方子恢開始他新奇的牧人生活，從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的書香少爺，變成一個(gè)騎在駿馬上扔套馬索的漢子。

很難形容他的決定，可能人在年輕時(shí)都會(huì)嘗試另一個(gè)自己？或者源自于二十年苦讀詩(shī)書的逆反心理，婁小乙就很奇怪，他有這毅力，干嘛就不嘗試一下修真呢？

能被感情改變的這么徹底，讓人有些不可思議。

但出乎婁小乙意料的是，這個(gè)公子哥竟然堅(jiān)持了下來(lái)，他們進(jìn)草原時(shí)還是夏初，現(xiàn)在到了秋末，方子恢雖然還算不上是個(gè)牧羊的好手，但一板一眼中規(guī)中矩的，也勉強(qiáng)不再給大家拖后腿了，這是看的見的進(jìn)步，再過數(shù)年，他就可以成為一個(gè)真正的草原漢子。

也不知道他那些學(xué)問還記得多少？

附近的牧場(chǎng)，牧民們常常見到一個(gè)騎馬的陌生人，也不知道他屬于哪個(gè)家族，哪個(gè)部落，不知道他怎么生存；從未見過他的宿營(yíng)，也未見過他飲食，仿佛一個(gè)幽靈，在這片牧場(chǎng)中游逛。

神出鬼沒的。

也有牧民把他的異常匯報(bào)給了部落的頭人，頭人派來(lái)十?dāng)?shù)個(gè)騎手盤問，在看到那份來(lái)自小雪城的文書后也拿他無(wú)可奈何，部落和中原人和解是大趨勢(shì)，每個(gè)來(lái)到草原的中原人都會(huì)受到友善的對(duì)待，尤其是這種肩負(fù)觀察支教情況的中原官員。

那個(gè)商隊(duì)的頭頭并未隱瞞他的身份，在部落中也是有耳聞的，也就不了了之。

數(shù)月之間，在他的眼中，方子恢可謂是狀況無(wú)數(shù)，不僅是牧民的日常生活勞作，也包括一些不懷好意的草原浪子的騷擾，但夫妻兩個(gè)都頂住了，當(dāng)感情無(wú)懈可擊時(shí)，他們的意志就堅(jiān)不可摧！

遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望的婁小乙就嘆了口氣，這不是他希望的劇本，他最希望的是兩人被現(xiàn)實(shí)擊倒，然后他就可以帶人回去交差！

可是現(xiàn)在卻……

他決定再看一個(gè)冬季，如果學(xué)堂正經(jīng)的操辦起來(lái)，一切順利，方子恢在草原真正的站穩(wěn)腳跟，那他就沒必要再在這里浪費(fèi)時(shí)間。

普通草原牧民，其實(shí)大部分都是豪爽大氣的，為人耿直，從某種意義上來(lái)說(shuō)，不像中原人那么的擅長(zhǎng)耍心眼，以小方的智力，只要他贏得了邊民的尊重，只要夫妻兩個(gè)矢志不渝，留在這里，也未必就比小雪城危險(xiǎn)多少。

這些牧民，還接觸不到草原的修真?zhèn)鞒?，嗯，這里不叫修真，是祖巫之術(shù)，有點(diǎn)類似體修的根腳，不過又多加了些密咒拜神等神神秘秘的東西，婁小乙不太關(guān)心這些，他是來(lái)這里保護(hù)人的，不是來(lái)找草原巫者斗狠的。

在雪山，他能從雪上的壯闊中學(xué)到高潔厚重，而在草原中，他又能體會(huì)到草原的廣袤無(wú)垠；鏡由心生，悟由景出，有一顆接近大自然的心，就總能從周圍的環(huán)境中找到屬于自己的東西。

他很滿意，因?yàn)椴菰屗木抽_闊，這和盤踞在這里的是什么道統(tǒng)沒有關(guān)系，修士不應(yīng)該這么膚淺。

這要遠(yuǎn)比他閉關(guān)自鎖來(lái)的進(jìn)步更快，封閉的環(huán)境往往會(huì)帶來(lái)滯錮的思維；而讓自己倘徉在不同的大自然美景中，放飛的是自由的心情，也是無(wú)拘無(wú)束的劍術(shù)！

時(shí)間很快來(lái)到秋末，牧草泛黃，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)，是該回程定居地的時(shí)候了，