無(wú)相的境界，兩種武功的差距，簡(jiǎn)直一個(gè)天一個(gè)地。

“難怪原著中鳩摩智會(huì)敗于完全沒(méi)什么打斗經(jīng)驗(yàn)的虛竹之手?！彼吻鄷鴵u頭苦笑，鳩摩智內(nèi)力雖精，但他的小無(wú)相功殘缺不全，遇上正版的小無(wú)相功，內(nèi)力上就吃了非常大的虧，而鳩摩智之前牛皮吹了出去，只能以少林絕學(xué)應(yīng)戰(zhàn)，導(dǎo)致他的攻擊很難破虛竹的防。.`等到鳩摩智醒悟過(guò)來(lái)，想改用自己的生平絕學(xué)火焰刀之時(shí)，一只手卻不小心被虛竹拖住，導(dǎo)致單手無(wú)法使出虛無(wú)縹緲，變幻多端的火焰刀，最終敗于虛竹之手。

如今鳩摩智放著更厲害的火焰刀不用，非要用低了不知道幾個(gè)等級(jí)的燃木刀法，宋青書不禁想到前世流傳的一句話：做人莫裝逼，裝逼被雷劈。

鳩摩智一刀劈落，波的一響，玄澄右臂已然中招，嵩山派中人不由暗暗鄙夷，這玄澄號(hào)稱少林兩百年第一人，頻頻中招，簡(jiǎn)直比一般高手還不如。少林中人則是暗暗擔(dān)心，鳩摩智這一斬如此威勢(shì)，顯然是以真力貫于掌緣，鋒利程度已不遜鋼刀，割斷臂想必不費(fèi)吹灰之力。

鳩摩智卻是心中駭然，因?yàn)樾斡冶壑辛怂@一刀竟渾若無(wú)事，反震得他掌緣隱隱生疼，不禁心念電轉(zhuǎn)，尋思：“他連續(xù)中了我這么多招，就算練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經(jīng)不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，少林七十二絕技之中有一門金剛不壞神功，相傳練成過(guò)后全身刀槍不入，水火不侵，可惜自己用小無(wú)相功沒(méi)法模擬出這種效果，還以為這門神功只是存在與傳說(shuō)之中，沒(méi)想到這世上真的有人練成?！?

鳩摩智對(duì)天下武學(xué)的熟悉程度，整個(gè)江湖中比得上他的人也沒(méi)幾個(gè)，數(shù)息之內(nèi)，便醒悟過(guò)來(lái)，于是不再攻擊玄澄其余地方，出招便只攻擊玄澄面門，“大智無(wú)定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對(duì)準(zhǔn)玄澄的眼目咽喉等脆弱地方招呼。