“知道你現(xiàn)在是一頭霧水，作為過(guò)來(lái)人，我會(huì)在第一樓，天鰲功法樓上給你些建議，也就僅此而已，其他的，就只能你自己選擇，不管是對(duì)是錯(cuò)，其實(shí)都是修行的一部分！”

婁小乙點(diǎn)點(diǎn)頭，修士修行，功法為基，沒(méi)了這個(gè)，一切都是虛妄！

“天鰲樓功法二十三，其實(shí)是脫胎于七部至高大道之法，不僅是外劍如此，其實(shí)內(nèi)劍樊樓的功法也一樣！如果你們幸運(yùn)的一路修練上去，最終，所有人都會(huì)在這七部至高大道之法上相聚！

這就是體系！

具體的哪七部，我就不說(shuō)了，徒亂人意……”

看到婁小乙的神情，他又補(bǔ)了一句，“嗯，這些其實(shí)我也接觸不到，不過(guò)在筑基中是有風(fēng)聞的……煙頭，你別笑！再笑我揍你了！”

婁小乙盡量憋住笑，古北師兄是個(gè)厚道人，就是習(xí)慣性的好做大，好吹牛赑，好踩人捧已！你就直說(shuō)筑基功法不就得了，偏要扯到至高大法上去，扯上去了自己又不知道，自己尷尬，怪得了誰(shuí)？

古北很快就重拾心情，“內(nèi)外劍之差，從來(lái)也不是差在功法上，而是差在劍術(shù)上！

其實(shí)也不是差在劍術(shù)，而是差在載體上！那劍丸之犀利，我們外劍的飛劍不能比，所以往往同樣的修為，同樣的劍術(shù)，我們外劍使出來(lái)就和內(nèi)劍不一樣，差距無(wú)法彌補(bǔ)！”

等兩人熟悉了，古北也不諱外劍的劣勢(shì)，早晚會(huì)知道的事，既然這小子進(jìn)了外劍一脈，也沒(méi)必要藏著掖著。

“但功法的出處都是一樣的！二十三種功法中，有六種是內(nèi)外通用，十七種是外劍獨(dú)有。不要小看這其中的區(qū)別，內(nèi)劍發(fā)力走泥丸，外劍發(fā)力走全身，各有側(cè)重！

人的法力神魂的總量就在那里，不可能面面兼顧，你兼顧了泥丸就必然損了整體，看似面面俱到，其實(shí)左右不靠。

所以，外劍一脈，就從那十七門(mén)功法中選！才是正道。哪怕你未來(lái)有機(jī)會(huì)融合劍丸，那就再習(xí)內(nèi)劍功法就是，斷不可現(xiàn)在就首施兩端，既想顧著這頭，還不想舍了那頭！”

婁小乙點(diǎn)頭，“這兩種不同的發(fā)力方式可有區(qū)別？”

古北嘆了口氣，“區(qū)別大了！

劍丸蘊(yùn)于修士泥丸宮中，日日和神魂浸淫在一起，可以說(shuō)就是手臂的延伸，意識(shí)的繼續(xù)，所以?xún)?nèi)劍發(fā)出來(lái)，天生在控制上高外劍一籌！再加上內(nèi)劍不懼損毀，不忌侵染，不沾穢垢，使用起來(lái)隨心所欲，沒(méi)有顧忌……

外劍就不同，要考慮飛劍使用環(huán)境的問(wèn)題，是否被對(duì)手謀奪，羈絆，穢污，損靈……劍匣能藏劍多少？修士一生又能煉劍多少？專(zhuān)注一劍就能上品質(zhì)，但數(shù)量就有限。追求數(shù)量，但在飛劍品質(zhì)上就能有提高，不能兩全……

哪像內(nèi)劍丸，就縮在泥丸宮中不出去，所以它發(fā)出的飛劍就是無(wú)窮無(wú)盡，威力還都在巔峰，左右比較起來(lái)，外劍一脈就吃虧的很了！”

兩人不知不覺(jué)中跑了題，卻誰(shuí)也沒(méi)在意，這些天都是這樣，想到哪說(shuō)到哪兒，

“外劍就一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)都沒(méi)有了么？”

古北苦笑，“當(dāng)然也有內(nèi)劍比不上的地方！

比如外劍射程比內(nèi)劍遠(yuǎn)！內(nèi)劍劍光無(wú)形無(wú)質(zhì)，在飛行過(guò)程中就必然有損耗，飛的越遠(yuǎn)越無(wú)力，所以就有最大有效距離！外劍則不然，理論上只要你能控制，飛劍就可以永遠(yuǎn)飛下去，一枚飛劍出，殺數(shù)百方宇宙外的仇敵，這是外劍的理想狀態(tài)！

但難在控制！神識(shí)跟不上也是枉然！所以這個(gè)外劍的優(yōu)勢(shì)因受限于神識(shí)精神，所以只存在于理論上，實(shí)際操作中無(wú)論內(nèi)外劍的有效射程都在神識(shí)范圍內(nèi)，也就沒(méi)有高下之分！