第二日一早，便有十?dāng)?shù)人登山而上，雖然其中老邁者還占了大多數(shù)，但山民出身的他們，卻沒(méi)人把這樣的山包看在眼里。

婁小乙沒(méi)有下去迎接，更沒(méi)有禮賢下士的去鎮(zhèn)里和大家相見(jiàn)，坐到什么位置說(shuō)什么話，作為軒轅的鎮(zhèn)守修士，他必須有自己的威嚴(yán)，平易近人是分場(chǎng)合的，

仙威這種東西，很多人還就吃這一套，你表現(xiàn)的和一個(gè)凡人似的，吃住不分彼此，倒會(huì)讓有些人失了敬畏之心，反而生出某些不該有的念想來(lái)。

這十?dāng)?shù)個(gè)人都是鎮(zhèn)上的主事之人，他們的所謂官職婁小乙也懶的一一辨別，只知道為首的老者是這里的長(zhǎng)史，然后有佐官少史，再然后就是亂七八糟的議曹，法曹，功曹，倉(cāng)曹，戶曹，賊曹，兵曹等，

矛尖鎮(zhèn)的人口加起來(lái)有近十萬(wàn)眾，鎮(zhèn)中偏大，城中偏小，就全靠他們這些人平時(shí)維護(hù)秩序，法度，日常運(yùn)轉(zhuǎn)，能不出什么大亂子，也很不容易。

雖然看起來(lái)一個(gè)個(gè)腸肥腦滿的，但這是改變不了的現(xiàn)實(shí)，無(wú)法杜絕。

在五環(huán)修真世界中，凡人掌權(quán)者有一個(gè)好處，不用考慮兵禍天災(zāi)！所以也不用招募太多的兵士，能維護(hù)本地治安就好。

在這里，凡人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)打不起來(lái)，因?yàn)樾奘烤蜁?huì)解決一切；山精水怪鬧騰不起來(lái)，修士自會(huì)解決；自然天災(zāi)也自有修士頂上，所以其實(shí)也是比較輕松的。

當(dāng)然，基本上也沒(méi)有向上的發(fā)展前途，老死故地就是他們唯一的歸宿，所以吃的胖些也能理解，沒(méi)什么理想，不吃點(diǎn)喝點(diǎn)，還能做什么呢？

長(zhǎng)史姓王，是鎮(zhèn)上最大家族的族長(zhǎng)，這一般也是修真門派挑選凡間管理者的習(xí)慣，大族總是說(shuō)話管用些，有很多小門小戶比不了的優(yōu)勢(shì)，這是現(xiàn)實(shí)，不可忽視。

雖然上師未必會(huì)看，但長(zhǎng)史還是命人呈上了矛尖鎮(zhèn)的名冊(cè)，法治，案犯，等等涉及民生基本的一些東西，這是禮貌，也是表示臣服的一種方式。

上師果然一眼未看，也不是婁小乙如此，任何一名鎮(zhèn)守修士，矛尖鎮(zhèn)的，或者其他地方的，東南域的洱海的，都不會(huì)看，誰(shuí)看誰(shuí)傻！

這就是一種儀式而已。

和大家交談了半個(gè)時(shí)辰，主要就是矛尖鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，氣氛很好；當(dāng)?shù)厝酥粧玫恼f(shuō)，上師也只揀好的聽(tīng)，其樂(lè)融融。

臨走，鄉(xiāng)老們請(qǐng)上師訓(xùn)話，一群半大老頭子聽(tīng)一個(gè)年輕人訓(xùn)話這透著滑稽，但修士的年紀(jì)又豈是他們能看穿的。

“我沒(méi)什么好說(shuō)的，就兩點(diǎn)。

關(guān)于民生，不提富足，為民有糧這不難做到，沒(méi)有上派，沒(méi)有苛捐雜稅的，如果還街有蜉骨就不合適……

法治之?dāng)?，做不到盡善盡美，但只需牢記留人一線，也大約錯(cuò)不到哪去……

總之，你們不給我找麻煩，我就不會(huì)給你們找麻煩，

就這樣吧？”

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