如松道館在矛尖鎮(zhèn)所占的位置正在矛脊之上，獨(dú)門獨(dú)院，氣派非常，搞教育的么，就得把架子拉出來，你弄個(gè)破屋爛瓦的，人家懷疑你的實(shí)力，也不會(huì)把孩子送過來。

已經(jīng)過了晚課時(shí)間，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段是可以由道童們自由支配的，勤奮點(diǎn)的就在讀書，懶惰些的早已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，當(dāng)然，這個(gè)年紀(jì)的孩子正是貪睡的時(shí)候，還是去夢(mèng)周公的人多些。

修士有自己的安全圈，境界越高這個(gè)圈子越大，所以你就不可能看到兩個(gè)上修大能勾肩搭背，這是違背基本修真常識(shí)的。

筑基修士當(dāng)然也有自己的安全距離，在空闊處就要遠(yuǎn)些，在鬧市中就要近些；距離多少基本上由這個(gè)境界層次修士的攻擊距離來決定，比如對(duì)這些普通筑基來說，數(shù)百丈就是他們的術(shù)法飛劍的極限，那么如果是陌生的修士之間，就必須保持在這個(gè)距離之外，這是修士最基本的禮儀，也是最基本的防范。

這個(gè)距離會(huì)在凡人聚集的地方大幅縮減，因?yàn)槟悴荒苤豢紤]自己的安全距離，每個(gè)人都有自由移動(dòng)的權(quán)利，既然身處鬧市，就得默認(rèn)這個(gè)變化。

在鬧市，陌生的靈機(jī)波動(dòng)接近不應(yīng)超過數(shù)十丈的距離，分情況而定。

南道人身處如松道館中，以道館為徑的數(shù)十丈就是他的底限，這也就意味著如果婁小乙想和他談?wù)?，就有文談武談之分…?

……如松道館中，南道人身處靜室，卻并未打坐修行。

面前擺放著一些靈石器物，是這一趟輸送道童所得。他今年已經(jīng)百七十歲，對(duì)這個(gè)年紀(jì)的筑基修士來說，就是一個(gè)很重要的關(guān)口，

修士一過兩百歲，身體機(jī)能開始走下坡路，再想結(jié)丹基本已不可能，所以兩百歲前就是他們最后的機(jī)會(huì)，如果再稍微打點(diǎn)提前量的話，他現(xiàn)在也基本走到了最后的時(shí)刻。

正是因?yàn)橛羞@樣的壓力，所以近些年來他賺取資源的心態(tài)就更急迫了些，本來安分守己的他也開始了些越界的行為，都是被逼的，總不能就這么按部就班的走向死亡？

結(jié)丹的資源包括很多，大藥，器物，一些特殊的補(bǔ)助類的東西，都是價(jià)值不菲的搶手貨；五環(huán)數(shù)量最多的修士群體就是筑基，經(jīng)過百來年的積攢也個(gè)個(gè)有了些身家，所以結(jié)丹所需水漲船高，萬年下來，結(jié)丹所耗費(fèi)的資源就從來沒有跌過，而是年年穩(wěn)步上漲，漲的人心慌。

他算是有固定收入的，在和軒轅劍派以及周邊大小門派的道童輸送中獲取了一定的財(cái)富，不需要去做翻越狼嶺這樣辛苦的活計(jì)，數(shù)十年下來也把結(jié)丹所需積攢的七七八八，再有幾年就能準(zhǔn)備妥當(dāng)，到時(shí)，就是決定未來的時(shí)候！

但也正因?yàn)槿绱?，在修行上他也偏科偏的厲害，基本上都以主修功法為主要修行方向，而在其他方面，比如?zhàn)斗方面就涉獵很少，因?yàn)樗麤]時(shí)間！

道館不是什么人都能開的，也不是什么人都能和軒轅劍派都能拉上關(guān)系的，你最起碼要有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)-比別家更高的感氣成功率！

只有更高的感氣成功率，才有家長送孩子來，才有更多的生員，才能培養(yǎng)出更多的感氣道童，才能得到大派道宮的認(rèn)可，才能在輸送道童時(shí)按人頭得到不菲的回報(bào)，這是一個(gè)良性循環(huán)，也是他積攢下靈石的關(guān)鍵。

在矛尖鎮(zhèn)，他比其他道館的孩童感氣成功率都要高，這可不是運(yùn)氣，而是需要大量時(shí)間的付出，需要了解每個(gè)孩子的資質(zhì)，心態(tài)，脾氣稟性，等等，然后根據(jù)每個(gè)人的不同制定出不同的感氣通靈計(jì)劃，沒有付出，哪有收獲？